الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
القاضي العالم، وَليُّ الدِّين، ابن العَلامَة قاضي القُضاة تقيُّ الدِّين ابن دقيق العيد، الشافعيّ.
ناب فِي الحكم عن: والده.
وتُوُفيّ شابا فِي ربيع الأول.
-
حرف العين
-
411-
عَبْد الخالق بْن عَبْد السلام [1] بْن سَعِيد بْن عَلْوان.
القاضي، الإِمَام، تاج الدِّين، أبو مُحَمَّد، المَعَرّيّ الأصل، البَعْلَبَكيّ، الشافعيّ، الأديب.
وُلِدَ سنة ثلاثٍ وستّمائة.
وحدَّث عن: الشَّيْخ الموفَّق، والبهاء عَبْد الرحمن، والمجد القزوينيّ، والكاشغريّ، والعز ابن رواحة، والتقيّ أبي أَحْمَد علي بْن أَحْمَد بْن واصل الْبَصْرِيّ، وأحمد بْن هِشَام اللّبْليّ، والزكيّ أَبِي عَبْد اللَّه البِرْزاليّ، وجماعة.
وأجاز له أبو اليُمْن الكِنْديّ. وروى الكثير، وتفرد في زمانه، ورحل إليه. وحدث ب «سنن ابن ماجة» بدمشق. وسمعاه منه ببَعْلَبَكَّ، وأكثرتُ عنه.
وهو من جلّة شيوخي علماء ودينا وصلاحا وعُلُوّ إسناد وتواضعا، وأدبا ومروءة. وله ترسُّل وشِعر جيد. وُلّي قضاء بَعْلَبَكَّ وحمدت مسيرته. وكان.
[1] انظر عن (عبد الخالق بن عبد السلام) في: إثبات صفة العلوّ لابن قدامة 30، وتاريخ حوادث الزمان/ 382، 383 رقم 218، والمعين في طبقات المحدّثين 222 رقم 2302، وتذكرة الحفاظ 4/ 1480، والإشارة إلى وفيات الأعيان 383، ودول الإسلام 2/ 200، ومعجم شيوخ الذهبي 281، 282 رقم 390، والمعجم المختص 134 رقم 155، والمستدرك على العبر 5/ 555، والإعلام بوفيات الأعلام 291، والمختصر المحتاج إليه 2/ 137 (في ترجمة: عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن قدامة المقدسي) ، والوافي بالوفيات 18/ 92 رقم 97، وأعيان العصر 3/ 20، 21 رقم 926، والنجوم الزاهرة 8/ 11، وذيل التقييد 2/ 118، 119 رقم 1267، وشذرات الذهب 5/ 435، وموسوعة علماء المسلمين ق 2 ج 2/ 159- 161- رقم 473 وفيه مصادر أخرى، ومشيخة عبد القادر اليونيني، الشيخ العاشر، وذيل مرآة الزمان 4/ ورقة 244.
صاحب أوراد وتهجُّد وبكاء من خشية اللَّه. وحضرت درسه بالأمينية وهو ابن نيِّفٍ وتسعين سنة.
تُوُفّي ليلة الأربعاء تاسع المُحَرَّم، وشيّعه خَلْقٌ كثير، ودُفِن بمقبرة باب سطْحا.
وممن حدُّث عَنْهُ: أبو الْحُسَيْن اليُونِينيّ، وأبو عَبْد اللَّه بْن أبي الفتح، وأبو الحَجَّاج المِزّيّ.
وقد رويت أَنَا عَنْهُ فِي حياته.
412-
عَبْد السلام بْن مُحَمَّد [1] بْن مزروع بْن أَحْمَد.
الإِمَام، المحدِّث، القُدوة، عفيفُ الدِّين، أبو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ، الحنبليّ.
وُلِدَ بالبصرة سنة خمس وعشرين وستمائة.
وحدَّث عن: المؤتمن بْن قُمَيْرة، وفضل الله الجليليّ.
وجاور بالمدينة أكثر عُمره. وحج أربعين حجّة متوالية.
وكان من محاسن الشيوخ علما وعملا.
وله شِعر حَسَن.
سمع منه البِرْزاليّ خمسة أجزاء، ووصفه بالسّودد والحِفظ والفضل والعقل.
وتُوُفيّ فِي الثالث والعشرين من صفر.
[1] انظر عن (عبد السلام بن محمد) في: تاريخ حوادث الزمان 1/ 361- 363 رقم 206، والمقتفي 1/ ورقة 264 ب، 1265 أ، وتذكرة الحفاظ 4/ 1481، والذيل على طبقات الحنابلة 2/ 334، ومختصر الذيل 87، والمنهج الأحمد 406، والبداية والنهاية 35013، ودرةّ الأسلاك 1/ ورقة 134، وعيون التواريخ 23/ 238- 240، وتذكرة النبيه 1/ 198.
199، والسلوك ج 1/ ق 3/ 831، وعقد الجمان (3) 373- 375، والمقصد الأرشد، رقم 676، والدرّ المنضد 1/ 439 رقم 1166، وشذرات الذهب 5/ 435، 436، والإعلام بوفيات الأعلام 291، والنجوم الزاهرة 8/ 77، والوافي بالوفيات 18/ 435 رقم 449، والعقد الثمين 5/ 429، 430، وتاريخ علماء بغداد 93- 95، والتحفة اللطيفة 3/ 236، 237، وأعيان العصر 3/ 64، 65 رقم 979، وذيل مرآة الزمان 4/ ورقة 214- 216.
413-
عَبْد القادر بْن مُحَمَّد [1] بْن أبي الكرم عَبْد الرَّحْمَن بْن عَلَوي بْن عَلَوي بْن جَعْفَر.
القاضي الأجلّ، تاج الدِّين ابن القاضي عزيز الدِّين العُقَيليّ، السّنْجاريّ، الحَنَفِيّ.
وُلِدَ بدمشق فِي سنة ثلاثٍ وعشرين وستمائة.
وسمع «الصّحيح» من ابن الزَّبِيديّ.
وسمع من الإمامين جمال الدِّين الحصْريّ، وتقي الدِّين ابن الصّلاح.
وولي قضاء الحفيّة بحلب، ونظر الأوقاف العصرونيةّ.
وقدِم دمشق فِي آخر عُمره، وحدَّث بها بالمائة البُخاريّة، ولم يتفق لي أن أسمع منه، ورجع إلى حلب فتُوُفيّ فِي الثامن والعشرين من شعبان.
414-
عَبْد الكريم بْن عَبْد الرَّحْمَن [2] بْن عَبْد الواحد.
نجم الدّين ابن صدقة الكاتب، ابن عمّ النفيس. واقف النّفيسية.
خدم في جهات الظلمة.
ومات بصافيتا في ربيع الآخر.
وقد سمع من الرشيد بْن مَسْلَمَة.
وطلب الحديث فسمع من: إِبْرَاهِيم بْن خليل، وابن عَبْد الدّائم، والطّبقة.
وحفظ «التّنبيه» ثم دخل في التصرف.
[1] انظر عن (عبد القادر بن محمد) في: الجواهر المضية 2/ 450 رقم 846، وأعيان العصر 2/ 150، والوافي بالوفيات 19/ 42 رقم 36، ودرة الأسلاك 1/ ورقة 133، وتذكرة النبيه 1/ 198، والسلوك ج 1 ق 3/ 830، والنجوم الزاهرة 8/ 110، والدليل الشافي 1/ 422 رقم 1453، والطبقات السنية، رقم 1291، والدارس 2/ 530، وفيه:«تاج الدين عبد القادر بن السنجاري» ، والمقتفي 1/ ورقة 265 أ، وأعيان العصر 3/ 119 رقم 1010، وذيل مرآة الزمان 4/ ورقة 216.
[2]
انظر عن (عبد الكريم بن عبد الرحمن) في: الوافي بالوفيات 19/ 78 رقم 75، والمقتفي 1/ ورقة 261 ب، وأعيان العصر (المصوّر) 1/ 110، و (المطبوع) 3/ 135 رقم 1024.
415-
عَبْد الواحد بْن كثير [1] بْن ضرغام.
الشَّيْخ المقرئ، جمال الدِّين الْمَصْرِيّ، ثُمَّ الدّمشقيّ، نقيب السُّبْع الكبير، والغزالية.
قرأ على السَّخاويّ، وحدَّث عَنْهُ. ونسي القراءات، فلهذا لم يقرأ عليه أحد.
وكان شيخا قصيرا، مسندا، له مسجد بداخل باب شرقيّ.
توفي في آخر رجب.
وقد روى عنه ابن الخباز فِي «مشيخته» . وسمعت منه.
416-
عثمان بْن مُحَمَّد [2] بْن منيع بْن عثمان بْن شاذي.
شمس الدِّين المؤذن، ابن البُشطاريّ.
وُلِدَ بعد الأربعين بالقاهرة.
وسمع من: ابن رواج، والمُرسي.
وقدِم علينا مع السّلطان، وسمعنا منه. وكان موصوفا بطِيب الصَّوت ومعرفة الموسيقى.
تُوُفّي بقوص فِي رجب أو شعبان. وعمل المؤذنون بدمشق عزاءه فِي سادس رمضان.
417-
عثمان بْن مُوسَى [3] بْن رافع بْن منهال.
أبو عَمْرو اليُونينيّ، الزّاهد، فقيه قرية نَبْحَا [4] من أعمال بعلبكّ.
[1] انظر عن (عبد الواحد بن كثير) في: البداية والنهاية 13/ 350، 351، وعقد الجمان (3/ 369، والبداية والنهاية 13/ 350، 351، ومعجم شيوخ الذهبي 338 رقم 484، والمقتفي 1/ ورقة 263 ب.
[2]
انظر عن (عثمان بن محمد) في: أعيان العصر 2/ 143، والوافي بالوفيات 19/ 507 رقم 515، والمقتفي 1/ ورقة 264 ب.
[3]
انظر عن (عثمان بن موسى) في: المقتفي 1/ ورقة 269 أ، ومعجم شيوخ الذهبي 348 رقم 500، وموسوعة علماء المسلمين ق 2 ج 2/ 312 رقم 668.
[4]
نبحا: بفتح النون وسكون الموحدة، وحاء مهملة. قرية بقضاء الهرمل. (موسوعة المدن
سمع: أَبَا القَاسِم بْن رواحة، وإسماعيل بْن ظفر.
سمع منه: ابن أبي الفتح، والبِرْزاليّ، وابن النّابلسيّ، وأنا، وطائفة.
وكان شيخا، مُقرئًا، صالحا، وقورا، حَسَن السّمْت.
تُوُفّي فِي أوّل ربيع الآخر ببَعْلَبَكَّ، وعاش أربعا وسبعين سنة.
418-
عثمان بْن يُوسُف [1] بْن مكتوم بْن موهوب.
أبو عَمْرو السُّلَميّ، الزَّرَعيّ.
وُلِدَ سنة أربعٍ وعشرين.
وحدث عن: ابن اللَّتّيّ.
وكان بحَوْران وبها مات فِي أواخر هذه السَّنَة.
419-
العلاء بن الليث.
الشيخ الفقير بيشروش الحريرية وكبيرهم.
صحِب الشَّيْخ، وكان من أبناء الثمانين، وحجّ مرّاتٍ كثيرة.
تُوُفّي فِي صَفَر رحمه الله.
420-
علي بْن سَعِيد [2] .
الزّوليّ، الرجل الصّالح.
سمع الكثير فِي الكهولة. وكان ديّنا، خيرا، متعففا، شيخا طُوالًا.
أحسبه كرديا. وكان يبيع فِي الكتب والكراريس يوم الجمعة ويرتفق بذلك.
تُوُفّي فِي ربيع الأَوّل. وقد نَيَّفَ على السّبعين.
421-
علي بن محمد ابن المنير.
فيه اختلاف.
[ () ] والقرى اللبنانية 459) ، وقد وقع في معجم شيوخ الذهبي:«سحا» وهو غلط.
[1]
انظر عن (عثمان بن يوسف) في: المقتفي 1/ ورقة 267 ب.
[2]
انظر عن (علي بن سعيد) في: المقتفي 1/ ورقة 259 ب.
مذكور فِي سنة خمس [1] .
422-
عُمَر بْن عَبْد اللَّه [2] بْن عُمَر بْن عوض.
قاضي القُضاة، عزَّ الدِّين، أبو حفص المَقْدِسيّ، الحنبليّ.
وُلِدَ سنة إحدى وثلاثين وستمائة.
وسمع من: جَعْفَر الهمْدانيّ، والضياء أَحْمَد.
وحضر ابن اللَّتّيّ.
وانتقل إلى القاهرة، فسمع بها من: عَبْد الوهّاب بْن رواج، وسِبرة السِّلَفيّ. وتَفَقَّه بها على الشَّيْخ شمس الدِّين ابن العماد، وبَرَع فِي المذهب ودرس وأفتى، وتزوج بابنة الشَّيْخ زينب والدة قاضي الحنابلة اليوم.
سَمِعت منهما معا. وكان مشكور السّيرة، محمود الأحكام، متثبتا فِي القضايا، ممن يُركن إلى إثباته لدِينه وثباته. وكان أبيض الرأس واللّحية سمينا، تامّ الشكل، كامل العقل.
تُوُفّي فِي صَفَر.
423-
عِيسَى بْن يحيى [3] بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مَسْعُود.
[1] لم يذكر في وفيات سنة 695 هـ. بل ذكره اليونيني في وفيات هذه السنة 696 هـ.
ج 4/ ورقة 202 وقال إن كتابا وصل من الإسكندرية يفيد بوفاته.
[2]
انظر عن (عمر بن عبد الله) في: تاريخ حوادث الزمان 1/ 380 رقم 213 وص 383، 384 رقم 219، والإشارة إلى وفيات الأعيان 383، ومستدرك العبر 5/ 25، ومعجم شيوخ الذهبي 400، 401 رقم 578، والعبر 5/ 387، والإعلام بوفيات الأعلام 291، وتذكرة الحافظ 4/ 1481، والبداية والنهاية 13/ 350، وذيل التقييد 2/ 242 رقم 1527، والسلوك ج 1 ق 3/ 830، والنجوم الزاهرة 8/ 111، والدليل الشافي 1/ 498 رقم 1731، وعقد الجمان (3) 369، ودرّة الحجال 3/ 194، وبدائع الزهور ج 1 ق 1/ 397 (في وفيات سنة 697 هـ.) ، وشذرات الذهب 5/ 436، والمقتفي 1/ ورقة 257 أ، ب. وأعيان العصر 3/ 632 رقم 1270، والوافي بالوفيات 22/ 503، وذيل مرآة الزمان 4/ ورقة 244، والمنهل الصافي 8/ 290، 291 رقم 1738.
[3]
انظر عن (عيسى بن يحيى) في: تاريخ حوادث الزمان 1/ 349 رقم 204، والمستدرك على العبر 51/ 566 (26) ، والإعلام بوفيات الأعلام 291، والمعين في طبقات المحدّثين 222