المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ حرف الميم - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٤٧

[شمس الدين الذهبي]

فهرس الكتاب

- ‌[المجلد السابع والأربعون (سنة 641- 650) ]

- ‌[الطبقة الخامسة والستون]

- ‌ومن حوادث سنة إحدى وأربعين وستّمائة

- ‌[مكاتبة الصالح نجم الدين الخوارزمية]

- ‌[دخول ابن الجوزي الإسكندرية]

- ‌[محاصرة عجلون]

- ‌[زيادة نهر دمشق]

- ‌[استيلاء التتار عَلَى بلاد الروم]

- ‌[إقامة شحنة للتتار]

- ‌[هلاك القاضي الرفيع]

- ‌[حجّ العراقيين ووالدة المستعصم]

- ‌[تسليمُ السلطان إِسْمَاعِيل أماكن للفرنج]

- ‌سنة اثنتين وأربعين وستمائة

- ‌[انكسار الفرنج ومن معهم من الأيوبيين أمام الخوارزمية]

- ‌[تحرُّك التتار]

- ‌[خروج الأعيان للقاء أم الخليفة]

- ‌[ولاية العلقميّ الوزارة]

- ‌[ولاية ابن الجوزي الأستاذ دارية]

- ‌[دخول التتار شهرزور]

- ‌[محاصرة المصريين والخوارزمية دمشق]

- ‌سنة ثلاث وأربعين وستمائة

- ‌[منازلة دمشق ومضايقتها]

- ‌[محاصرة الخوارزمية دمشق]

- ‌[وفاة معين الدين ابن شيخ الشيوخ]

- ‌[وفاة سيف الدين ابن قليج]

- ‌[رواية أَبِي شامة عَن حصار دمشق]

- ‌[رواية سبط ابن الجوزي]

- ‌[رواية ابن حمّويه]

- ‌[رواية أَبِي شامة]

- ‌[وصول الست خاتون إلى خلاط]

- ‌[خوف الملك المعظّم من أَبِيهِ]

- ‌[الإفراج عَن ابن شيخ الشيوخ]

- ‌[توجيه الخليفة الخِلَع إلى مصر]

- ‌[كسرة التتار عند بعقوبا]

- ‌[رواية أَبِي شامة عَن الأسعار بدمشق]

- ‌سنة أربع وأربعين وستمائة

- ‌[انكسار الخوارزمية]

- ‌[تسلّم حسام الدين بعلبكّ]

- ‌[تسلُّم بُصرى]

- ‌[التجاء الصالح إِسْمَاعِيل إلى حلب]

- ‌[دخول الصالح نجم الدين دمشق]

- ‌[الأمر بعمارة سور القدس]

- ‌[تحريض البابا عَلَى قتل الإمبراطور]

- ‌[تسلّم نجم الدين قلعة الصبيبة وحصن الصلت]

- ‌[التوقيع لابن حَمُّوَيْهِ بمشيخة خوانق دمشق]

- ‌[التوقيع لابن أَبِي عصرون بتدريس الشافعية]

- ‌[استخدام الرجال بغزّة]

- ‌[كسرة الملك والمظفّر صاحب ميّافارقين]

- ‌[بناء السانح وتسميته بالصالحية]

- ‌[القبض عَلَى ابن موسك]

- ‌[ختن ولدي المستعصم باللَّه وأخيه]

- ‌[اجتماع رُسُل التتار بالعلقميّ]

- ‌[وفاة المنصور صاحب حمص]

- ‌[عودة الحياة إلى الشام بهلاك الخوارزمية]

- ‌[أخذ الفرنج شاطبة]

- ‌سنة خمس وأربعين وستمائة

- ‌[فتح طبريّة وعسقلان]

- ‌[العزل والولاية بخطابة دمشق]

- ‌[ارتفاع شأن ابن الشَّيْخ بفتح طبرية وعسقلان]

- ‌[أخْذ قلعة الصُّبَيْبة من السعيد]

- ‌[نفي السلطان مملوكه البُنْدقدار]

- ‌[زيارة السلطان نجم الدين للقدس]

- ‌[فتح طبرية]

- ‌[فتح عسقلان]

- ‌[أخذ السلطان قلعة شميمس]

- ‌[أخذ حمص من قِبَل عسكر حلب]

- ‌[إقامة جماعة من العلماء بمصر]

- ‌[وفاة عزّ الدين أيبك المعظّمي]

- ‌[الغلاء ببغداد]

- ‌[هرب مماليك للسلطان وإمساكهم]

- ‌سنة ست وأربعين وستمائة

- ‌[عمل أشلاق للسلطان وإبطاله]

- ‌[ملك الفرنج إشبيلية]

- ‌[تسليم حمص لنوّاب الملك الناصر يوسف]

- ‌[ولادة أربعة توائم]

- ‌[الغرق ببغداد]

- ‌[محاصرة السلطان نجم الدين حمص]

- ‌[سنة سبع وأربعين وستمائة]

- ‌[نيابة ابن يغمور بدمشق]

- ‌[ذكر خبر التوائم الأربعة ثانية]

- ‌[توجّه الناصر دَاوُد إلى حلب]

- ‌[تخريب دار سامة وبستان القصر بدمشق]

- ‌[تسليم الأمجد الكرَك للسلطان]

- ‌[أخذ الفرنج دمياط]

- ‌[وفاة نجم الدين أيوب وإخفاء الخبر]

- ‌[انكسار الفرنج عند المنصورة]

- ‌[دخول المعظّم مصر]

- ‌[رواية ابن الساعي عَن سقوط دمياط]

- ‌[مقتل شيحة أمير المدينة]

- ‌[سعي الإربلي من دقوقا إلى بغداد]

- ‌[السيل العظيم بالسلامية]

- ‌[الزيادة بجزيرة ابن عُمَر]

- ‌[الفُتيا بالإيمان يزيد وينقص]

- ‌[وصول قزْم إلى بغداد]

- ‌[مقتل خلق من النّزال بخانقين]

- ‌[استيلاء الحلبيين عَلَى نصيبين ودارا وقرقيسيا]

- ‌سنة ثمان وأربعين وستمائة

- ‌[موقعة المنصورة]

- ‌[كتاب المعظّم بالفتح]

- ‌[سلطنة شجر الدرّ]

- ‌[خروج عسكر مصر لقتال الحلبيين]

- ‌[دخول الناصر دمشق]

- ‌[تسلّم ابن المعظّم الصبيبة]

- ‌[تسلّم الناصر بَعْلَبَكّ وصرخد]

- ‌[القبض عَلَى السلطان الناصر]

- ‌[فشل محاولة الفتْك بعزّ الدين أيبك]

- ‌[زواج البحرية والمماليك]

- ‌[إمساك جماعة من الأمراء]

- ‌[سلطنة عزّ الدين أيْبك واستقالته]

- ‌[إخراج جماعة أمراء من الحبس]

- ‌[استيلاء الملك المغيث عَلَى الكرك]

- ‌[مسير السلطان الناصر إلى مصر]

- ‌[كسرة عسكر السلطان الناصر]

- ‌[فكاك أسرى الفرنج]

- ‌[إعدام الملك الصالح]

- ‌[شنق جماعة من أمراء الناصر بالقلعة]

- ‌[إخلاء قلعة الجزيرة]

- ‌[القبض عَلَى جماعة من الأمراء وغيرهم]

- ‌[كثرة الحرامية ببغداد]

- ‌[قطْعُ الخطبة ببغداد]

- ‌[امتناع الحج من الشام ومصر]

- ‌[تخريب دمياط]

- ‌سنة تسع وأربعين وستمائة

- ‌[دخول الملك الناصر دمشق]

- ‌[لقاء العسكرين المصري والشامي]

- ‌[تملّك المغيث الكرَك والشوبك]

- ‌[قصد أقطاي غزّة]

- ‌[زواج المعزّ بشجر الدِر]

- ‌[إغراق المسعود بْن المعظّم صاحب الجزيرة]

- ‌[مصادرة المصريّين]

- ‌سنة خمسين وستمائة

- ‌[وصول التتار إلى أطراف ديار بَكْر وغيرها]

- ‌[حجّ الركب العراقي]

- ‌[المصالحة بين الناصر والمعزّ]

- ‌[تراجم رجال هذه الطبقة]

- ‌المتوفون سنة إحدى وأربعين وستمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الكاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الياء

- ‌الكنى

- ‌سنة اثنتين وأربعين وستمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف التاء

- ‌ حرف الثاء

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الراء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف الظاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الكاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الياء

- ‌الكُنى

- ‌سنة ثلاث وأربعين وستمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الراء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الكاف

- ‌ حرف اللام

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الياء

- ‌ الكنى

- ‌سنة أربع وأربعين وستمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف الضاد

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الياء

- ‌الكنى

- ‌سنة خمس وأربعين وستمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف التاء

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الزّاي

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الغين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف الكاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌الكنى

- ‌سنة ست وأربعين وستمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الغين

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الياء

- ‌ الكنى

- ‌سنة سبع وأربعين وستمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الثاء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الواو

- ‌ حرف الياء

- ‌الكنى

- ‌سنة ثمان وأربعين وستمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف التاء

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الضاد

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف اللام

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الياء

- ‌ الكنى

- ‌سنة تسع وأربعين وستمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الياء

- ‌الكنى

- ‌سنة خمسين وستمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الياء

- ‌الكنى

- ‌ذكر شيوخ كانوا فِي حدود الأربعين وبعدها

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الياء

- ‌الكنى

الفصل: ‌ حرف الميم

وكان شيخا صالحا حافظا لكتاب اللَّه.

روى عنه: الشيخ زين الدين الفارقي، وأبو علي بن الخلّال، وأبو المعالي ابن البالِسيّ.

مات فِي جُمادى الآخرة.

328-

عَلِيّ بْن عَبْد الكافي بْن عَلِيّ بْن موسى [1] .

الإِمَام الفقيه، نجم الدّين، أَبُو الْحَسَن الرَّبَعِيّ، الصَّقَلّيّ، ثُمَّ الدّمشقيّ، الشّافعيّ.

سَمِعَ: الخُشُوعيّ، والقاسم، والعماد الأصبهانيّ، وأبا المفضّل بْن الخصيب، وغيرهم.

روى عنه: الشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه، وَمُحَمَّد ابن خطيب بيت الآبار، والبدر أَحْمَد بن الصّوّاف، والزّين إبراهيم ابن الشّيرازيّ، وجماعة.

ومات فِي ثاني رمضان.

329-

عيسى بْن مُحَمَّد بْن حسّان.

أَبُو القاسم الأنصَاريّ، الشّافعيّ، الحاكم.

وُلِدَ بأسيوط سنة سبْعٍ وخمسين وخمسمائة.

وسمع ببغداد من: منوجهر بْن تركانشاه. وأجاز لَهُ أيضا.

روى عَنْهُ: أَبُو مُحَمَّد الدِّمياطيّ، وغيره.

تُوُفّي بأسوان فِي ثامن شوّال.

-‌

‌ حرف الميم

-

330-

مُحَمَّد بْن حسان بْن رافع بْن سُمَيْر [2] .

[1] انظر عن (علي بن عبد الكافي) في: ذيل الروضتين 179 وفيه: «النجم عبد الكافي» بإسقاط اسمه «عليّ» ، وسير أعلام النبلاء 23/ 148 دون ترجمة.

[2]

انظر عن (محمد بن حسّان) في: ذيل الروضتين 179، وصلة التكملة لوفيات النقلة للحسيني، ورقة 40، والمعين في طبقات المحدّثين 203 رقم 2146، والإشارة إلى وفيات

ص: 256

الخطيب صائنُ الدّين [1] ، أَبُو عَبْد اللَّه العامريّ، الدّمشقيّ، المعدّل، المحدّث.

سَمِعَ: الخُشُوعيّ، وَعَبْد اللّطيف الصّوفيّ، وابن طَبَرْزَد، وخلْق سواهم.

وكتب الكثير، وعُني بالحديث. وسمّع أولاده وأقاربه، وكان فاضلا مفيدا، مليح الكتابة، مشكور السّيرة. كَانَ يؤمّ بمسجد قصر حَجّاج ويخطب بجامع المُصَلَّى.

روى عَنْهُ: الشَّيْخ تاج الدّين الفَزَاريّ، وأخوه أَبُو عَلِيّ بْن الخلّال، وَأَبُو عَبْد اللَّه ابن خطيب بيت الآبار، وجماعة.

وَتُوُفّي فِي صفر، رحمه اللَّه تعالى.

331-

مُحَمَّد بْن حمّاد [2] بْن أَبِي الْحَسَن سعد اللَّه.

أَبُو بَكْر الحنبليّ، الحلبيّ، مخلص الدّين، الفقيه.

سَمِعَ ببغداد، وحدَّث عَن: أَحْمَد بْن يحيى الدّبيقيّ، وَأَبِي البقاء العُكْبَرِيّ.

سَمِعَ منه: الزّكيّ البِرْزالي مَعَ تقدُّمه، والنّجيب الصّفّار.

وثنا عَنْهُ مُحَمَّد بْن يوسف الذّهبيّ، وغيره.

تُوُفّي فِي رمضان.

332-

مُحَمَّد بْن عَبْد الظّاهر بْن هبة اللَّه بْن النَّصِيبيّ.

الحلبيّ، أَبُو عَبْد اللَّه المحدّث.

سَمِعَ: حنبلا، وابن طَبَرْزَد، والإفتخار الهاشميّ، وجماعة.

وسمّع أولاده، وكتب وحصّل وعني بالطّلب.

[ () ] الأعيان 346، وسير أعلام النبلاء 23/ 147، 148 رقم 102، والإعلام بوفيات الأعلام 269، والعبر 5/ 184، والبداية والنهاية 13/ 172، والنجوم الزاهرة 6/ 357، وشذرات الذهب 5/ 230.

[1]

في المعين، وذيل الروضتين:«ضياء الدين» .

[2]

انظر عن (محمد بن حمّاد) في: ذيل الروضتين 179 وفيه: «المخلص أبو بكر بن حمّاد الحنبليّ» .

ص: 257

وَتُوُفّي فِي سادس ربيع الأوّل بحلب.

333-

مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن خليفة.

أَبُو بَكْر الدّمشقيّ المجلّد الأَنْصَارِيّ، المعروف بالزّكيّ البستانيّ.

وُلِدَ سنة ستٍّ وسبعين.

وسمع: الخُشُوعيّ، وَمُحَمَّد بْن الخصيب.

وَتُوُفّي فِي ذي القعدة.

334-

مُحَمَّد بْن محمود [1] بْن عَبْد المنعم.

الإِمَام تقيُّ الدّين المراتبيَّ [2] ، الحنبليّ.

كَانَ فقيها إماما بارعا فِي مذهبه، ذا فنون.

تُوُفّي بدمشق ودُفن بالجبل فِي جمادى الآخرة.

ذكره أَبُو شامة [3] فَقَالَ: كَانَ عالما متفنّنا، ولي بِهِ صُحبة قديمة، وبعده لم يبق فِي مذهب أَحْمَد بدمشق مثله.

قلت: هُوَ والد شيختنا خديجة [4] ومحمود الأصمّ [5] . تفقّه عَلَى الشَّيْخ الموفّق، وغيره.

وسمع من: أبي عليّ الأوميّ، وطائفة [6] .

[1] انظر عن (محمد بن محمود) في: ذيل الروضتين 179، والعبر 5/ 184، والذيل على طبقات الحنابلة 2/ 242 رقم 349، ومختصره 72، والبداية والنهاية 13/ 172، والوافي بالوفيات 5/ 11 رقم 1964، والمنهج الأحمد 381، والمقصد الأرشد، رقم 1065، والدرّ المنضّد 1/ 387، 388 رقم 1065.

[2]

تصحّفت هذه النسبة في: ذيل طبقات الحنابلة إلى «المرابتي» بتقديم الباء على التاء.

[3]

في ذيل الروضتين 179.

[4]

توفيت سنة 699 هـ. (معجم شيوخ الذهبي 187) .

[5]

مات سنة 716 هـ. (معجم شيوخ الذهبي 612) .

[6]

وقال ابن رجب: قرأت بخط ابن الصيرفي الفقيه: أنشدني الشيخ تقيّ الدين المراتبي لغيره:

أيحسن أن أظما وأحواض برّكم

عذاب، ومن ورّادها أنا معدود

يعوم بها غيري، ويروى، وإنّني

على ظمأ منها مذاد ومطرود

(الذيل على طبقات الحنابلة 2/ 242) .

ص: 258

335-

مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي صالح [1] .

أَبُو صالح التُّجِيبيّ الأندلُسيّ المالَقيّ، الزّاهد.

أخذ عن أَبِي مُحَمَّد القُرْطُبيّ، وجماعة.

ونزل سَبْتَةَ وأقرأ بِهَا القرآن والعربيّة. وكان قدوة فِي الزُّهد والورع، مشهورا [2] .

تُوُفّي رحمه الله فِي ربيع الأوّل. وكانت جنازته مشهورة.

336-

محمود بْن نصر اللَّه بْن محمود بْن كامل.

زكيّ الدّين أبو الثّناء الأنصاريّ الدّمشقيّ التّاجر ابن البعلبكّيّ.

ولد سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.

وسمع من: عبد الرحمن بن علي الخرقي، وغيره.

وببغداد من عَبْد المنعم بْن كُلَيب.

روى عَنْهُ: أَبُو الْحُسَيْن عَلِيّ بْن اليُونينيّ، وَأَبُو عَلِيّ بْن الخلّال، والصّدر مُحَمَّد الأُرْمَويّ، وجماعة.

ومات فِي ربيع الأوّل.

337-

مُعينُ الدّين ابن الشَّهْرَزُوريّ.

القاضي. رئيس فاضل.

تُوُفّي بدمشق. قاله سعد الدّين.

[1] انظر عن (مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي صالح) في: ملء العيبة لابن رشيد الفهري 2/ 63، 312.

[2]

وقال ابن رشيد الفهري: ولقيت بمالقة الفقيه الأستاذ المقرئ الزاهد الورع أبا صالح محمد بن محمد بن محمد، وصحبته إلى سبتة ولازمته وقرأت عليه وسمعت وأجازني (2/ 312) .

ص: 259