الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عندي مؤمن خفيف الحاذ"
…
(الْحَدِيث)(1) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مرة (ق) .
روى له ابْن ماجه هذا الحديث الواحد (2) .
(616)
- د ت ق:
أَيُّوب بن سويد الرملي، أَبُو مسعود الحميري السيباني
(3) .
رَوَى عَن: إدريس بْن يزيد الأَودِيّ، وأسامة بْن زيد الليثي (د ق) ، وأمية بْن يزيد الشامي، والحكم بْن عَبد اللَّهِ بْن سعد الأيلي، والسري بْن يحيى، وسفيان الثوري، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (4) وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بْن جَابِر، وعبد العزيز بْن عُمَر بْن عَبْد العزيز (5) ، وعبد الملك بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن جُرَيْج، وعَمْرو بْن هزان بْن سَعِيد، وفرات بْن سلمان، ومالك بْن أَنَس، والمثنى بْن الصباح، ويحيى بْن أَبي عَمْرو السيباني (ق) ويونس بْن يزيد الأيلي (ت. ق) وأبي بكر الهذلي (ق)
(1) زيادة مني لانه غير تام وأخرجه ابن ماجة في الزهد (4117) عن مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عن عَمْرو بن أَبي سلمة، عن صدقة بْن عَبد اللَّه، عَنْ إبراهيم بن مرة، عن أيوب هذا به. وتتمة الحديث: ذو حظ من صلاة، غامض في الناس، لا يؤ به له، كان رزقه كفافا وصبر عليه، عجلت منيته، وقل تراثه، وقلت بواكيه"وإسناده ضعيف لضعف أيوب بن سُلَيْمان، فضلا عن صدقة بن عَبد اللَّهِ المجمع على تضعيفه، لكن حديث أبي أمامة رواه التِّرْمِذِيّ (2347) بإسناد آخر حسنه. قال شعيب: وفي تحسينه نظر، فإن في سنده علي بن يزيد الالهاني وهو ضعيف. وهو في "المسند"5 / 252 و255.
(2)
قال الذهبي في ميزانه (1 / 287) : مجهول. وَقَال ابن حجر: وذكر ابن حبان في الثقات: أيوب بن سُلَيْمان، روى عن أنس، وعنه محمد بن حمير (1 / الورقة: 54) فعندي أنه هذا" (التهذيب: 1 / 404) .
(3)
سيبان - بالسين المهملة، بطن من حمير.
(4)
انظر روايته عنه عند يعقوب في المعرفة (1 / 639) .
(5)
مثله (1 / 619) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن زياد سبلان، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن يوسف الفريابي (ق) ، وإبراهيم بْن منقذ الخولاني، وأحمد بْن زيد الرملي، وأحمد بْن سُلَيْمان الحذاء الرملي، وأبو الطاهر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن السرح المِصْرِي (د) ، وأحمد بْن هاشم بْن أَبي الْعَبَّاس الرملي، وإسماعيل بْن أَبي خَالِد المقدسي الفريابي، وبحر بْن نصر ابن سابق الخولاني المِصْرِي، وبقية بْن الوليد وهُوَ أكبر منه، وجعفر ابن المسافر التنيسي، والحسن بْن عبد العزيز الجروي، والحسن بْن قتيبة اللخمي والد مُحَمَّد بْن الحسن بْن قتيبة العسقلاني، والحسن بْن واقع الرملي، وحماد بْن حميد العسقلاني، والربيع والربيع بْن سُلَيْمان المرادي، وعبد الجبار بْن يحيى الرملي، وعَبْد الرحمن بْن إِبْرَاهِيم دحيم الدمشقي، وعُبَيد اللَّه بْن الجهم الأَنْمَاطِيّ (ق) ، وأبو عُمَير عِيسَى بْن محمد ابن النحاس الرملي، وكثير بْن عُبَيد الحذاء الحمصي (ق) ، وكثير بْن الوليد الرملي، ومحمد بْن أبان البلخي المستملي (ت) ، ومحمد بْن إدريس الشافعي، وابنه مُحَمَّد بْن أيوب ابن سويد الرملي، ومحمد بْن خلف العسقلاني، ومحمد بْن أَبي السري العسقلاني، ومحمد بْن سماعة الرملي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم المِصْرِي، وموهب بْن يزيد بْن خالد بْن موهب الرملي، وهشام بْن خَالِد الأزرق، ويحيى بْن عثمان بْن سَعِيد بن كثير ابن دينار الحمصي، ويونس بن عبد الاعلى الصدفي (ق) .
قال عبد الوهاب بْن أَبي عصمة (1)، عن أَحْمَد بْن أَبي يحيى: سمعت أَحْمَد بْن حنبل يقول: أَيُّوب بْن سويد ضعيف.
(1) رواه ابن عدي في الكامل عن ابن أَبي عصمة (2 / الورقة: 161) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى بْن مَعِين (1) : ليس بشيءٍ يسرق الأحاديث قال أهل الرملة: حدث عن ابن المبارك بأحاديث ثم قال حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم.
وَقَال مُعَاوِيَة بْن صالح (2)، عن يحيى: كَانَ يدعي أحاديث الناس.
وذكر التِّرْمِذِيّ (3) أن ابْن المبارك ترك حديثه.
وقَال البُخارِيُّ (4) : يتكلمون فيه.
وَقَال النَّسَائي (5) : ليس بثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (6) : لين الْحَدِيث.
وذكره أَبُو حاتم بْن حبان فِي كتاب "الثقات"(7)، وَقَال: كان ردئ الحفظ، يخطئ، يتقى حديثه من رواية ابنه مُحَمَّد بْن أَيُّوب عنه، لأن أخباره إذا سبرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها مستقيمة.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (8) : لَهُ حديث صالح عن شيوخ
(1) تاريخه (2 / 49) ، وروى ابن أَبي حاتم مثله (1 / 1 / 250)، ورواه ابن عدي في "الكامل"عن عباس (2 / الورقة: 161) . وَقَال الدارمي، عن يحيى: ليس بشيءٍ (تاريخه، الورقة: 5، والكامل: 2 / الورقة: 161، وابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 250) .
(2)
الكامل: 2 / الورقة: 162.
(3)
رواه ابن عدي، عن الحسين بن يوسف الفربري، عن التِّرْمِذِيّ، عن أحمد بن عبدة الآملي، عن وهب بْن زمعة، عن ابن المبارك (الكامل: 2 / الورقة: 162) .
(4)
تاريخه الكبير: 1 / 1 / 417.
(5)
الضعفاء، له (284) .
(6)
الجرح والتعديل لولده: 1 / 1 / 250.
(7)
1 / الورقة: 45.
(8)
سقط هذا الكلام من نسختي من"الكامل"، ولا أدري إن كان السقط من الاصل أم من التصوير، وقد طول ابن عدي ترجمته، وأورد له جملة مناكير من غير رواية ابنه (2 / الورقة: 162 - =
معروفين، منهم: يونس بْن يزيد بنسخة الزُّهْرِيّ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بْن جَابِر، وابن جُرَيْج، والأَوزاعِيّ، والثوري، وغيرهم. ويقع فِي حديثه ما يوافقه الثقات عليه، ويقع فيه ما لا يوافقونه عليه، ويكتب حديثه في جملة الضعفاء. ذ
قال أَبُو بكر الخطيب (1) : حدث عنه بقية بْن الوليد والربيع بْن سُلَيْمان المِصْرِي وبين وفاتيهما أربع، وقيل: ثلاث، وسبعون سنة.
قال البخاري (2) : قال لي مُحَمَّد بْن إِسْحَاق: سمعت عَبد اللَّهِ بْن أَيُّوب يقول: غرق أَيُّوب بْن سويد فِي البحر سنة ثلاث وتسعين، يعني: ومئة -.
وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (3) : حج ثم رجع وركب البحر، فلما أشرف على الرملة غرق، وذلك فِي سنة ثلاث وتسعين ومئة.
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي عاصم: مات سنة اثنتين ومئتين (4) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجة (5) .
= - 167) وضعفه ابو داود، والساجي، وابن يونس، والعقيلي (الورقة: 43) ، وَقَال الجوزجاني: واهي الحديث وهو بعد متماسك" (أحوال الرجال، الورقة: 28)، وانظر إكمال مغلطاي (1 / الورقة: 155) ، وتهذيب ابن حجر (1 / 406) ، وميزان الذهبي (1 / 287 - 288) .
(1)
السابق واللاحق، الورقة:46.
(2)
تاريخه: 1 / 1 / 417.
(3)
الثقات: 1 / الورقة: 45.
(4)
صححه الذهبي، وَقَال معلقا على ما ذكره البخاري وابن حبان: هذا وهم، والاصح قول ابن أَبي عاصم مات سنة اثنتين ومئتين، فقد سمع منه جماعة إنما كتبوا قبل المئتين وبعيدها" (تذهيب: 1 / الورقة: 78) لذلك أدرجه ضمن الطبقة الحادية والعشرين من تاريخ الاسلام (الورقة: 14 من مجلد أيا صوفيا 3007) .
(5)
آخر الجزء الثامن عشر من الاصل، وكتب ابن المهندس في هذا الموضع على حاشية نسخته: بلغ مقابلة بأصله بخط مصنفه".