الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الشيخ، المحدّث، الإِمَام، ضياءُ الدِّين، أبو الهُدَى الأَنْصَارِيّ، السَّبْتيّ [1] ، الصُّوفيّ.
وُلِدَ بسَبْتَة سنة ثلاث عشرة وستمائة، وقدِم فِي الصِّبى واستوطن القاهرة. وسكن دمشق مدة فِي الدولة النّاصريّة.
وحدّث عن: أبي القَاسِم الصَّفْراويّ، ويوسف بْن المخيليّ، وعلي بْن المُقَيَّر، وعبد الرَّحْمَن بْن الطُّفَيْل، والحسن بْن إِبْرَاهِيم بْن دينار، وحمزة بْن عُمَر الغزال، وابن الصابوني وطائفة.
وخرج له التّقيّ عبيد «أربعين تساعيات» أبدالا، سمعتها منه.
وكان مليح القراءة للحديث، حسن المعرفة، كبير الحرمة. ألبسني الخرقة، وذكر لي أنه لبسها بمكة من الشَّيْخ شهاب الدِّين السُّهْرَوَرْديّ، وأنشدني فِي ذَلِكَ أبياتا حسنة، يذكر فيها أنه ما رَأَى مثل الشَّيْخ فِي العرفان.
وكان متواضعا، بساما، متنسكا بزِيّ الصوفية والفقهاء.
تُوُفّي فِي تاسع عَشْر رجب بالقاهرة فجأة. وكان لشيخنا الدمياطيّ رفيقا وصديقا.
-
حرف الفاء
-
424-
فضل اللَّه ابْن إمام الدِّين [2] عُمَر بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد.
[ () ] رقم 2303، وتبصير المنتبه 716، وشذرات الذهب 5/ 436، والإشارة إلى وفيات الأعيان.
383، والمقتفي 1/ ورقة 264 أ، وأعيان العصر 3/ 712، 713 رقم 1306 وفيه:
«عيسى بن أحمد بن مسعود بن خلف» ، وقال محققوه بالحاشية:«لم نقف على ترجمة له» ، مع أنهم أضافوا بعد ذلك أنه في نسختين أخريين: عيسى بن أحمد بن محمد بن مسعود! وقد أعاد الصفدي ترجمته 3/ 729 رقم 1324 فسمّاه كما هو أعلاه، والنجوم الزاهرة 8/ 111، وذيل مرآة الزمان ج 4/ ورقة 203.
[1]
في المعين: «السيبي» ، وهو خطأ.
[2]
انظر عن (فضل الله بن إمام الدين) في: تاريخ حوادث الزمان 1/ 347، 348 رقم 199، وذيل مرآة الزمان 4/ ورقة 202، والمقتفي 1/ ورقة 260 أ، ب، والمختار من تاريخ ابن الجزري 385، والوافي بالوفيات 24/ 56 رقم 55، وأعيان العصر 4/ 41 رقم 1346 وفيه