‌ حرف الميم - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٥٢

طُرُنْطاي بدمشق مدة. ثُمَّ وُلّي الشّد بمصر فِي الدولة الأشرفية. ثُمَّ قَدِمَ دمشق على نيابة نائب السَّلْطَنَة إذ ذاك حسام الدِّين لاجين المَنْصُورِيّ، فمات فِي شعبان كهلا.

-‌

‌ حرف الميم

-

352-

مُحَمَّد ابْن فخر الدِّين أَحْمَد تعاسيف.

سِبْط المولى فخر الدّين ابن الشيرجيّ.

شابّ، مليح، حلوا الشمائل، عاقل، رئيس، مشتغل، من أبناء عشرين سنة.

وتُوُفّي فِي الرابع والعشرين من ذي الحجةِ.

وتُوُفيّ يومئذ شابّ مليح من ملاح وقته بدمشق مُحَمَّد بْن بدر الدِّين ابن طُلَيْس صهر والي المدينة ابن النّشابيّ، ففُجع بهما الآباء، رحمهما اللَّه. وكانا قد جمعا بين الملاحة والحياء والحُريّة.

353-

مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللطيف.

العَلامَة، المصنف، ذو الفنون، شمس الدِّين الْقُرَشِيّ، الكيشي. مدرِّس النظاميّة ببغداد.

اتفق مولده بكيش سنة خمس عشرة وستمائة. وكان موته بشيراز، وله ثمانون سنة.

354-

مُحَمَّد بْن مجد الدِّين [1] بْن الْحَسَن بْن الشَّيْخ تاج الدِّين علي بْن أَحْمَد ابْن القسطلانيّ.

الإِمَام تقيُّ الدِّين، خطيب جامع عُمَرو بْن العاص.

وُلّي بعد قُطْب الدِّين عَبْد الباقي الأَنْصَارِيّ.

وعاش اثنتين وخمسين سنة.

وروى عن السّبط.

وتُوُفيّ فِي ثالث جُمَادَى الأولى.

355-

مُحَمَّد بْن سَنْجَر [1] .

المحدّث، المفيد، الصّالح أبو عُمَر العجميّ، الجنديّ.

شابٌّ من أولاد الأجناد. ديِّن متواضع، من طلبة الحديث.

قَدِمَ دمشق غير مرَّة، وسمعت بقراءته. وكان حريصا على الطَّلَب.

نسخ الكثير بخطّة. وسمع سنة بضعٍ وثمانين ولم يحدِّث.

ومات فِي أول السَّنَة، رحمه الله.

سمع من: غازي الحلاويّ، وخلْق.

356-

مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعْد.

المَقْدِسيّ، أبو عَبْد اللَّه، المعروف أَبُوهُ بالتقيّ ابن الناصح.

سمع من: جَعْفَر، وكريمة.

وحدَّث. وتُوُفيّ بحصن الأكراد.

ذكره البِرْزاليّ فِي شيوخ الإجازة.

357-

مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن [2] بْن سلطان بْن جامع.

الفقيه، عماد الدِّين، ابن الفقيه ركن الدِّين التّميمي، الدمشقيّ، الحنفيّ، إمام مسجد البياطرة وأحد العدول، وجدّ صاحبنا المحدّث أمين الدِّين الواني لأمه.

وُلِدَ سنة اثنتي عشرة وستمائة.

وسمع من والده، ومن: أبي صادق بْن صبّاح، والقاضي شمس الدِّين ابن سَنيّ الدولة، وغيرهم.

وشاخ وانقطع بالمنزل مدّة.

سَمِعت منه جزءا من «الخلعيات» . وتُوُفيّ فِي الثامن والعشرين من صفر، رحمه الله.

358-

مُحَمَّد بْن عَبْد السّلام [1] بْن المطهّر بْن العلامة شرف الدين بْن أَبِي سعد بن أبي عُصْرُون.

الشَّيْخ، الإِمَام، المُسْنِد، تاج الدِّين، أبو عَبْد اللَّه بْن القاضي شهاب الدِّين، التّميمي الشافعيّ.

وُلِدَ فِي المُحَرَّم سنة عَشْر وستمائة بحلب، وبها نشأ واشتغل، وقرأ الفقه.

وسمع من: أبي الْحَسَن بْن روزبه، ومُكَرَّم بْن أبي الصَّقْر، والعَلَم بْن الصابونيّ، ووالده شهاب الدِّين، والعز بْن رواحة، وعبد الرَّحْمَن بْن أبي القَاسِم الصوريّ.

وأجاز له المؤيَّد الطُّوسيّ، وعبد المُعِزّ الهَرَويّ، وزينب الشعريّة، والقاسم بْن الصَّفّار، وأبو المظفَّر عَبْد الرحيم بْن السَّمْعانيّ، وأخوه مُحَمَّد، وشهاب الحاتميّ، وأحمد بْن شيروَيْه الدِّيلميّ، وإسماعيل بْن عثمان القارئ، والافتخار الهاشميّ الحَلَبِيّ، والمُحبّ أبو البقاء العُكْبَريّ، وسعيد بْن الرزّاز، وأحمد بْن سلمان بْن الأصفر، وطائفة.

ودرس بالشاميّة الجوانية بدمشق مدّة، وكان يورد الدرس إيرادا مليحا، وكان فِيهِ جودة وتواضع. وهو من كبار شيوخنا المُسنِدين.

سمعتُ منه عدّة أجزاء. وقد حدُّث: «بصحيح مُسْلِم» و «الموطأ» وغير ذلك.

توفي في سلخ ربيع الأول، ودُفِن من الغد بتُربتهم عند حمّام النّحاس.

359-

مُحَمَّد بْن عَبْد الكريم بْن عَبْد الغفار.

النَّهاوَنديّ، ثُمَّ الْمَكِّيّ.

سمع من ابن الْجُمّيْزيّ بمكة.

مات فِي المُحَرَّم، ودُفِن بالمُعَلّى وله سبْعٍ وسبعون سنة [أو] اثنتان وثمانون سنة [1] .

360-

مُحَمَّد بْن عَبْد الملك [2] بْن عُمَر.

الشَّيْخ الإِمَام، الزَّاهد، العابد، القُدوة، شَرَف الدِّين الأرزونيّ [3] .

شيخ مشهور بالصلاح، تامّ الشكل، أسمر، مَهيب، جليل، قليل الشَّيْب، مليح العمامة والبِزَّة، صاحب سمعت وهَدْي ووقار. صحِب الكبار وتعبِّد وانقطع. وكان صحيح البنْية، مُحكَم التركيب. إذا رآه الشخص أعتقده كهلا، فإذا تميزه رآه كبير السِّنّ كامل العقل، إلا أنّه كان يقول إنّه جاوز المائة، وذاك بعيد، لكنّه كان من أبناء الثمانين. وكان له زوايا فِي أماكن.

تُوُفّي فِي ثالث جُمَادَى الآخرة، ودُفِن إلى جانب قبر الشَّيْخ تقيُّ الدِّين ابن الواسطيّ بتُربة الشَّيْخ الموفَّق.

وكانت جنازته مشهودة، رحمه الله. وذكر لي أنّه سمع الحديث فِي صِباه فأخذتُ خطّه فِي الإجازة.

وكانت وفاته ببيت لهيا.

361-

محمد بن الفخر [4] عثمان بْن علي.

الإِمَام، الأديب شَرَف الدّين ابن بنت أبي سعد.

من فقهاء الشَّباب. له فضائل. لقبه شَرَف الدِّين.

مات فِي المُحَرَّم.

362-

مُحَمَّد بْن مُحَمَّد.

الإسكندرانيّ، المغازليّ.

روى عن جَعْفَر، ويوسف بْن المخيليّ.

وتُوُفيّ فِي أول السَّنَة. وكان ثقة صالحا.

عاش ثمانيا وستّين سنة، ولقِيه الفَرَضيّ.

363-

مُحَمَّد بْن علي [1] بْن أَحْمَد.

الشَّيْخ عماد الدِّين ابن القسطلانيّ.

روى عن: ابن المُقَيَّر، وغيره.

أخذ عَنْهُ: البِرْزاليّ، وابن حبيب.

تُوُفّي في هذا العام فِي أوائله. وهو وُلِدَ تاج الدين.

364-

مُحَمَّد بْن مُحَمَّد [2] بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن حامد بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّه بْن عَلي بْن محمود بْن هبة اللَّه [3] .

الإِمَام شمس الدِّين ابن العَدْل عماد الدِّين بْن القاضي عزيز الدِّين ابن العماد الكاتب، الأصبهانيّ، ثُمَّ الدّمشقيّ، الشافعيّ.

سمع من: ابن المُقَيَّر، وكريمة، وابن رواحة، والسّخاويّ، وعبد العزيز بْن الدّجاجيّة، وشيخ الشيوخ بْن حمّويه.

وكان فقيها، عارفا بالمذهب، مُدرّسًا، فاضلا، حَسَن الدّيانة، له حلقة بجامع دمشق، للإشغال. وأعاد بمدارس بني الزكيّ.

سمع منه: علم الدّين، وغيره.

ومات ليلة الجمعة رابع عَشْر صَفَر بمنزلة بسفح قاسيون، رحمه الله.

365-

مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أبي الحرم.

المحدّث، شمس الدِّين الحنبليّ، المعروف بالقلانسيّ.

رَجُل صالح، خَيّر، متواضع. حجّ غيره مرة، واختصّ بالحافظ سَعْد الدِّين الحارثيّ القاضي.

وسمع الكثير.

وتُوُفيّ أَبُوهُ فِي هذه السَّنَة قبله. ورأيته مع الشهود بالقاهرة وسلّمت عليه، وسافر إلى دمشق فتوفي بها فِي رمضان.

روى عن: إِسْمَاعِيل بْن غزون، وأحمد بْن القاضي زَيْدُ الدّين علي بْن علاق، وأبي البركات، وأحمد بْن النّحّاس.

سمع زين الدِّين بْن حبيب، وغيره.

366-

مُحَمَّد بْن أبي العلاء [1] مُحَمَّد بْن علي بْن المبارك.

شيخنا، الإِمَام العالم، شيخ القرّاء، موفَّق الدِّين أبو عَبْد اللَّه الأَنْصَارِيّ، الربانيّ، النصيبيّ، الشافعيّ، الصُّوفيّ، نزيل بَعْلَبَكَّ.

وُلِدَ سنة سبْعٍ عشرة وستمائة بنصيبين.

قرأ على والده، ودخل الدّيار المصريّة، فقرأ بمصر على السديد عِيسَى ابن أبي الحَرَم مكيّ صاحب الشاطبيّ، وبالإسكندرية على الشيخ جمال الدّين أبي عمرو بن الحاجب، وسمع منه «مقدّمته» وغير ذلك.

وسمع ببَعْلَبَكّ من الشَّيْخ الفقيه وصحِبه، واستوطن بَعْلَبَكَّ وصار شيخها فِي التّصوُّف والقراءات. وأمَّ بمسجد كبير له بابان بسوق التُّجّار ببَعْلَبَكّ.

وكان يجلس فِي بعض الأيام ويروي للعامّة أحاديث من حِفْظه.

وقَلّ من رأيت بفصاحته على كثيرة مَن رَأَيْت من القرّاء، ومنه تعلّمت التّجويد، وقرأت عليه ختمة للسبعة فِي أحدٍ وخمسين يوما ببَعْلَبَكّ فِي سنة ثلاثٍ وتسعين. وكان إماما فاضلا، عارفا بالقراءات معرفة جيدة، وله مشاركة فِي الفقه والنّحو والأدب. وكان شيخ الإقراء بالجامع، وشيخ الصوفيّة بالخانكاه. وله حُرمة وصورة.

وقرأ عليه القراءات جماعة من أهل بَعْلَبَكَّ، ورحل إليه العَلَم طَلْحَة رفيقنا وقرأ عليه، وهو اليوم شيخ القراءات والعربية بحلب.

أنشدني شيخنا موفق الدِّين لنفسه:

قرأتُ القُرآن وأقرأتُه

…

وما زلت مُغْري به مُغْرمًا

وطفْتُ البلاد على جَمْعِه

…

فصِرتُ به فِي الورى مكرما

وألفيت إلفي بطلابه

…

فيا نعم ما زادَني أَنْعُما

ويا فَوز مَن لم يزلْ دأبُه

…

وما أجزَل الأجرَ ما أعظَما

وللَّه أَحْمَدُ مهما أعش

…

وفي الموت أسأل أن يرحما

وأصفي الصَّلاة نبيّ الهُدَى

…

ومَن فَوقَ كلّ سماء سما

وأُفشي السّلامَ على آلِه

…

وأصحابه والرضى عَنْهُمَا

[1]

تُوُفي فِي الحادي والعشرين من ذي الحجة ببَعْلَبَكّ.

367-

مُحَمَّد بْن يَعْقُوب بْن أبي طَالِب.

الكتانيّ، الصالحيّ. فقير مبارك، رَأَيْته وكلمناه فِي السّماع منه فقال:

روحوا إلى الشَّيْخ ناصر الملقن اقرأوا. فضحِكنا منه. وكان فيه وله وسلامة باطن.

روى جزءا من «الخلعيات» عن ابن صبّاح.

وهو أخو العفيف أبي بَكْر النّحّات الآتي فِي الكِنى [1] .

تُوُفّي فِي رجب.

368-

مُحَمَّد بْن يَعْقُوب [2] بْن إِبْرَاهِيم بْن هبة اللَّه بْن طارق بْن سالم.

الإِمَام العَلامَة، الصّاحب محيي الدّين، أبو عبد الله ابن القاضي الإِمَام بدر الدِّين ابْن النّحاس الأسَدِيُ، الحَلَبِيّ، الحَنَفِيّ.

وُلِدَ بحلب سنة أربع عشرة فِي شوّال.

وسمع من القاضي بهاء الدِّين ابن شداد، وجدّه لأمّه موفق الدِّين يعيش شيئا يسيرا.

ولم أجده سمع من ابن روزبه، ولا من الموفَّق عَبْد اللطيف، ولا هذه الطبقة. وكأنّه كان مُكِبًّا على الفقه والاشتغال.

وسمع فِي سنة اثنتين وأربعين ببغداد، وجالس بها العلماء، وناظر وبان فضله.

وسمع من: أبي إسحاق الكاشغري، وأبي بَكْر بْن الخازن.

وسمع بماردين من: الحافظ النّشتبريّ.

وحجّ سنة خمسٍ وأربعين مع بني عمّه.

وسمع من: شُعيب الزّعفرانيّ، وغيره.

وكان صدرا معظما، جليلا، وجيها، إماما، فقيها، مفتيا، محققا،

متبحرا فِي المذهب وغوامضه، موصوفا بالذّكاء، وحُسْن المناظرة. انتهت إليه.

رئاسة المذهب بدمشق.

ودرس بالريحانيّة والظاهرية. وولي قضاء الحنفيّة بحلب فِي الدّولة الظاهرية، وسلِم من التَّتَار، واستوطن دمشق، فعومل بالإكرام والاحترام لعِلمه ورئاسته وخبرته وأمانته، وولي الوزارة مرّة، وولي نظر الخزانة. وولي نظر الدّواوين، وولي نظر الأوقاف والجامع.

وكان معمارا مهندسا، أمينا، كافيا، مَهيبًا، مَخْوفًا. وكان موصوفا بحسن الإنصاف فِي البحث. وكان يقول: أَنَا على مذهب أبي حنيفة فِي الفروع، وعلى مذهب الإمام أَحْمَد فِي الأصول. وكان يحبّ الحديث والسُّنَّة والسَّلَف، ويُطنب فِي وصف الشَّيْخ عَبْد القادر. وقد وُلّي إمرة الحاجّ من دمشق فِي سنة خمسٍ وسبعين، فساسَ الركْبَ وحُمِدت إمرته.

قرأت عليه «جزء البانياسيّ» .

وسمع منه: ابن الخبّاز، وابن العطّار، والفرضيّ، والمِزّيّ، والبِرْزاليّ، وابن تيمية، وابن حبيب، والمقاتليّ، وأبو بَكْر الرحبيّ، وابن النابلسيّ، وآخرون.

وتُوُفيّ عشية نهار الإثنين سلْخ ذي الحجّة، ودُفِن بتُربته بالمِزّة من الغد، وحضره نائب السَّلْطَنَة والقضاة والأعيان.

369-

مُحَمَّد بْن أبي بَكْر بْن عَبْد المالك بْن مالك.

شمس الدِّين الحرانيّ، القطان.

شيخ صالح، مُحبّ للحديث.

سمع من: ابن اللَّتّيّ، وابن رواحة، وابن خليل بحلب.

ومات فِي هذا العام بصفد.

سمع منه: المِزّيّ، والبِرْزاليّ، وغيرهما.

370-

محمود بْن مُحَمَّد [1] بْن أحمد بن مبادر بن ضحّاك.

الإِمَام، المقرئ، الزَّاهد، العابد، شَرَف الدِّين، أبو البناء التادفيّ.

ولد بتاذف فِي سنة أربع وعشرين وستمائة، وهي من أعمال حلب.

وسمع من: ابن رواحة، وابن خليل، وجماعة.

وكان يسمع فِي الشيخوخة للفائدة.

وقد سمع حضورا فِي سنة ستٍّ وعشرين على أبي إسحاق الصريفينيّ الحافظ بتاذف. وكان صالحا، زاهدا، قانتا للَّه معِيبًا، كبير القدْر، منقطع القرين، صاحب جَدّ وعملٍ وصدق. وكان يزور القدس كلّ سنة ماشيا. وكان قانعا متعفِّفًا، شريف النّفس، فقيها، عالما.

قرأت عليه جزءا واحدا.

وتُوُفيّ فِي سلْخ رجب.

وكان يجلس فِي البلد بالقَيْمُريَّة، ويلازم التّلاوة سرّا بين الصلاتين بجامع الجبل.

371-

المُنَجّا بْن عثمان [1] بن أسعد بْن المُنَجَّا بْن بركات بْن المؤمَّل.

الإِمَام، العَلامَة، مفتي المسلمين، زين الدّين، أبو البركات ابن الصّدر المُرتَضَى، عزَّ الدِّين، ابن الإِمَام الكبير العَلامَة، الوجيه، التُّنوخيّ، المَعَرّيّ الأصل، الدمشقيّ، الحنبليّ.

وُلِدَ فِي عاشر ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وستمائة. وحضر على جَعْفَر الهمْدانيّ، وابن المُقَيَّر، وسالم بْن صَصْرَى.

وسمع من: السَّخاويّ، والتاج القُرْطُبيّ، والرشيد بْن مَسْلَمَة.

وتَفَقَّه على أصحاب جَدّه، وعلى أصحاب الشَّيْخ الموفَّق. وقرأ الأصول على كمال الدِّين التّفليسيّ وغيره.

وبرعَ فِي المذهب، ودرس وأفتى وصنّف. وانتهت إليه رئاسة المذهب تفقَّه عليه: ابن الفخر وابن أَبِي الفتح، وابن تيمية، وجماعة من الأئمة.

قرأت بخط شيخنا ابن أبي الفتح: كان رحمه الله إماما فِي الفقه، خبيرا بعلم الأصول والعربية، مشاركا فِي غير ذَلِكَ.

شرح كتاب «المقنع فِي الفقه» شرحا حسنا فِي أربع مجلدات، وفسر الكتاب العزيز ولكنّه لم يبيضه، وألقاه جميعا دروسا. وشرعَ في شرح «المحصول» ولم يُكمله، واختصر نصفه. وكان له فِي الجامع حلقة للإشغال والفتوى نحو ثلاثين سنة متبرعا لا يتناول على ذلك معلوما.

وكانت له أوراد، منها صوم الإثنين والخميس والذَّكْر من حين يُصلّي الصُّبح إلى أن يُصلّي الضحى. وله مع الصلوات تطوّع كبير. ويصلي الضحى ويطليها جدّا. وكان له فِي آخر الليل تهجُّد كثير وتيقُظ وذِكر.

وكان له إيثار كبير يُفطر الفقراء عنده فِي بعض الليالي، وفي شهر رمضان كله. وكان مع ذَلِكَ حَسَن الأخلاق، لطيفا مع المشتغلين، مليح المجالسة. سمع «صحيح مُسْلِم» على العَلَم السَّخاويّ ومن حضر معه على ما بين فِي نسخة ابن عساكر.

قلت: أجاز لي مَرْوِيّاته سنة سبْعٍ وسبعين، وقصدته لأسمع منه فقال لي: تعالى وقتا آخر. فاشتغلت ولم يُقدَّر لي السماع منه. وكان مليح الشكل، حَسَن البزَّة، كثير التّطهُّر والنّظافة. وكان غالب أوقاته فِي الجامع وفي بيت المئذنة.

وكان يجلس للإشغال إلى العمود الثاني الغربيّ الَّذِي تحت النّسر. توفي إلى رحمة الله في يوم الخميس رابع شعبان بين الصلاتين.

وتوفيت زوجته بالليل ليلة الجمعة، وهي أم أولاده، حفظهم اللَّه، نَسَب إليها بِنْت صدر الدِّين الخُجَنْديّ وصُلّيَ عليهما معا عقيب الجمعة بجامع دمشق، وشيّعهما الخلْق، وكانت جنازة مشهودة ودُفنا بتُربته بسفح قاسيون التي شماليّ الجامع المظفريّ.

وكان معروفا بالذّكاء وصحّة الذّهن، وجودة المناظرة، وطُول النَّفَس فِي البحث، وله ملك وثروة وحُرمة وافرة.

وقد سُئل الشَّيْخ جمال الدِّين ابن مالك أن يشرح ألفيته فِي النَّحْو فقال:

زين الدِّين ابن المُنجَّى [1] شرحها لكم.

وكان قد قرأ النَّحْو على ابن مالك، وبرع فِيهِ ومحاسنه كثيرة.

372-

مُوسَى بْن مُحَمَّد [2] بْن مُوسَى.

الشَّيْخ المحدِّث وجيه الدِّين، أبو القاسم الأنصاريّ، النفزيّ، الْمَصْرِيّ، أحد من عُني بهذا الشأن وتجرَّد له، وتعب فِي الطَّلَب.

وسمع الكثير بمصر والشام وكتب الكثير، وقرأ بنفسه. وصار له نبَاهة ومعرفة متوسطة لكثرة ما سمع.

وتُوُفيّ فِي جُمَادَى الآخرة بالقاهرة. وكان قد صار من جملة الشهود.

وسمع بعد السّتين وستمائة من: الرشيد، وطبقته، والنّجيب، وابن عَزُّون، وابن علاء، والشيخ، وخلق.

373-

موسى بن القاضي نجم الدِّين [3] مُحَمَّد بْن سالم بْن صاعد بن السّلم.

القاضي شَرَف الدِّين، قاضي نابلس [1] وابن قاضيها، وأخو شيخنا قاضيها. وُلّي القضاء بعد أخيه.

ومات فِي ذي الحجة. وكان مُكَرِمًا للنّاس، مُفضلًا كأخيه.

- حرف النون- 374- نجاح بْن خليل [2] أبو مُحَمَّد، عتيق عِيسَى بْن شهاب المحليّ، بوّاب المسرورية بالقاهرة.

روى عن ابن رواج.

ومات فِي ثالث عَشْر ربيع الأول.

375-

نصر اللَّه بْن عَبْد اللَّه [3] بْن عَبْد القويّ بْن نصر.

العَدْل، فتح الدِّين ابن الأطروش الْمَصْرِيّ، الشاهد.

روى أيضا عن ابن رواج.

ومات فِي ثاني عَشْر ربيع الأول.

376-

نصر اللَّه بْن مُحَمَّد [4] بْن عَيَّاش بْن حامد بْن خُليف بْن عيّاش.

الشَّيْخ ناصر الدِّين، أبو الفتوح الصّالحيّ، الحنبلي، السكاكينيّ بدار الحجارة.

وُلِدَ فِي مُسَتَهلّ سنة سبْع عشرة وستمائة.

وأجاز له الشَّيْخ الموفَّق، وأبو مُحَمَّد بْن أبي لُقمة، وابن البنّ.

وسمع: أَبَا المجد القزوينيّ، وأبا القَاسِم بْن صَصْرَى، وابن غسّان،