الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سنة تسع وأربعين وستمائة
-
حرف الألف
-
546-
أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بن عَبْد الصمد بْن الْحُسَيْن بْن أحمد بْن تميم.
أَبُو بَكْر التّميميّ، الدّمشقيّ، الكاتب.
من أكابر الدّمشقيّين، ومن بيتٍ قديم.
سَمِعَ: القَاسِم بْن عساكر، وعمر بْن طبرزَد، والكِنْديّ، وغيرهم.
روى عنه: الشيخ زين الدين الفارقي، وَأَبُو عَلِيّ بْن الخلّال، وَأَحْمَد بْن مُحَمَّد الصّوّاف، وجماعة.
وَتُوُفّي فِي سلْخ رجب عن ثلاثٍ وستّين سنة.
547-
أَحْمَد بْن مُسْلِم [1] بْن أَبِي الفتح بْن أَبِي غانم.
أَبُو الْعَبَّاس، الْجَبَليّ، الحلبيّ.
سَمِعَ من: يحيى الثَّقَفيّ.
وحدّث بدمشق، وحلب.
وَتُوُفّي فِي حلب ليلة رابع شعبان. قاله الشريف.
ولم أر للدِّمياطيّ أخْذًا عنه.
[1] انظر عن (أحمد بن مسلم) في: بغية الطلب في تاريخ حلب لابن العديم (المصوّر) 3/ 136 رقم 256 وفيه: «أحمد بن مسلم بن عبد الله، أبو العباس الحلبي مولى بني العجمي» ، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني 124 رقم 86.
وروى عنه: أبو حامد بن الصّابوني [1]، وقال: هُوَ من جَبَلَة بالسّاحل.
548-
أَحْمَد بْن نصر [2] بْن أَبِي القاسم بْن أَبِي الْحَسَن.
أَبُو الْعَبَّاس بْن أَبِي السُّعُود التّميميّ، الحنظليّ، الأَزَجيّ.
التّاجر المعروف بابن قُمَيْرَة، أخو يحيى.
شيخ معمّر، ولد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة.
وسَمِعَ من: أبي مُحَمَّد عبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن هبة اللَّه بْن النَّرْسِيّ نصف جزء، وهو آخر من حدَّث عَنْهُ.
روى عنه: القاضي مجد الدّين ابن العديم، والحافظ شَرَفُ الدّين الدّمياطيّ، والواعظ مُحَمَّد بْن الدَّواليبيّ.
تُوُفّي فِي أوائل هذا العام.
وقد روى عَنْهُ النّجّار وقال: شيخ متيقّظ، حَسَن الطّريقة، سافر كثيرا إلى خُراسان، وخُوارزْم، والجزيرة، والشّام، ومصر، وهو من أعيان التُّجّار، ذوي الثّروة الواسعة واليَسَار، رحِمَه اللَّه تَعَالَى.
549-
أَحْمَد بْن يوسف بْن عَبْد الواحد بْن يوسف [3] .
الفقيه العلّامة، أَبُو الفتح الأنصاريّ، الدّمشقيّ، ثُمَّ الحلبيّ، الحنفيّ، الصّوفي.
تفقّه وبرع فِي عِلْم الخلاف والنَّظَر، وطُلِب إلى بغداد فوُليّ بها تدريس
[1] قال ابن الصابوني: سمعت منه بصنعاء الشام، وسألته عن مولده فقال: في سنة سبع وستين وخمسمائة، لا يحقّ الشهر.
[2]
انظر عن (أحمد بن نصر) في: الإعلام بوفيات الأعلام 271، وسير أعلام النبلاء 23/ 286 رقم 193، وبغية الطلب في تاريخ حلب لابن العديم (المصوّر) 3/ 178 رقم 283.
[3]
انظر عن (أحمد بن يوسف) في: سير أعلام النبلاء 23/ 254 دون ترجمة، وعقد الجمان للعيني (المطبوع) 1/ 57، 58، وإعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء للطبّاخ 4/ 402 رقم 214.
مذهبه بالمستنصريّة مدّة. ثُمَّ استأذن فِي العَوْد إلى وطنه، فعاد إلى حلب ودرّس بِهَا بالمقدّميّة وبمدرسة الحدّادين. ووُليّ مشيخة رباط سُنْقُر شاه بعد موت أَبِيهِ.
وروى عن: شيخه الافتخار الهاشميّ، وغيره.
تُوُفّي فِي شعبان.
550-
أَحْمَد بْن أَبِي البركات.
واسم أَبِي البركات الخضِر بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن القاسم.
أَبُو العبّاس القرشيّ الدّمشقيّ، الطّبيب المعروف بابن المجريّ.
حدّث عن: الخُشُوعيّ، وَعَبْد اللّطيف بْن أَبِي سعد.
وحدّث بمصر، ومات بعجلون فِي ذي الحجّة.
551-
إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن جَابِر.
التّنُوخيّ، الحَمَويّ، الشّافعيّ، مدرّس الصّهيونيّة بحماه.
أجاز لَهُ أَبُو الخير القَزْوينيّ.
وسمع من: أَبِيهِ.
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ.
مات فِي رمضان فِي عَشْر الثّمانين.
552-
إِسْمَاعِيل بْن يحيى [1] بْن أَبِي الوليد.
أَبُو الوليد الأَزْديّ الغَرْناطيّ، العطّار.
سَمِعَ من: عَبْد المنعم الخَزْرجيّ، وَأَبِي بَكْر بْن حَسْنُون وأخذ عَنْهُ القراءات.
وأجاز لبعض الفُضلاء فِي هذه السّنة، وانقطع خبره.
وقال لي ابن عمران السّبْتي: قرأ عليه شيخنا ابن الزّبير القراءات السّبع
[1] انظر عن (إسماعيل بن يحيى) في: ملء العيبة لابن رشيد الفهري 2/ 171.