الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذكره الساجي، وأبو العرب القيرواني، والعقيلي، وابن شاهين في جملة الضعفاء زاد أبو حفص: وروى الفزاري عن أبيه تضعيفه، وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك". وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أنه مات سنة اثنتين ومائتين.
ولما ذكره يعقوب في باب: (مَنْ يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم) قال: أظنه أحمسيًّا، وقال في موضع آخر: ليس حديثه بشيء.
4172 - (د) عُمَر بن شَقِيق بن أَسْمَاءَ الْجَرْمِيِّ البصري والد الحسن
(1)
روى عن أعين قاضي الري وعاصم الجحدري فيما ذكره ابن أبي حاتم في كتاب "الجرح والتعديل".
4173 - (ق) عمر بن الصبح بن عمران التميمي، ويُقال: العدوي أبو نعيم الخراساني السمرقندي
(2)
قال أبو أحمد الجرجاني: عامة ما يرويه غير محفوظ لا متنًا ولا إسنادًا روى عنه عيسى بن موسى غنجار.
وذكره أبو محمد ابن الجارود، وأبو العرب القيرواني في جملة الضعفاء، وقال ابن عبد الرحيم التبان: ليس بثقة وكذا قاله أبو عبد الرحمن النسائي في "الكنى" تأليفه زاد أبو بشر الدولابي في "الكنى": أخبرني أحمد بن شعيب أنبا أحمد بن بكار، ثنا مخلد بن يزيد عن أبي نعيم: عمر بن صبح عن يحيى بن أبي كثير، عن نافع، عن ابن عمر قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَنْ كَثُرَ كَلامُهُ كَثُرَ سَقَطُهُ
(3)
".
قال أبو عبد الرحمن: هذا حديث مُنكر وعمر بن صبح ليس بثقة، وقال أبو جعفر العقيلي: عمر بن صبح الكندي كُوفي حديثه ليس بالقائم وليس بمعروف بالنقل يحدث عن الأحنف بن قيس ولا يتبيَّن سماعه منه روى عنه عيسى بن موسى.
4174 - (ق) عُمَرُ بْنُ صُهْبَانَ، ويُقال: عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صُهْبَانَ الأسلمي أبو جعفر المدني خال إبراهيم بن أبي يحيى
(4)
قال الخطيب في حديث سعيد بن سلام العطار عن عمر بن محمد: هو عمر بن
(1)
انظر: تهذيب الكمال 21/ 395، تهذيب التهذيب 7/ 407.
(2)
انظر: تهذيب الكمال 21/ 396، تهذيب التهذيب 7/ 407.
(3)
أخرجه: القضاعي 1/ 236، رقم 372.
(4)
انظر: تهذيب الكمال 21/ 398، تهذيب التهذيب 7/ 409.
محمد بن صهبان، كذا ذكره المزي بلفظ: ويُقال: ومن مستنده في ذلك كلام الخطيب الذي أبعد فيه النجعة ولو كان مِمَّن ينظر في تاريخ البخاري الذي قال عنه قال البخاري: منكر الحديث لوجد فيه: عمر بن صهبان خال إبراهيم بن أبي يحيى منكر الحديث. قال الفضل بن سهل: هو عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي.
ولوجد في "كتاب الجرجاني" الذي نقل منه شيئًا بواسطة فيما أرى: عمر بن محمد بن صهبان مديني لم يتردد في اسمه. ولما ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة قال: الأسلمي مولاهم يكنى أبا حفص مات سنة سبع وخمسين ومائة وكان قليل الحديث وكذا ذكر وفاته وكنيته عن ابن سعد القراب. وقال الساجي: فيه ضعف يحدث عن أبي الزبير وعمارة بن غزية بأحاديث يُخالف فيها.
وفي قول المزي: وقال معاوية بن صالح عن يحيى: ليس بذاك نظر والذي في "سؤالات معاوية": مديني ليس حديثه بذاك. وقال المزي أيضًا: قال ابن أبي مريم عن يحيى: ضعيف الحديث وفيه إغفال لما في "سؤالاته" إن كان نقله من أصل قال ابن أبي مريم قال: عمي لم يكن بشيء أدركته ولم أسمع منه، وقال ابن عبد الرحيم التبان: ضعيف.
وذكره أبو العرب القيرواني، والعقيلي، وابن الجارود، وابن شاهين في جملة الضعفاء زاد أبو حفص: وقال أبو نعيم -يعني: ابن دكين-: كان ضعيفًا ثم أعاد ذكره في كتاب "الثقات" وقال: قال أحمد بن صالح: ثِقة ما علمت منه إلا خيرًا ما رأيت أحدًا يتكلم فيه.
وقال أبو عبد اللَّه الحاكم وأبو سعيد النقاش: روى عن نافع وزيد بن أسلم أحاديث مناكير رواها عنه الثقات.
وذكره خليفة بن خياط في الطبقة السابعة وقال: تُوفي سنة سبع وخمسين ومائة وكذا ذكره في "تاريخه" زاد: وهو مولى أسلم وكذا ذكر وفاته ابن قانع ونسبه همدانيًّا. وقال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب "الكنى": أبو حفص عمر خال ابن أبي يحيى أنبا إبراهيم بن يعقوب، ثنا الحنفي، ثنا عمر أبو حفص خال ابن أبي يحيى، وكان أَرْضَى أهل المدينة يومئذٍ: أهل المدينة له حامدون قال: حدَّثَنِي صفوان بن سليم، ونافع وزيد بن أسلم.
وذكر المزي في ولد طلحة بن عبيد اللَّه: