الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وأنكر عليه بعض أصحاب الحديث حديثًا حدثه عن أبي زيد الهروي، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم:"صَلَّى حَتَّى تَورَّمَتْ قَدَمَاهُ". فقالوا: أخطأ فيه، أو أخطأ أبو زيد فيه.
قال أبو سعيد -يعني: ابن الأعرابي-: فقدم علينا رجل من ولاء خالد بن أسيد من الشام، يكنى: أبا خالد واسمه عبد العزيز بن معاوية، فحدثنا به عن أبي زيد الهروي، عن شعبة، عن الأعمش، كما حدث أبو قلابة. قال: فجاء معه على حديثه.
وقال ابن عساكر: أبو قلابة لقب.
وفي "سؤالات الحاكم" للدارقطني: قيل لنا: إنه كان مجاب الدعوة، صدوق كثير الخطأ في الأسانيد، لا يحتج بما ينفرد به، بلغني عن شيخنا أبي القاسم ابن بنت منيع أنه قال: عندي عن أبي قلابة عشرة أجزاء ما منها حديث يسلم إما في الإسناد وإما في المتن، كان يحدث من حفظه فكثرت الأوهام فيه.
وخرج أبو عبد اللَّه الحاكم حديثه في "المستدرك"، وصحح إسناده. وقال في "فضائل الشافعي": من فقهائهم.
3537 - (د س ق) عبد الملك بن محمد الحميري البرسمي، أبو الزرقاء، ويقال: أبو محمد الصنعاني من صنعاء دمشق
(1)
ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" وقال: قال أبو الفتح الأزدي الموصلي: عبد الملك بن محمد الصنعاني ليس بالمرضي في حديثه. وظفر المزي بأن هذا الرجل ذكره ابن عساكر فعاب على صاحب "الكمال" اختصاره، وزعم أن خليفة ذكره في الطبقة الخامسة، وابن سعد في الطبقة السادسة، وترك من كتاب خليفة: برسم من حمير، ومن كتاب ابن سعد: البرسمي من حمير.
3538 - (بخ) عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية الأموي، أبو الوليد، المدني ثم الدمشقي، أمير المؤمنين
(2)
(1)
انظر: تهذيب الكمال 18/ 405، تهذيب التهذيب 6/ 368.
(2)
انظر: تهذيب الكمال 2/ 862، تهذيب التهذيب 6/ 422، 878، تقريب التهذيب 1/ 523، 1347، خلاصة تهذيب الكمال 2/ 180، الذيل على الكاشف رقم 954، خلاصة تهذيب الكمال 2/ 180، تاريخ البخاري الكبير 5/ 429، ميزان الاعتدال 2/ 664، البداية والنهاية 9/ 61، سير الأعلام 4/ 246 والحاشية، الثقات 5/ 119.