الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وأخذ عنه الشيخ عبد العزيز بن عبد الرحمن بن بشر؛ وأخذ عنه الشيخ عبد الرحمن بن سالم، وأخذ عنه عبد الله بن فيصل؛ وأخذ عنه الشيخ ناصر بن سعود بن عيسى، وأخذ عنه الشيخ مبارك بن عبد المحسن، وأخذ عنه الشيخ عبد الله بن زاحم؛ وأخذ عنه الشيخ عبد العزيز بن عبد الله النمر، وأخذ عنه فيصل بن عبد العزيز آل مبارك، وأخذ عنه الشيخ إبراهيم بن سليمان بن راشد وأخذ عنه الشيخ عبد الله بن عتيق، والشيخ عبد اللطيف بن عتيق؛ وأخذ عنه الشيخ سليمان بن حمدان، وأخذ عنه الشيخ محمد بن علي البيز، وأخذ عنه الشيخ فالح بن عثمان بن صغير، وأخذ عنه الشيخ عبد العزيز الشتري، وأخذ عنه الشيخ عبد العزيز بن مرشد، وأخذ عنه إبراهيم وعبد الرحمن ابنا حسين، وأخذ عنه عبد الرحمن بن الشيخ محمد وغيرهم.
ذكر ثناء العلماء عليه وميل الناس إليه
اعلم أن الشيخ المترجم كان متسمًا بأخلاق يندر مثلها ذلك بأنه مع علو مرتبته ورفعة مقامه لا يمل جليسه حديثه ويسبق من لقيه بالسلام ويعرض نفسه لقضاء الحاجات قبل أن تعرض عليه فيبادر في قضائها بماله وجاهه؛ وإذا من الله على عبد فليفعل ما شاء من خصال الخير، قال الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى يمتدحه ويثني عليه:
صحا القلب عن ذكر الحمى والأخاشب
…
وعن ندب أطلال عفت بالذنائب
وأقلعت عن شوق ووجد من ينب
…
وإن تيمت قلبي بزج الحواجب
وأبدلت من وصف اللواء وضيائه
…
حسان الوجوه الناعمات الكواعب
بمدح إمام الدين والحق والهدى
…
إلا ذاك عبد الله فرع الأطائب
هو العالم النحرير والماجد الذي
…
سما مجده أوج النجوم الثواقب
هو العلم الفرد الذي سار ذكره
…
بكل القرى من شرقها والمغارب
حليف التقى والعلم والحلم والنها
…
حميد السجايا الشهم جم المناقب
شقيق الندي عف الأزار أخو الثنا
…
رحيب الفنا جزل الحبا والمواهب
كريم المحيا باسم متهلل
…
ثمال لمعتر وكنز لراغب
ضياء علوم إن دجا ليل مشكل
…
وغيث سماح هاطل بالرغائب
نصيح بليغ متقن متفنن
…
همام له في الفضل أعلى المراتب
لقد نال من نهج البلاغة رتبةً
…
يقصر عنها كل ساع وراكب
إذا قام يومًا فوق أعواد منبر
…
خطيبًا فيا لله من وعظ خاطب
مهيب عليه للوقار سكينة
…
حباه بها الرحمن أكرم واهب
إليه لأخذ العلم من كل بلدة
…
يشد رجال القوم نجب الركائب
فيلقون حبرًا في العلوم مهذبًا
…
يجلي بشمس العلم ليل الغياهب
يحل الذي أعيا ويكشف ما خفى
…
بفكر كعضب للإصابة صائب
يجيب على الفتيا جوابًا مسددًا
…
يزيح بها الأشكال عن فكر طالب
فيا لك من شهم إذا قال لم يدع
…
مقالًا لأرباب العلى والمناصب
هو الندب وضاح الجبين كأنما
…
أنامله مخلوقة من سحائب
أشم عصامي من النفر الألى
…
فضائلهم لم يحصها عد حاسب
مقادم من عليا تميم توارثوا
…
كرام المساعي عن جدود مناجب
وقال الشيخ إبراهيم بن عبد الله بن عيسى صاحب أشيقر يمتدحه ويثني عليه وعلى آباءه وأجداده:
ألا خلياني من زرود وحاجر
…
ومن قاعة الوعسا ومن شعب عامر
ومن ندب أطلال العذيب وبارق
…
ومن غزل في وصف تلك الجادر
وما حب ذات الخال مهضومة الحشا
…
مدملجة الساقين بدر الدياجر
موردة الخدين معسولة اللما
…
بديعة حسن مخجل للزواهر
مهفهفة هيفاء يلعب لحظها
…
بألباب أرباب النها والبصائر
بأفضل عندي من مسامرة العلي
…
ومدح كريم من كرام أكابر
هو الشهم عبد الله ذو الجود والتقى
…
شهاب سماء المجد ليث المحاجر
إمام الهدى قالي الخفا شامخ الذرا
…
بعيد الدى تاج العلى والمفاخر
فصيح بليغ فيصل متبحر
…
أمير المعالي الغرقسي المنابر
فريد وحيد عالم متفنن
…
نبيه نبيل ما له من مناظر
أديب أريب ثاقب الرأي مصقع
…
فوائده تبري كلوم الضمائر
حليم كريم مشفق متعطف
…
سليم طباع بل سليم سرائر
وريث أثيل الجد ذو البذل والندى
…
فضائلها لم يحصها حصر حاصر
فيا لك من ندب همام سميدع
…
حميد المساعي كلها والمآثر
نجيب لبيب لوذعي مهذب
…
تقي نقي مخلص القلب طاهر
تفرع من قوم صدور أئمة
…
جهابذة غر كرام العناصر
هم القادة الشهم الأثيل فخارهم
…
حديث علاهم في صدور الدفاتر
نجوم الهدى أهل المكارم والوفا
…
هداة الورى من كل باد وحاضر
لقد نصروا دين الإله وحذروا
…
من الشرك طرا واقتحام الكبائر
فكم هزموا جند الضلال ومزقوا
…
جموع الأعادي بالنصوص الظواهر
وكم دهموا ضدًا بشهب علومهم
…
وذادوا عن الإسلام كل مكابر
فيا ابن الرضا عبد اللطيف الذي حوى
…
علومًا عظامًا كالبحور الزواخر
ويا أيها الحبر الذي كان دأبه
…
يري نصرة الإسلام أسنى الذخائر
إليك من البحر الطويل قوافيا
…
أجل وأبهى من عقود الجواهر
أتت من محب للإخاء ملازم
…
حليف وفاء ليس يومًا بغادر
حباك بها من خالص الود ذا النها
…
وإن تر تقصيرًا فكن خير ساتر
فلا زلت في خير وعز ورفعة
…
وعافية من كل بؤس وضائر
وعشت حميدًا في سرور وغبطة
…
تدوم على رغم الحسود المدابر
ولما أن وردت هذه القصيدة على الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف كان حاضرًا في المجلس حسان السنة في وقته الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله وعفا عنه، فأجابه على لسان الشيخ عبد الله بالجواب الوافي السديد مادحًا للناظم ومثنيًا عليه.
أهاجك رسم بالديار الدواثر
…
ببرقة فالوعسا فأكناف حاجر
فغور فحليت فسلع فبارق
…
فوادي الحمى فالمنحنى فالظواهر
ديار فتات كالمهات لحاظها
…
أحد من البيض المواضي البواتر
معندمة الخدين بدرية السنا
…
وداجي الدياجي من فروع الغدائر
مخضبة الكفين رحضاوتيهما
…
مدلجة الساقين دعجا النواظر
برهرهة في حسن قد وقامة
…
كأنبوب بان مائد بالأزاهر
مهضمة الكشحين غيداء بضة
…
مهفهفة الأحشاء ملأ المآزر
وتسفر عن در نضيد موشر
…
كألطف أزهار الأقاح الزواهر
ويومض برقًا ثغرها إن تبسمت
…
ولا شيء أبهى من ثغور الجآذر
ويشفي إذا تسقي لعمري من الصدى
…
رضاب ثناياها الحسان لزائر
ويعبق من فيها أريج كأنه
…
قسيمة مسك فاح من نشر تاجر
ويكلم قلب المستهام كلامها
…
بلفظ رخيم يستبي ذي البصائر
لئن أصبحت قد حازت الحسن والبها
…
لقد حاز إبراهيم جمم المآثر
فتى بلتع بل مصقع ليس صلقعا
…
ولا بلقعا بل لوذعي لسابر
وفاق بترصين القريض الذي نما
…
وأفصح مذأ بدى مودة خانر
وأبدى بديعًا من عويص غويصه
…
فشام المعانلي المحكمات لناظر
فـ لله من ندب فصيح ومنطق
…
فصيح حوى ما لم يهيأ لشاعر
معاني مبانيه الطوامح في العلى
…
لئالئ أصداف البحور الزواخر
ويحتار فيهما مطاويح ما انطوى
…
عليه من الترصيع قسر المحاضر
فيا أيها الأخ الأكيد إخاؤه
…
تمسك بأصل الدين سامى الشعائر
وكن باذلًا للجد في طلب الهدى
…
من العلم إن العلم خير الذخائر
وبالعلم ينجو المرء من شرك الردي
…
ويسمق بالتقوى لشأو المفاخر
ويرسب في قعر الخضيض مجانب
…
لأسبابه اللائى سمت بالأطاهر
وما العلم إلا الاتباع وضده
…
فذاك ابتداع من عضال الكبائر
وتقديمه شرط وقد قيل أنه
…
لثالث أركان التوحيد قاهر
وتقديم آراء الرجال وخرصها
…
عليه ضلال موبق في النهاير
وملة إبراهيم فاسلك سبيلها
…
فمهيعها المنجي لأهل البصائر
هي العروة الوثقى فكن متمسكًا
…
يحذر عراها من جهول مقامر
وما الدين إلا الحب والبغض والولا
…
كذاك البرا من كل طاغ وكافر
ومهما ذكرت الشم ذوي الفضل والندا
…
أولى العلم والحلم الهداة الأكابر
فانهموا أهل لكل مديحة
…
تسامى بهم نحو النجوم الزواهر
فكم فتحوا بالعلم والدين والهدى
…
قلوبًا لعمري مقفلات البصائر
وكم شيدوا ركنًا من الدين قد هوى
…
وأقوى ففازوا بالهنا والبشائر
وكم هدموا بنيان شرك قد اعتلى
…
وشادوا من الإسلام كل الشعائر
وكم كشفوا من شبهة وتصدروا
…
لحل عويص الشكلات البوادر
وكم سنن أحيوا وكم بدع نفوا
…
وكم أرشدوا نحو الهدى كل حائر
لقد أطدوا الإسلام بالعلم والهدى
…
وبالسمر والبيض المواضي البواتر
تغمدهم رب العباد بفضله
…
وإحسانه والله أقدر قادر
وجوزيت من مولاك عنا وعنهم
…
بأفضل ما يجزي به كل شاكر
ولا زلت مسرورًا بارفة حبرة
…
معافى من الأسواء ومن كل ضائر
لأن كنت قد أديت حقًا مؤكدا
…
بمدحة أشياخ كرام العناصر
وحررت درًا من نظامك مبرزا
…
أجل وأبهى من عقود الجواهر
لقد نلت حمدا يخرس النطق دونه
…
ويقصر عن تعداده كل حاصر
ولم أر تقصيرًا وأنى وإنما
…
سموت لشأو يستبين لسابر
ومن أجله كان الجواب مطولًا
…
ليجبر من نظمي إذا كل قاصر
وصل إلهي كلما ذر شارق
…
وما انهلت الجون الفوادي بماطر
وما ماض برق أو تنسمت الصبا
…
سحيرًا على روض زهي الأزاهر
وما لاح نجم في دجا الليل طافح
…
وما أم بيت الله من كل سائر
وما انبعثت تبكي هديلًا حمائم
…
على الأيك في آصالها والبواكر
على السيد المعصوم والآل كلهم
…
وأصحابه الغر الكرام الأطاهر
وكان العلماء والرؤساء من الملوك والأمراء يعظمونه ويقفون عند أوامره ونواهيه، ولا يستطيع أحد من الناس مجاوزتها لأنه قطب رحى الدين في وقته يرجع إليه في مهمات الأمور إذا انسدت أبوابها وحاربها فكر الأنجاب، فيجدون عنده كشفها، وله مؤلفات مفيدة، وأجوبة سديدة عباراتها عذبة المجتنى وفصاحتها قد بلغت الغاية والمنتهى تدل على سبقه ونباهته وكمال غوصه ودرايته، ويلهج بها أهل العلم والدين، ويهجم بها مردة الشياطين من الكفار والمنافقين، ولقد كان في ناحية العارض بل في نجد كلها عظيمًا بموته يصاب الإسلام وأهله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
ولما أصابه طارق الموت والفنا، ونزل به مبيد الأمم الذي لا يفوته هارب ولا يرده ممتنع، بَكتْهُ محارب العلماء ودروس الفقه والتوحيد، ورزئت به الأمة ورثى بمراثي كثيرة حسنة، فمن ذلك ما رثاه به الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم بن عبد اللطيف، وهي:
على عالم الأعلام زاكي المناقب
…
بكيت طويلًا بالدموع السواكب
وحقٌ لعيني أن بريق دموعها
…
وللأنس أن يزور عني بجانب
وحقٌ لقلبي أن يرى متصدعًا
…
لخطبٍ دهانا بالهموم اللوازب
فأعظم به من فادحٍ جلَّ خطبه
…
ورزءٍ دها من معضلات المصائب
به أظلمت أرجاء نجدٍ جميعها
…
لما عمها من فادحات النوائب
فوا الله إن العيش عاد منغصًا
…
لدن غيبوا بالرمس جم الرغائب
وأعني به الشيخ الإمام الذي له
…
مآثر مجدٍ عاليات المراتب
هو الشيخ عبد الله ذو الجود والتقى
…
وذو الحلم والإحسان صافي الشارب
إمام لدين الله كان مجددًا
…
شهابٌ على الأعداء من كل ناكب
إمامٌ لعمري كان بالعلم عاملًا
…
وكهفًا لأيتامٍ وغيثًا لطالب
إمامٌ همامٌ ماجدٌ ذو تورع
…
وبذال جودٍ في ليالٍ سواغب
أديبٌ مهيبٌ قانتٌ ذو تبسم
…
وليس لأرباب الضلال يصاحب
حسامٌ على الكفار من كل مبطلٍ
…
وليس على أهل الهداء بعائب
حليمٌ عليه للوقار مهابةً
…
وثابت رأيٍ في اشتداد النوائب
تقيٌ نقيٌ صادقٌ ذو سماحةٍ
…
وذو خلقٍ زاك وليس بناكب
أبي وفيٌ ما له من مماثل
…
ولا مشبه في شرقها والمغارب
تفرد في التقوى وفي العلم والحجا
…
وكان لعمري ما له من مقارب
يرى نصرة الإسلام حقًا وواجبًا
…
ويحمي حما السمحاء عن ثلب ثالب
مناقبه في الناس أضحت شهيرةً
…
وليس بمحصيها يراع لكاتب
فوائده ذاعت بشرقٍ ومغربٍ
…
وسارت بها الركبان فوق النجائب
له مجلسٌ بالعلم يزهر دائمًا
…
تشد إليه مضمرات الركائب
ترى حوله من مبتغي الخير عصبةً
…
يحفونه من مستفيدٍ وطالب
إليه أتى الطلاب من كل وجهةٍ
…
لكي يردوا من صافيات المشارب
ويلقون ما قد أملوه وزائدًا
…
من العلم والتحقيق خير المكاسب
لقد كان بدرًا في البسيطة ساطعًا
…
وردمًا على الأعداء أهل المشاغب
له همة تسمو إلى المنتهى العلى
…
فحل على هاماتها والغوارب
تفرع من قومٍ كرامٍ أعزةٍ
…
لهم همةً فوق النجوم الثواقب
سعوا جهدهم في نصر سنة أحمد
…
وحاطوا سياج الدين من كل جانب
جزاهم إله العرش عنا بفضله
…
وفازوا من المولى بخير العواقب
أقول ودمع العين جارٍ بعبرةٍ
…
على الخد مني مثل هطالٍ ساكب
إلا ذهب الشيخ التقي أخو الندى
…
وكشافٍ وهمٍ مد لهم الغياهب
قضاءٌ قضاه الله جل جلاله
…
وكان قضاء الله أغلب غالب
وإن عاش في الدنيا عزيزًا منعمًا
…
فنرجوا له الجنات أعلى المطالب
فلا زال رضوان الإله يحفه
…
وفاز بخيراتٍ حسان كواعب
ويا رب يا مولاي بوأه منزلًا
…
بأعلى جنان الخلد مع كل صاحب
وأسألك اللهم غفر ذنوبه
…
وعفوك عنه يا سميعًا لطالب
لأن كان شيخ العلم أضحى مفارقًا
…
ففينا أخو السمحاء غيظ المحارب
وذاك إمام الدين من شاع ذكره
…
وفاق الورى من عجمها والأعارب
عنيت به عبد العزيز الذي غدى
…
يحامي على دين الهدى بالقواضب
فلا زال في حفظٍ وعزٍ ورفعةٍ
…
من الملك الرحمن مسدي المواهب
وأبقاه ربي في أمان وغبطةٍ
…
وبلغه ما يبتغي من مأرب
وصل إلهي كل حين وساعة
…
على خاتم الرسل الكرام الأطايب
وآل وأصحاب ومن كان تابعًا
…
على نهجهم ما أنهل ودق السحائب
ومما قال الفقير إلى الله تعالى حمد بن مزيد يرثي الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف قدس الله روحه ونور ضريحه وتغمده برحمته إنه أرحم الراحمين:
أيا عين جودي بالدموع السواجم
…
ونحي الكرى عني فلست بنائم
ويا حزني لا تبرح الدهر نازلًا
…
ويا شجوتي دومي وللقلب لازم
ويا حر قلبي لا تزل متلهبًا
…
ويا لوعتي حلي فؤادي وداومي
ويا كبدي ذوبي أسًا وتصدعي
…
ويا نفس كفي عن لذيذ المطاعم
ويا فرحي مع سلوتي ومسرتي
…
ويا طيب نفسي فارقيني وصارم
فقد مات شمس الدين قطب رحى الهدي
…
حليف العلى بحر الندى والمكارم
إمام الهدى بدر الدجى معدن الوفا
…
ومصباح دين الله بين العوالم
وشيخ الورى بل قدوة الناس كلهم
…
به يقتدى بل يهتدى للمعالم
وصفوة أهل العصر طرًا وخيرهم
…
سلالة ساداتٍ هداةٍ أكارم
هموا جددوا دين الهدى بعد أن عفت
…
مآثره في عربها والأعاجم
وأحيوا رسومًا دائراتٍ وأطدوا
…
قواعد رشدٍ هدها كل ظالم
جزاهم إله الناس روحًا ورحمةً
…
وأسكنهم في الخلد أرحم راحم
فسار على مناهجهم وطريقهم
…
يشدُّ ويرفا ما وهي من دعائم
إلى أن توفاه الإله على الهدى
…
فلله ربي الحمد أحكم حاكم
فوالهفًا من فادحٍ جل أمره
…
وهد لركن الدين إحدى القواصم
فمن مثل عبد الله يرجى لمشكل
…
ويقصد عند المعضلات العظائم
ومن مثله في العلم والحلم والتقى
…
وزهدٍ وكفٍ عن جميع المآثم
لقد كان ذا صبر وصدقِ وعفةٍ
…
فليس له في عصره من مقاوم
وقد كان ذا للهداة ومفخرًا
…
وغيظًا وإرغامًا لكل مراغم
وكان شجى في حلق كل منافقٍ
…
قذا وأذىً في كل عين مخاصم
وكان له حظٌ من العلم وافرًا
…
يقصر عن تحصيله كل عالمٍ
وقد كان في الإتقان والضبط آيةً
…
وتقريره التوحيد بين العوالم
يقضي بتدريس العلوم نهاره
…
وتوضيحه النهج القويم لرائم
وإن جنه داجي الدجى كان قائمًا
…
مناجي إله العرش أرحم راحم
وكان تقيًا ناسكًا متورعًا
…
كريمًا سليم القلب غيظ المصادم
أبيًا وفيًا فاق في الجود والندى
…
وحل على هام السهى والنعائم
أديبًا أريبًا المعيا مهذبًا
…
لنيل العلى مستيقظًا غير نائم
محبًا لأهل الدين والصدق والوفا
…
وذا نفرةٍ في كل خبٍ وظالم
يعز ذوي التقى ويدنيهموا ولا
…
يداني لأهل الزيغ من كل آثم
وقد كان ذا عقلٍ رزين وفطنةٍ
…
يقصر عنها كل شهم وحازم
وكان لأهل العلم كهفًا وموئلًا
…
إذا أعجمتهم معضلات المخاصم
يحل عويص المشكلات بفهمه
…
ووقاد ذهنٍ ما له من مقاوم
له في فنون العلم باعٌ طويلة
…
وفي الرأي مع بذل الجدا والمكارم
فلله من حبر إمامٍ موفقٍ
…
حميد المساعي ذي النهى والعزائم
لقد عاش فينا يأمر الناس بالتقى
…
وينهى الورى عن موبقات الجرائم
وجاهد في مولاه حق جهاده
…
وما خاف في الرحمن لومة لائم
ومطلوبه إظهار دين إلهه
…
وما قصده الدنيا وجمع الدراهم
فأكرم به بحرًا خضمًا وجهبذًا
…
سأذكره بين الورى في الأقالم
فلست أرى أن يوجد اليوم مثله
…
بكل الورى من عربها والأعاجم
لقد أظلمت نجدٌ وقلَّ بهائها
…
وقد أصبح الإسلام واهي القوائم
وقد كسفت شمس الهدى بعد ضوئه
…
وبدر الدجى غطاه إحدى العمائم
لدن غيبو شمس الهدى داخل الثرى
…
وواروا لشخص الحبر عالي الدعائم
فما مرَّ دهرٌ للورى من مصيبةٍ
…
ورزءٍ فظيعٍ قد أتى بالقواصم
بأعظم من خطب أتانا بموته
…
أعول كل بالبكاء والتلاوة
فضج أولوا الإسلام ضجة واحد
…
وسالت جفونٌ بالدموع السواجم
وأضحت ربوع العلم ثكلًا بواكيا
…
لفقد الإمام الحبر زين العوالم
فلو ينفع المرء البكا لوجدتني
…
أجود بدمعٍ مثل صوب الغمائم
ولو يقبل الموت الفداء لواحدٍ
…
بخلقٍ كثيرٍ أو كثير الدراهم
لفدَّيته أهلي ونفسي وعصبتي
…
ومالي وأولادي وخل مصادم
ولكن أسى الإنسان ليس بنافعٍ
…
ولا مانع مما قضى أو مصادم
فصبرًا بني الإسلام صبرًا لما دهى
…
من المزعجات الفظعات العظائم
فذا قدرٌ ولا بد كائنًا
…
وأمرّ قضاه الله أحكم حاكم
وذي سنةً في العالمين جميعهم
…
قضى بالفنى ربي على كل عالم
ولو قد قضى بالخلد ربي على امرءٍ
…
لخلّدَ خير الخلق صفوة آدم
عسى ربنا الرحمن جل جلاله
…
إله الورى ذو الكبريا والمراحم
يقدس روح الشيخ في الفوز والرضى
…
ويسكنه الفردوس مع كل ناعم
ويجبر صدع المسلمين وشجوهم
…
بإصلاح آل الشيخ أهل المكارم
ويجعلهم في العلم والخير قادةً
…
كآبائهم من جددوا للمعالم
ويحفظ نجل الشيخ أعني محمدًا
…
حليف المعالي ذو الوفاء الملازم
ويرزقه علمًا وفهمًا وحكمةً
…
يفوق بها الأقران من كل عالم
ويبقي لنا بدر الدجى علم الهدى
…
حليف التقى سامي الذرا والدعائم
يلم به شعث الهداة وشملهم
…
ويحميهموا من كيد باغٍ وغاشم
ويجعلهم في الدين والخير إخوةٌ
…
ويمنعهم من فرقةٍ وتصادم
وأعني بذا عبد العزيز أخا العلى
…
مبيد العدا بالمرهفات الصوارم
ومن جدد الدين الحنيفي والهدى
…
وأفنى جموع الزيغ من كل ظالم
فأكرم به من ذي نهى وشهامةٍ
…
سلالة أمجادٍ هداةٍ ضراغم
إمامٌ تحلى بالشجاعة والندى
…
وبالبر والتقوى وصدق العزائم
فإقدامه آزا بإقدام عنتر
…
وفي جوده أربا على جود حاتم
فلا زال محفوظ الجناب مؤيدًا
…
له النقض والإبرام بين العوالم
وأزكى صلاة الله ثم سلامه
…
على المصطفى المختار من آل هاشم
كذا الآل والأصحاب مع كل تابعٍ
…
وتابعهم ما أنهل صوب الغمائم
وما لاح نجمٌ أو تألق بارق
…
وما أطرب الأسماع نوح الحمائم
وقال الشيخ عمر بن حسن آل الشيخ رئيس هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الحالي في نجد يرثي علم الأعلام والهادي إلى سنة سيد الأنام الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن:
على الحبر بحر العلم شمس المعالم
…
وبدر الدجى فَليبكِ كل العوالم
بكاءً بدمعٍ وكفها مترادف
…
بعدِّ هتون المدجنات السواجم
فحقٌ لذي لبٍ يبيت مفارقًا
…
لذيذ الكرى مما به غير سالم
أحق به همٌ وغمٌ وفادحٌ
…
وخطبٌ جسيمٌ من دواه قواصم
لفقد فريد العصر غوث زمانه
…
وقطبُ رحى ذا الدين فرع الأكارم
ورب الحجا مرد العدى باذل الندى
…
بحلٍ عويص المشكلات العظائم
تقيٌ نقيٌ المعى وعالمٌ
…
بنص رسول الله صفوة آدم
عنيت به شمس الهدى علم التقى
…
وحامي الحمى عن كل باغ وظالم
هو الشيخ عبد الله حجة دهرنا
…
أقرت له بالفضل كل العوالم
تفرع من أصلٍ أصيل مؤثلٍ
…
هم السادة الأنجاب أهل العزائم
أقام لدين الله في الخلق معلنًا
…
على أنفٍ راضٍ من معادٍ وراغم
ويحمي حمى الإسلام عن جب ساقها
…
ولم يثنه عن ذا ملامة لائم
يقرر توحيدًا وينشر سنةً
…
وينهى عن الفحشا وفعل الذمائم
يقرب ذا التوحيد ويبعد ذا الخنا
…
ويزجر من لا يرعوي عن مآثم
يناضل عن ذا الدين بالعلم والهدى
…
ويكدح في نحر العدو المخاصم
وذاك بقال الله قال رسوله
…
فمنهله عذبٌ زلالًا لطاعم
يحف به قومٌ على كل صائحٍ
…
بمجلسه الأسنى لنيل المكارم
يفيدهموا طورًا وطورًا مؤديًا
…
بآداب أهل العلم من كل حازم
يغوص بفهمٍ ثاقبٍ متوقد
…
يبحر خضم زاخر متلاطم
لسل فنونٍ في العلوم غوامضٍ
…
دلائلها تخفى على غير فاهم
وقد كان للطلاب كهفًا ومعقلًا
…
وركنًا شديدًا في الأمور الدواهم
جليلًا نبيلًا فاضلًا ذا درايةٍ
…
به يقتدي بل يهتدي كل عالم
وقد كان ذا عقلٍ رزينٍ مسدد
…
وليس بسخاب جهولٍ وغاشم
ولكنه حبر تصدى للعلى
…
وحاذي لعمري للسها والنعائم
فلله من حبر أحوذي ومسقع
…
أغاض العدى من عربها والأعاجم
أدبٍ أريبٍ أحوذيٍ ومسقع
…
زهيٌ بهيٌ فاضلٌ بل وقاصم
لظهر مريد الشر من كان قصده
…
ذميمًا وللنكران والفسق رائم
تراه إذا ما جئته متللًا
…
رحيبًا رسيبًا ماله من مقاوم
لقد جد في نصر الشريعة جهده
…
وإعلاء دين الله في ذي الأقالم
لعمري لقد أعطاه ربي فضائلًا
…
يقصر في تعدادها كل ناظم
قفا آثار آباء حشام أثمةٍ
…
أولى العلم والسبق الهداة الأكارم
لقد أطدوا الإسلام بالنور والهدى
…
وقاموا بأصل الدين عالي الدعائم
عليهم من المولى شأبيب رحمةٍ
…
تسح كومق المعصرات الغمائم
ولم نر في ذا الدهر رزءٍ أصابنا
…
بمثل وفاة الشيخ محي العوالم
أحل جمال الدين في اللحد ربه
…
فأظلم من نجدٍ سطيع المعالم
فآه على بدرٍ تبدى بضوئه
…
فهدَّ صريعًا في الجدوث المظالم
أرى موت هذا ثلمةً لا يسدها
…
فئامٌ كثيرٌ من فحولِ أعالم
سقى قبره مولاي وابل رحمةٍ
…
وهتان عفو من مليكٍ وراحم
ويا رب أدخله الجنان برحمةٍ
…
ومتعه فيها بالحسان النواعم
فصبرًا بني الإسلام صبرًا فإنما
…
ينال الرضى من ربنا ذي الكرائم
فمن كان ذا صدق وليس بساخطٍ
…
ويسكن للبلوي بذلٍ ملازم
ومن كان ذا سخطٍ كفورٍ بربنا
…
فذاك له سخط بذلٍ مداوم
لأن كان رب العرش عنا أماته
…
ففينا من الأحرار بدر الأقالم
إمامٌ همامٌ بلتعيٌ مهذبٌ
…
وليثٌ عظيمٌ ما له من مصادم
إمام الهدى عبد العزيز أخو الندى
…
مذيق العدى كأس الردى في الملاحم
صفيٌ وفيٌ لوذعيٌ وصارمٍ
…
يحامي على الإسلام عند التزاحم
سريع إلى الهيجاء جرى على العدا
…
مبيد عداة الدين من كل غاشم
به أمن الله البلاد وأهلها
…
وأنقذهم من رق باغٍ وظالم
وأظهر هذا الدين من بعدما عفت
…
معالمه في الأرض بين العوالم
له فتكاتٌ بالعدى شاع ذكرها
…
على جند عباد القبور الذمائم
يصول على الأعدا بهمةً ضيغمٍ
…
بفتيان صدق في اللقا والتزاحم
وينهض للعلى إذا الحرب شمرت
…
فيطفئها قهرًا ببتر صوارم
ويحمي جناب الشرع بالسيف سالكًا
…
لهدي النبي الأبطحي ابن هشام
هو الشهم وابن الشهم من طاب أصله
…
حليف العلى بدر النهى والعزائم
ولا غرو من هذا فإن جدوده
…
ذوو السبق في نصر الهدى والعزائم
فيا رب ثبتنا بفضلٍ ورحمةٍ
…
على الملة السمحاء ذات الدعائم
وأيد إمام الدين بالعز والتقى
…
وساعده بالإسعاف يا خير حاكم
وصل إلهي ما تألق بارق
…
وما سبحت بالغرد جون الحمائم
وما هبت النكباء وما أغسوسق الدجا
…
وما أنهل ودق من خلال الغمائم
على السيد المعصوم والآل بعده
…
وأتباعهم أهل النهى والمكارم
وهذه أيضًا مرثية في الشيخ عبد الله قيلت فيه ويظهر أن قائلها سماحة المفتي الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ:
على الشيخ عبد الله بدر المحافل
…
نريق كصوب الغاديات الهواطل
دموعًا على الخدمين تجري بعبرةً
…
ولوعة محزون مهاج البلابل
فقد حق أن العين تهراق مائها
…
وتسكب دمعًا بالضحى والأصائل
وآن لكبدي أن تذوب وينطوي
…
فؤادي على حزب به متواصل
وللأنس أن يزور عني جانبًا
…
به الكل مفجوع مصاب المقاتل
فما مرنا يومٌ فضيعٌ على الورى
…
كيوم وفاة الشيخ زاكي الشمائل
فأعظم به من فادح جل خطبه
…
تحنُّ على فقدانه في المنازل
ويا لك من رزءٍ به أنبت حبلنا
…
وداهيةٍ من قاصمات الكواهل
ويا لك من نقصٍ عظيم وثلمةٍ
…
وهد بسور الدين صافي المناهل
فهل أحد يرجى لسد انثلامه
…
وفرجته هيهات ذا غير حاصل
فما أم بكرٍ قد أظلته أمه
…
فإني مصاب القلب مذكى الغلائل
بأعظم مني لوعةً ومصيبةً
…
لدن قيل مات الشيخ جم الفضائل
هو العالم النحرير والجهبذ الذي
…
يبين الهدى في مشكلات المسائل
هو الناصح البذّال في النصح وسعه
…
وغايته كي ينتهي عن أباطل
إمام لعمري عارفٌ أهل وقته
…
طبيب زمانٍ ماله من مماثل
تقيٌ نقيٌ حازمٌ ذو رزانةٍ
…
وثابت جأشٍ في اشتداد النوازل
حليمٌ ذكيٌ ذو دها وسماحةً
…
وذو خلقٍ زاكٍ وحسن شمائل
فقيه نبيهٌ ناسك متورع
…
وذو نصفٍ في أمره غير ماثل
مهيبٌ اذا ما جئته ذو تبسم
…
وذو شبةٍ بالسالفين الأماثل
قفا إثرهم بالصالحات ونصرهم
…
لدين الهدى العالي على كل طائلٍ
إليه تشد اليعملات وتمتطي
…
ظهور الفلا من شاسعات المنازل
وصول لأرحام إن قطعت به
…
صفوح عن الزلات من جهل جاهل
عفو عن الجاني عليه وجارم
…
وعن نائلٍ من عرضه أي نائل
وقد كان شمسٌ للأنام منيرةٌ
…
وكفهًا لعمري للهداة الأفاضل
وكان شهابًا محرقًا لذوي الردى
…
وأجناد ابليس اللعين المخاتل
يرد على ذي الابتداع ابتداعه
…
ويثنيه مغلولًا على غير حاصل
وسيفًا على الكفار قد سل نصله
…
يفلق من هاماتهم كل طائل
من الترك والأرفاض أخبث شيعةٍ
…
وعباد أوثان من اهل الغوائل
وجهميةٍ في غيرهم من طوائفٍ
…
وأحزاب سوء قد أقاموا لباطل
وقد كان ردمًا دون كل كريهةٍ
…
تنوب شجًا في حلق كل مماطل
وقد كان قصدًا للعناة ومجتدًا
…
ووالد أيتامٍ وغيث أرامل
إذا منصفٌ يومًا تأمل حاله
…
وبهجته للارتياح لنائل
تيقن أن الشيخ قد أحرز العلا
…
بأجمعها سبحان مولي الفضائل
وما قلته من زاكيات خصاله
…
فو الله نزر من أقل القلائل
وشهرته تكفي وأخباره التي
…
يسار بها في الضاعنين ونازل
فيا عين سحي أدمعًا بعد أدمعٍ
…
على وجناتي واستمري وواصل
سأبكيه جهدي ما حييت بحرقةٍ
…
ويبكيه غيري من شريف وفاضل
ويبكيه أصل الدين قطب رحا الهدى
…
ويشجو على تقريره في المحافل
ونشر له من بعد لف يبين ما
…
أراد به الإعلام من كل فاضل
ويبكيه فروع طال ما كان موضحًا
…
لمرجوحها من راجحات المسائل
ويبكيه حقًا كل صاحب سنةٍ
…
من العلماء العاملين الأماثل
ويبكيه طلاب العلوم بلوعةٍ
…
وأعينهم كالمستهل بوابل
على مجلسٍ ينتابه كل مبتغٍ
…
لدين الهدى من ذي استماع رسائل
ومن حافظٍ تقريره بفؤاده
…
وآخر بالأقلام راو وناقل
ومن قارئٍ ما يشتهي من مصنفٍ
…
ولا سيما الأصل المنافي لباطل
وكتب حديث للبخاري ومسلمٍ
…
وغيرهما من أمهات الدلائل
فكان لعمري جنَّةً قد تزخرفت
…
وقد أدنيت منه القطوف لنائل
فهل عوض منها فنقطف مثلما
…
قطفناه منها عاجل غير آجل
ويا ليت شعري إنني كنت واجدًا
…
كمجلسه يومًا فأروي غلائلي
فهيهات هيهات انقضى وتصرمت
…
لياليه بالحسنى وجم الفضائل
جزاه إله الناس عنا بجنةٍ
…
وأسكنه الفردوس أعلى المنازل
وأخلفه بخيرٍ في عقب وفي
…
عشيرته والله مولي الفضائل
وأبقاهموا دهرًا يذبون جهدهم
…
عن الملة السمحا برد الأباطل
ووفقهم للصالحات فإنه
…
قريب لداعٍ مستجيبٌ لسائل
وأحيالنا أشياخنا أنجم الهدى
…
لإرشاد غاوٍ بل وتعليم جاهل
ومما قال الشيخ سليما بن سحمان بل الله ثراه بوابل الغفران ونعمه في فرادس الجنان مرثيةً في الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف أتينا بما وجدنا منها:
لقد كسفت شمس العلا والمفاخر
…
وقد صاب أهل الدين إحدى الفواقر
وقد فتقت في الدين أعظم ثلمةً
…
لدن غيبوا في الرمس بدر المنابر
عنيت به شيخ الهدى معدن الندى
…
وجالي الصدا بالقاطعات الظواهر
جمال الورى جزل القرى شامخ الذرا
…
ومفتي القرى شيخ الشيوخ الأكابر
هو الشيخ عبد الله من عم صيته
…
لدى كل صقعٍ في بعيد الجزائر
سليل الرضا عبد الله اللطيف الذي له
…
مآثرٌ تزهو كالنجوم الزواهر
سلالة من أحيوا لدين محمدٍ
…
نبي الهدى أكرم بهم من أطاهر
لقد أشرقت نجد بنور ضيائهم
…
وقاموا بنشر الدين بين العشائر
تغمدهم رب العباد بفضله
…
ورحمته والله أكرم غافرٍ
هموا جددوا دين الهدى بعد ما عفت
…
بصدقٍ وجدٍ قامع للمكابر
فأصبح أصل الدين يزهو بنوره على رغم أهل الشرك من كل كافر
وآزرهم في نصرة الدين والهدى
…
عصابة حقٍ من كرام العناصر
ليوثٌ إذا الهيجاء شب ضرامها
…
بهم تقري غرثى السباع الضوامر
بآل سعود أظهر الله دينه
…
فقد جردوا في نصره للبواتر
وقد جاهدوا في الله حق جهاده
…
بحزمٍ وعزمٍ في الوغى والتشاجر
إلى أن أعاد الله دين نبينا
…
على حالةٍ يرضى لها كل شاكر
فلا زال من أبنائهم نصرةً له
…
ولا زال حزب الله أهل تناصر
أقول ودمع العين يهمي بعيرةً
…
على الخد مني مثل تسكاب ماطر
وفي القلب نار الحزن تذكي ضرامها
…
لواهبها أورت أليم السعائر
أرقت وما لي في الدجا من مسامرٍ
…
يرى فيض دمعي والنجوم الزواهر
أروم لنفسي في دجى الليل راحةً
…
وكيف ونومي لا يلم بخاطر
ألا ذهب الحبر المحبب في الورى
…
مجدد أصل الدين غيظ المناظر
مضيِّفُ من بقصده يلق بشاشةً
…
وبشرًا وجودًا في الليالي العسائر
به الجود طبعًا لا يفارق كفه
…
ومن طبعه حسن الوثوق بقادر
له السبق في غايات مجدٍ وسؤدد
…
وعلم وإنصافٍ وعفة صابر
وحلم عن الجاني وصدق مودة
…
وإرشاد ذي جهل وقمع مقامر
ورأي سديد يستضاء بنوره
…
لدى الحادثات المنصعات البوادر
أبى وخذ ما شئت من لين جانب
…
لدى الصحب والإخوان أو ذي أطامر
ولكنه ليث عليه مهابة
…
ولاسيما عند الغواة الغوادر
وكم من مزايا لا يطاق عدادها
…
وليس بمحصيها يراع لحاصر
وليس بمحتاج إلى مدح نادب
…
شمائله مشهورة في العشائر
ولكن لنا بعض التسلي بذكرها
…
وحق بأن يرثى له كل شاعر
وما مات إلا بانقضاء لمدة
…
من الأجل المحدود في علم قاهر
فلا جزع مما قضى الله ربنا
…
وقد منح المولى مثوبة صابر
ولقد فجع الناس بموته وصلى عليه في جامع الرياض جمع لا يعهد مثله وحملت جنازته وغصت الأسواق بالناس المشيعين له ودفن بمقبرة العود وهذه مرثية قالها فيه بعض المحبين:
على الحبر بحر العلم نسل الأكارم
…
سلالة أمجاد سموا في العوالم
إمام همام المعي مهذب
…
أبي وفي ذي علوم عظائم
على الحبر ذي التحقيق لا زلت باكيًا
…
بدمع غزير ما حييت وساجم
على الشيخ ابكوا ما حييتم وكثروا
…
فقد غاب نجم الحق حقًا لرائم
لقد أفلت شمس العلوم وأدبرت
…
فيالهف نفسي من خطوب القواصم
فأضحت ربوع العلم أقفر رسمها
…
لفقدانه أعظم بها من مصادم
لقد وجد الإسلام يوم فراقه
…
مصائب لا تحصى وإحدى القواصم
لقد نصر الإسلام جهرًا بعلمه
…
ولم تثنه في الله لومة لائم
وشاد منار الدين والله فانمحت
…
دياجي الردى من كل أهل المآثم
يقرر توحيد الإله بجهده
…
وينشر دين الله بين العوالم
فآها على هذي وآهًا لفقده
…
وآهًا على بدر القرى والأقالم
لأن مات شمس الدين علامة الورى
…
مكارمه ليست تموت لرائم
فيا من علا فوق الخلائق واستوى
…
على عرشه أحصى جميع العوالم
وقام بتدبير الورى جل شأنه
…
أنله الرضى والعفو يا خير عالم
وبوئه في الجنات أكرم منزل
…
ونعمه مع حور حسان نواعم
فيا أيها الإخوان قوموا لربكم
…
جميعًا وضجوا بالدعاء لعالم
وأوصيكموا بالصبر أيضًا مع التقى
…
كذا الزهد بالدنيا وصدق العزائم
ودرس علوم الدين والفقه والنهى
…
وتحقيق علم الدين عالي الدعائم
فذي سنة الله الكريم بخلقه
…
فذو العدل والإنصاف ليس بظالم
فيا حاكمًا بين العباد بعدله
…
أجب لدعائي يا إله العوالم
وابق حماة الدين وانصر رواته
…
ولا سيما التوحيد عالي الدعائم
شموس النهى أهل التقى معدن الوفا
…
بدور الدجا أهل العلى والعزائم
همو جددوا دين الإله بدأ بهم
…
أقاموا بنشر الحق بين العوالم
فأضحى بذا التوحيد تزهو رياضه
…
وأمسا ظلام الشرك أبعد شائم