الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عن أبيه، عن جده عمر أنه تَصدَّق فأبصر صاحبها يبيعه أو يبيعها بكسر. في أهل المدينة قال أبو عبد اللَّه: لا أدري هذا هو آخر أم ذافي يعني: عمر بن عبد اللَّه بن عمر. كذا هو ثابت في عامة الأصول.
وذكر الكلبي، والبلاذري، وابن سعد وغيرهم أولاد عبد اللَّه فلم يذكر أحد منهم فيهم من اسمه عمر إنما ذكروا عمر بن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر، أمه: أم سلمة بنت المختار بن أبي عبيد، قال ابن سعد: كان أبو الزناد يروي عنه وكان قليل الحديث.
ولما ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" قال: عمر بن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب يروي عن جده عبد اللَّه بن عمر، روى عنه ابنه وأبو الزناد ويزيد بن الهاد وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات".
4182 - (د ق) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّه بْنِ يَعْلَى بن مُرَّة الثقفي وقد ينسب إلى جده
(1)
قال البخاري: يتكلمون فيه، وقال في موضع آخر: ثنا علي قال: قال جرير: كان عمر بن يعلى يُحدث عن أنس فقال لي زائدة -وكان من رهطه-: أي شيء حدثك؟ فقلت: عن أنس قال: أشهد أنه يشرب كذا وكذا، فإن شئت فاكتب وإن شئت فدع، قال البخاري: هو عمر بن عبد اللَّه بن يعلى بن منبه الثقفي قال: وقال الوليد بن مسلم، عن سفيان، عن عمر بن يعلى، عن أبيه، عن جده، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في خاتم الذهب كذا ذكره المزي وهو كلام من لم ير "كتاب البخاري" وذلك أن الذي في "تاريخ البخاري": عمر بن عبد اللَّه بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه وحكيمة، ويُقال: حكمة امرأة يعلى بن مرة.
روى عنه: المسعودي، وسليمان بن حيان، ومروان بن معاوية، ومطلب بن زياد، وإسرائيل وروى هشام بن خالد، عن الوليد بن مسلم، عن سفيان، عن عمر بن يعلى قال أبو عبد اللَّه: لا أدري هو ذاك أم غيره؟
عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم في خاتم ذهب وقال علي: قال جرير: كان عمر بن يعلى يُحدث عن أنس فقال لي زائدة الحديث الذي قاله عنه المزي.
(1)
انظر: تهذيب الكمال 21/ 417، تهذيب التهذيب 7/ 412.
وقال في كتاب "الضعفاء": عمر بن عبد اللَّه بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه وحكيمة -ويقال: حكمة امرأة يعلى- عن يعلى بن مرة روى عنه المسعودي وسليمان بن حيان، ومروان بن معاوية، ومطلب بن زياد، وإسرائيل وروى هشام بن خالد، عن الوليد بن مسلم، عن سفيان، عن عمر بن يعلى، عن أبيه، عن جده، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في خاتم ذهب يتكلمون فيه انتهى. فهذا كما ترى تفاوت ما بين القولين يظهر لِمَن له أدنى نظر واللَّه تعالى أعلم.
وقال أبو الفضل بن طاهر المقدسي: ليس بشيء. وقال أحمد بن صالح العجلي: كوفي ثقة وذكره أبو العرب وابن شاهين والعقيلي وابن الجارود في جملة الضعفاء.
وقال المروذي: ذكره أحمد فلم يرضه. وقال الجوزقاني في كتاب "الموضوعات" تأليفه: مُنكر الحديث. وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" وقال: هو عندي مِمَّن يكتب حديثه.
وفي قول المزي عن الساجي: حدَّثني أحمد عن يحيى: سمعت جريرًا يقول: كان عمر بن يعلى يشرب الخمر. نظر لإغفاله من كتاب "الجرح والتعديل" للساجي إن كان رآه وما أخاله أشياء منها بيان مستند جرير في قوله ذلك أنه إنما قاله تقليدًا لغيره ومنها الاعتذار عن ذلك، ومنها كلام الساجي فيه؛ بيان ذلك قوله: عمر بن عبد اللَّه بن يعلى بن مرة الثقفي يُحَدِّث، عن أبيه، عن جده، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في خاتم الذهب عنده مناكير وهو رجل من أهل زائدة.
حدَّثني أحمد فذكر ما تقدم ثم قال: وحدَّثت عن عباس الدوري، عن يحيى بن معين، عن جرير قال: قال لي زائدة: أيش يُحدثك عمر؟ قلت: يُحدث عن أنس، قال: أشهد أني رأيته يشرب الخمر، فإن شئت فاكتب عنه وإن شئت فدع.
قال الساجي: كان زائدة لا يرمي بشرب ما يُسكر فأحسبه رآه يشرب شيئًا من هذه الأنبذة التي هي عند مَنْ يراها حرامًا خمرًا، قال أبو يحيى: وعنده مناكير.
وخرج ابن خزيمة حديثه في الحج في "صحيحه" وكذلك الحاكم النيسابوري وأبو محمد الدارمي في "مسنده"، وذكر المزي أن ابن ماجه روى له حديثًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم "كفر بصاع"، وأغفل أيضًا أن الساجي ذكره فيما أنكر عليه من الحديث. وذكره ابن مردويه في كتاب "أولاد المحدثين".