‌ حرف العين - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٥٢

-‌

‌ حرف الطاء

-

788-

الطّباخيّ [1] .

ملك الأمراء، سيف الدِّين بلَبَان المَنْصُورِيّ. أمير جليل، موصوف بالشجاعة والحشمة، وكثرة الغلمان، والعُدد والخيول، وجودة السياسة. عمل نيابة حلب مدة ونيابة طرابُلُس وغير ذَلِكَ.

تُوُفّي بالسّاحل فِي ربيع الأول كهلا.

-‌

‌ حرف العين

-

789-

عَائِشَة بِنْت القاضي كَمَال الدِّين إسحاق [2] بْن خليل الشَّيْبَانيّ.

أمّ عِيسَى، أخت خديجة المذكورة.

روت لنا بالإجازة مع أختها عن: ابن اللَّتّيّ، وابن صبّاح، وجماعة.

وتُوُفّيَتْ بدمشق، ودُفنت عند أبيها بقاسيون.

790-

عَبْد اللَّه بْن عَمْرو [3] .

القاضي بدر الدِّين الحسبانيّ، قاضي بلاطُنُس.

توفي بها في المحرّم.

791-

عَبْد اللَّه الفاتولة [1] .

الحَلَبِيّ، ثُمَّ الدمشقيّ. شيخ مُسنّ، حرفوش، مكشوف الرأس، عليه دلق وقبق وسِخ من رِقاع، وله مجمرة يتوضا بها، ويجلس عند قناة عُقْبة الكتّان، ويكابد البرد والمَشَقّة، ولا يسأل أحدا فيما علمت، ولا يقرب الصّلاة وعقله ثابت ورأيتهم يذكرون له كرامات وكشف من بابة كشف الرهْبان والكُهّان. وكان الصبيان يعبثون به فيزط عليهم.

تُوُفّي فِي شوّال. وصُلّيَ عليه بجامع دمشق عَقِيب الجمعة، وازدحم النّاس على نعشه، وكانت جنازته مشهودة، وكان لهم فيه اعتقاد، ويعدّونه من عُقلاء المجانين، ودُفِن بالجبل بتُربة المولّهين.

792-

عَبْد الرَّحْمَن ابْن الشَّيْخ الزَّاهد إِبْرَاهِيم [2] بْن سَعْد اللَّه بْن جماعة.

الشَّيْخ العالم، الصّالح، زين الدِّين، أبو الفَرَج الكَنانيّ، الحَمَويّ، شيخ البيانيّة بحماة، وأخو قاضي القُضاة.

وُلِدَ فِي سنة سبْعٍ وعشرين وستمائة، وتُوُفيّ بحماة فِي سابع شعبان.

ورأيته بدمشق شيخا، وقورا، عاقلا، حَسَن السَمْت، خَيّرًا.

793-

عَبْد الرَّحْمَن بْن حصْن [3] بْن غَيْلان.

أبو مُحَمَّد النَّخْليّ، البَعْلَبَكيّ، المقرئ، الزَّاهد، أخو الشَّيْخ الزَّاهد أَبِي الحسن.

روى عن الشَّيْخ الفقيه مُحَمَّد، وأجاز لنا. وكان صالحا، صوّاما، قوّاما، كثير التّلاوة والملازمة لمسجد الحنابلة ببَعْلَبَكَّ، من خيار عباد اللَّه.

وكان من أصحاب الفقيه مُحَمَّد. صحِبه الشَّيْخ إِبْرَاهِيم الصّيّاح، وحكى عَنْهُ.

تُوُفّي فِي سابع عَشْر رجب، وله نيّفٌ، وسبعون سنة.

794-

عَبْد الرحيم بْن أبي القَاسِم بْن علي بْن مكي بْن ورّخز.

الشَّيْخ عزَّ الدِّين، أبو أَحْمَد البغداديّ، الحنبليّ.

سمع: ابن اللَّتّيّ، وابن القُبَّيْطيّ، وعبد اللَّه بْن علي بْن ثابت ابن النّعّال، وغيرهم.

مولده تقريبا سنة عَشْرٍ وستمائة. وأجاز لنا.

مات فِي سادس ربيع الأوّل.

795-

عَبْد الرحيم بْن يَعْقُوب [1] بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن هِبة اللَّه بْن أَحْمَد بْن قرناص.

الشَّيْخ شهاب الدِّين الحَمَويّ.

وُلِدَ بحماة سنة سبْعٍ وعشرين كابن جماعة المذكور.

وسمع من: صفيّة الْقُرَشِيّة، وغيرها بحماة.

ومن: يُوسُف بْن خليل بدمشق، ومن: ابن مَسْلَمَة بدمشق.

وطلب بنفسه وكتب أجزاء.

سمع منه: عَلَمُ الدِّين بالمدينة النّبوية.

وتُوُفيّ فِي هذه السَّنَة ببلده.

796-

عَبْد الغني بْن قائد [2] .

المكبّر للأئمّة المطّوعة بالجامع.

مات فِي شعبان. وقد سمع معنا الحديث.

797-

عَبْد اللطيف بْن عَبْد الرَّحْمَن [1] بْن عَبْد الأحد بْن عبد العزيز.

نجم الدّين ابن العُنيقة، العَطَّار.

سمع بحران من مُحَمَّد بْن عَبْدَان وعبد القادر بْن عَبْد اللَّه بْن تيمية شيئا من مسند الإِمَام أَحْمَد. سمع منه البِرْزاليّ. ومات فِي رجب.

798-

عَبْد الملك بْن عَبْد الرَّحْمَن [2] بْن عَبْد الأحد بْن عَبْد الْعَزِيز بْن أبي نصر بْن حمّاد بن صدقة.

الشيخ جمال الدين ابن العُنيّقة الحَرَّانيّ، العَطَّار، التّاجر.

وُلِدَ بحرّان سنة ثمان عشرة [3] وستمائة تقريبا، وتفرّد بالرواية عن معاليّ بْن سلامة العَطَّار.

وسمع بحلب من: ابن رواحة، وابن خليل، ويعيش النَّحْويّ.

وسمعت منه خمسة أجزاء أو أزيد، وكان رجلا ديّنا، عاقلا، مُسنِدًا، موصوفا بالشجاعة والإقدام في أيام أسفاره فِي التّجارة.

تُوُفّي فِي أواخر ربيع الأوّل بين الصّالحيّة والعبّاسة مع الْجُفّال، ودُفِن بالعبّاسة.

799-

عبد المنعم بن عبد اللّطيف [4] ابن زين الأمناء أبي البركات الحسن بن محمد بْن الْحَسَن.

شَرَف الدِّين، أَبُو مُحَمَّد بْن عساكر الدمشقيّ.

شيخ فقير، متعفّف، كثير القراءة فِي المُصحف فِي الجامع، متواضع، مطرّح التَّكلُّف.

وُلِدَ سنة خمسٍ وعشرين وستمائة. وسمع حضورا من ابن غسّان، والمُسلم بْن أَحْمَد.

وروى عن: أبي نصر الشيرازيّ، وابن اللَّتّيّ، ومُكَرَّم، والإربِليّ، وكريمة وغيرهم. وله إجازات من جماعة.

سَمِعت منه أجزاء عديدة. وكان فِي الآخر من جملة فقراء الخانكاه الحُسَاميّة، وبها تُوُفّي فِي ثامن عَشْر رجب، رحمه الله.

800-

عثمان بْن الشَّيْخ شَرَف الدِّين مُحَمَّد [1] ابْن الشَّيْخ القُدوة عثمان.

الروميّ، شيخ زاوية جَدّه وأَبِيهِ التي بالجبل.

وكان فِيهِ مروءة وخدمة للفقراء.

وسمع من ابن عَبْد الدّائم.

تُوُفّي ليلة عيد النحر.

801-

عثمان بْن عَبْد الرَّحْمَن [2] .

الشَّيْخ فخر الدِّين المَعَريّ، المقرئ.

وُلِدَ سنة أربعٍ وأربعين وستمائة، وقدِم دمشق فاشتغل بها وتَفَقَّه. وقرأ القراءات على الزّواويّ، وغيره. وولي إمامة المدرسة الظاهريّة.

وسمع الحديث من ابن عَبْد الدائم، وغيره. وكانت له حلقة يجلس بين باب الزيادة وباب المقصورة.

وتلقّن عليه جماعة.

تُوُفّي فِي صَفَر.

802-

عزَّ الدِّين مُحَمَّد [3] ابْن أبي الهيجاء بن محمد.

الأمير، الفاضل، الهذبانيّ، الإربليّ. والي دمشق.

وُلِدَ سنة عشرين بإربِل، وقدِم الشَّام فِي شبيبته. واشتغل وجالس العزّ الضّرير. وكان جيّد المشاركة فِي التّاريخ والأدب والكلام.

وهو معروف بالتّشيُّع والرفْض. وكان شيخا كُرديًّا، مَهيبًا، يلبس عمامة.

مدوّرة، ويُرسل شَعره على أكتافه. وُلّي ولاية دمشق مدّة، وكان جيّد السياسة، خبيرا.

وكان موته بالسّوادة برمل مصر فِي جُمَادَى الآخرة، وله ثمانون سنة.

803-

علي بْن مُوسَى [1] بْن سُلَيْمَان.

علاء الدِّين ابن الكاتب فخر الدِّين ابن سُتَيْت.

قتله العشير بأرض صرخد. وكان شابّا حسنا، شجاعا.

سمع معنا وقبلنا سنة بضعٍ وثمانين. وقرأ بنفسه وكتب الطّباق.

804-

العماد الفصّاص [2] .

الفقير الأحمديّ، الرفاعيّ، المزمزم.

كان الشَّيْخ مليح الهيئة، أبيض الشَّيبة، له حُرمة بين الفقراء وصورة، وفيه دين وخير. حضرت سماعه وكان مطربا فِيهِ روح وحسّ.

تُوُفّي فِي ربيع الأوّل. وكان من أبناء الثمانين.

805-

عُمَر بْن عَبَّاس [3] بْن أبي بَكْر بْن جعْوان.

العَدْل، الجليل، شمس الدِّين، عمّ الحافظ الأديب شمس الدِّين مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الأَنْصَارِيّ، الدمشقيّ، وُلِدَ سنة ستّ وثلاثين.

وسمع من الشَّيْخ الضّياء. سمعتُ منه بالمدينة النّبويّة. وكان رجلا جيّدا متواضعا. أصيب بحرق أملاكه وذهاب ماله من التَّتَار.

وتُوُفيّ فِي ثاني عَشْر صَفَر، رحمه الله.

806-

عُمَر بْن غلام اللَّه [1] بْن رضوان بْن الْحَسَن.

شمس الدِّين الْمَصْرِيّ، الأشرفيّ، أحد الحريرية. كان ينتمي إلى الحريريّة، ويلي شيئا من المكوس.

سمع من: ابن الزَّبِيديّ، وابن اللَّتّيّ.

وحدَّث ولم أسمع منه قصدا.

تُوُفّي فِي رابع صَفَر، وله اثنتان وثمانون سنة، ومولده وموته بدمشق.

807-

عِيسَى بْن عُمَر [2] بْن أبي بَكْر.

الشَّيْخ الشرف بْن الأغرّ المَقْدِسيّ، إمام مسجد الخوّاصين المعّلق.

رَجُل ديّن، منقبض عن النّاس، يحضر بدار الحديث الظاهريّة. وسمع الحديث وسمع قبل السّبعين ولم يحدّث.

تُوُفّي فِي جُمَادَى الأولى.

808-

عِيسَى بْن عَبْد الغني [3] بْن حازم.

أبو مُحَمَّد الجمّاعيليّ، ثُمَّ الصّالحيّ، التّاجر.

وُلِدَ سنة ثمانٍ وأربعين.

وروى عن: خطيب مَرْدا، والتّقيّ اليَلْدانيّ. وغيرهما.

وتوجّه فِي تخليص أولاده من التَّتَار، فأدركه أجَلُه بخلاط في هذه.

السنة.