الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
العلّامة البارع جمال الدّين، أَبُو الربيع المَذْحجيّ، اليمنيّ النَّحْويّ.
وُلِدَ بخَلّة [1] ، وهي قرية مِن قبليّ عدن، في سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.
وتُوُفّي فِي المحرَّم بمدينة الفَيُّوم.
وكان مِن كِبار النُّحَاة. تخرَّج بِهِ جماعة. قاله الشّريف عزّ الدّين.
-
حرف العين
-
601-
عَبْد القادر بْن حسّان [2] بْن رافع بْن سُمَيْر بْن ثَابت.
الخطيب شَرَفُ الدّين أَبُو مُحَمَّد العامريّ، الدّمشقيّ، الشّافعيّ، العدْل، خطيب المُصَلَّى.
وُلِدَ سنة ثلاثٍ وثمانين.
وسمع مِن: الخُشُوعيّ، والقاسم بْن عساكر، وَمُحَمَّد بْن الخصيب، وابن طَبَرْزَد، وجماعة.
روى عَنْهُ: زين الدّين الفارِقيّ، وشَرَف الدّين الدّمياطيّ، والبدر بْن الخلّال، والعماد بْن البالِسيّ، وجماعة.
وكان عَدْلًا ديِّنًا فصيحا. خطب بالمُصَلَّى مدّة.
وقيل: مات مسقوط العدالة لأمرٍ حدث منه، فاللَّه أعلم.
ومات فِي أوّل رجب.
602-
عَبْد الواحد ابن خطيب زَمْلَكا [3] .
العلّامة البارع كمال الدّين.
قِيلَ: مات فِي سادس عشر ذي الحجّة من السّنة.
[1] خلّة: ضبطها السيوطي بفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام.
[2]
انظر عن (عبد القادر بن حسّان) في: توضيح المشتبه لابن ناصر الدين 2/ 11.
[3]
انظر عن (ابن خطيب زملكا) في: ذيل الروضتين 187، ومرآة الجنان 4/ 127، وعيون التواريخ 20/ 73، وشذرات الذهب 5/ 250 (في وفيات سنة 651 هـ-.) .
وورّخه أَبُو شامة [1] فِي الآتية فِي المحرَّم.
وعاش نيِّفًا عَن ستّين سنة.
وكان طويلا كبير اللّحية، ويلبس قصيرا.
603-
عَبْد الوهّاب بْن يوسف [2] بْن مُحَمَّد بْن خَلَف.
الفقيه أَبُو مُحَمَّد ابن الفقيه أَبِي الحَجَّاج، الأَنْصَارِيّ، القَصْريّ [3] ، المغربيّ، المالكيّ.
الفقيه القُدْوة، المعروف بابن رُشَيّق [4] ، بالتّصْغير، شيخٌ عالِم، صالح، خيّر، ذو مُروءة وفُتُوَّة وتعفُّف وفَقْر.
حمل عَن أَبِيهِ الرّاوي عَن عِياض [5] ، وَأَبِي بَكْر بْن العربيّ.
وعن: عَبْد الجليل القَصْريّ مصنِّف «شُعَب الإِيمَان» .
وتصدّر بالجامع العتيق بمصر.
كتب عَنْهُ الرّشيد العطّار حكاية.
ومات ليلة عيد الفطر عَن ثلاثٍ وستّين سنة.
وأمّا مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر بْن رُشَيق [6] ، بالضمّ والخِفَّة، وأخوه حسين [7] ، فسمع منهما الدّمياطيّ «أربعيّ القُشَيْريّ» بسماعهما مِن ابن أَبِي المجد الحربيّ.
وحَدَّثَنِي أَبُو عَبْد اللَّه سبْط ابْن رُشَيّق أنّ جَدّه الزّاهد عَبْد الوهّاب بقي أيّاما عديدة عَلَى وضوء واحد واشتهر هذا.
[1] في ذيل الروضتين 187.
[2]
انظر عن (عبد الوهاب بن يوسف) في: ذيل مشتبه النسبة لابن رافع 26، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين 4/ 195، 196، وتبصير المنتبه 2/ 605.
[3]
من أهل قصر عبد الكريم من المغرب، (توضيح المشتبه 4/ 196) .
[4]
رشيّق: بضم الراء، وفتح الشين المعجمة، وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وكسرها.
[5]
هو عياض بن موسى السبتي.
[6]
انظر عن (محمد بن أبي بكر بن رشيق) في: توضيح المشتبه 4/ 196.
[7]
انظر المصدر نفسه.