‌3840 - (ع) عدي بن ثابت، الأنصاري، الكوفي، ابن بنت عبد الله بن يزيد الخطمي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية - جـ ٥

الذي حفر النهر بالبصرة الذي يعرف بنهر عدي، ولما خرج الناس ينظرون إليه، فخرج عدي على حمار فنزل وطاف به، فرأى الحسن ماشيًا، فنزل وحمل الحسن ثم مشى. وكان عمر بن عبد العزيز إذا استبطأه في شيء مما يكتب إليه كتب إليه: إنك عررتني بعمامتك السوداء.

وعن مولى لحاتم بن قبيصة قال: رأيت أبا المليح الهذلي حين جاء من عند عدي بن أرطاة فدخل على بني المهلب حتى انطلقوا معه إلى عدي.

وقال ابن حبان: يروي المراسيل.

‌

‌3840 - (ع) عدي بن ثابت، الأنصاري، الكوفي، ابن بنت عبد اللَّه بن يزيد الخطمي

(1)

قال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في كتابه "تهذيب الآثار": ويشكل الحديث، يعني: قوله: بأن عدي بن ثابت يجب التثبت في نقله.

وفي كتاب ابن الحذاء: توفي سنة خمس عشرة ومائة.

وذكره خليفة في الطبقة الرابعة، وابن سعد، ومسلم بن الحجاج في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة.

وقال أبو عبد الرحمن السلمي وسألته -يعني: أبا الحسن الدارقطني- عن عدي بن ثابت؛ فقال: هو ثقة، إلا أنه كان رافضيًّا غاليًا فيه.

وفي "سؤالات البرقاني": قلت: فعدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يثبت ولا يعرف أبوه ولا جده، وعدي ثقة.

زاد عبد الغني بن سعيد، عن البرقاني، قلت لأبي الحسن: كيف هذا الإسناد: عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده؛ قال: ضعيف. قلت: من جهة من؟ قال: أبو اليقظان. قلت: عدي بن ثابت ابن من؟ قال: قيل: ابن دينار، وقيل: إنه -يعني: جده أبو أمه- عبد اللَّه بن يزيد، ولا يصح من هذا كله شيء.

قلت: فيصح أن جده أبا أمه هو ابن يزيد. قال: كذا زعم ابن معين.

وقال يعقوب بن سفيان: عدي بن ثابت الأنصاري كوفي شيعي.

وقال ابن الجنيد: سمعت يحيى يقول: عدي بن ثابت بن دينار. قال ابن الجنيد: ويقال: عدي بن ثابت بن عازب.

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات" قال: قال أحمد: ثقة، إلا أنه كان يتشيع، وقال يحيى: ليس به بأس إذا حدث عن الثقات.

وفي كتاب "الصحابة" للبرقي: وجد عدي بن ثابت لم نجد معرفة جده، وصحتها من أهل العلم بالحديث، وقد ذكر بعض أهل النسب أنه عدي بن ثابت بن قيس بن الخطيم الظفري.

وقال الترمذي: سألت محمدًا، فقلت: جد عدي، ما اسمه؟ فلم يعرف محمد اسمه، فذكرت له قول يحيى بن معين: اسمه دينار فلم يعبأ به. ولم يعده شيئًا.

وقال أبو زرعة الدمشقي في "تاريخه": عمرو بن أخطب هو جد عدي بن ثابت ومحمد بن ثابت، وعروة بن ثابت.

وفي كتاب الطوسي: جد عدي مجهول لا يعرف، ويقال: اسمه دينار ولم يصح.

ولما ترجمه أبو موسى المديني في كتاب "الصحابة" باسم ثابت قال: قال ابن الجنيد: ويقال: هو عدي بن ثابت بن عازب ابن أخي البراء بن عازب. فلم يصنع شيئًا، لأنا لم نجد له متابعًا، ولأن جماعة نسبوه في بني ظفر من بني قيس بن الخطيم الشاعر، فيما ذكره الكلبي، وأبو عبيد، وابن حزم، ومحمد بن جرير، وأبو عمر، والمبرد، وغيرهم.

وزعم الحافظ أبو محمد الدمياطي أن صوابه: عدي بن أبان بن ثابت، فلعمري كان جيدًا لولا قول ابن سعد: أن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم درج ولا عقب له، وكذا ذكره الكلبي في "جمهرة الجمهرة".

وخرج ابن ماجه حديثًا في كتاب الطهارة، عن عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، وقال: أرجو أن يكون متصلا، ولهذا قال الحربي في كتاب "العلل": ليس لجد عدي بن ثابت صحبة.

وزعم أبو نعيم الحافظ أن اسم جده قيس الخطيم، وهو على مخالفة الجماء الغفير أقرب إلى الصواب؛ لأنه مذكور في الصحابة ومعرف بجد عدي.

وقال أبو داود في كتاب الطهارة: عدي بن ثابت عن أبيه عن جده معلول.