الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
نسبه وأصله:
إِن لآل ابن فرحون المستوطنين بالمدينة المنورة نسبًا عربيًا يرجع إِلى بطن من كِنَانة يُعرف بيَعمَر، ينسبون إِليه فيقال: اليَعمَري (1)(بفتح أوله والميم وسكون المهملة، آخره راء).
كتب مترجمُنَا نسبَهُ بخطه، فجاء كما يلي:
إِبراهيم بن علي بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن فرحون اليعمري المدني المالكي (2).
وأضاف في ترجمة أبيه (3) وعمه (4) عبارة التونسي الأصل (5) المدني المولد والمنشأ.
ولخص أحمد بابا التمبكتي ترجمته مما كتبه جده الفقيه أحمد بن عمر، فجاء فيها (6):
(1) اللباب، لابن الأثير: 3/ 414 - لب اللباب، للسيوطي:284.
(2)
التحفة اللطيفة: 1/ 116 رقم 91.
(3)
الديباج: 2/ 124.
(4)
م. ن: 1/ 454.
(5)
يبدو أن انتساب ابن فرحون إِلى الأصل التونسي كان معروفًا شائعًا في أوائل القرن الثامن، حيث قال ابنُ بطوطة:(أصلُهم من مدينة تونس ولهم بها حسب وأصالة)، (الرحلة: 121).
(6)
نيل الابتهاج: 30.
اليعمري (1) الأُيَّاني (2) ثم الجياني (3) الأصل (4).
ويمكن أن نستنتج من ذلك أن هذه الأسرة عاشت في الأندلس ثم بتونس. قبل أن تستوطن المدينة المنورة التي ولد فيها أعلام من آل ابن فرحون، نبغوا في فنون علمية وتولوا القضاء خلال القرون السابع والثامن والتاسع، فبنوا مجد هذه الأسرة مما جعل السخاوي يصفها بقوله:(بيت رئاسة وقضاء وعلم)(5) وتابعه في ذلك التمبكتي فقال: (أهل بيت علم)(6).
(1) نقل التمبكتي من خط جده أيضًا أن هذه النسبة ليعمَر بن مالك بن يهثم من ذرية ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. (م. ن: 32).
(2)
الأياني (بضم الهمزة وشد التحتية بعدها ألف ونون)(م. ن: 32).
(3)
نسبة إِلى مدينة أندلسية تسمى جيَّان، كانت كثيرة الخصب حولها كثير من القرى، يُربى فيها دودُ الحرير، وهي في سفح جبل عال، ولها قصبة حصينة وعيون جارية. وتسمى اليوم: JAEN. (صفة جزيرة الأندلس من الروض المعطار للحميري: 70 - 72).
(4)
أشار إِلى هذا الأصل الأندلسي بعض المترجمين مثل: بروكلمان في (الملحق: 2/ 226) وهوبكينز في (دائرة المعارف الإِسلامية: 3/ 786)
(5)
الضوء اللامع: 9/ 127.
(6)
النيل: 30.