الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه أفلت وأفلح وأقرع
(546)
- د س:
أفلت بن خليفة العامري، ويُقال: الذهلي، ويُقال: الهذلي، أَبُو حسان الكوفي، ويُقال لَهُ: فليت
أيضا (1) .
رَوَى عَن: جسرة بنت دجاجة العامرية (د س) ، ودهيمة (2) بنت حسان.
رَوَى عَنه: سفيان الثوري (د س) ، وعَبْد الْوَاحِدِ بْن زياد (د) ، وأبو بكر بْن عياش.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (3)، عَن أبيه: ما أرى به بأسا.
وَقَال أَبُو حاتم (4) : شيخ.
(1) قال عَبَّاس الدُّورِيُّ، عَنْ يحيى بن مَعِين: فليت العامري هو أفلت بن خليفة، روى عنه مروان وعبد الواحد بن زياد وغيرهما. "وَقَال في موضع آخر: فليت: هو أفلت صاحب جسرة" (تاريخه: 2 / 477) ، والذي قال فيه"فليت"هو سفيان الثوري وأحمد بن حنبل (الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 346)، ورواه يَحْيَى بْن سَعِيد عن سفيان (تاريخ البخاري الكبير: 1 / 2 / 67) .
(2)
في الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: الدهثمة.
(3)
الجرح والتعديل (1 / 1 / 346) .
(4)
نفسه.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: صالح (1) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي.
(547)
- خ م د س ق: أفلح بن حميد بن نافع الأَنْصارِيّ، النجاري (4) أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ (2) المدني، يقال لَهُ: ابن صفيراء، مولى صفوان بْن أوس، وقيل غير ذَلِكَ فِي ولائه (3) .
روى عن: أبيه حميد بْن نافع، وسُلَيْمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن جندب الأَنْصارِيّ المدني، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن القاسم بْن مُحَمَّد، وأبيه القاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (خ م د س ق) ، وأبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم (م س) .
رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن سُلَيْمان الرازي (م) ، وحاتم بْن إِسْمَاعِيل، (س) ، وحماد بْن خالد الخياط (س ق) ، وحماد بْن زيد، وخالد بْن عَبد اللَّهِ الواسطي (د) ، سفيان الثوري، وعبد الله بْن مسلمة القعنبي (خ م د) وهو آخر من روى عنه، وعبد الله بْن نمير، وعبد اللَّه بْن وهب (س) ، وأبو بَكْر عبد الكبير بْن عَبد المجيد الحنفي. (خ د) ، وأبو عامر عَبد المَلِك بْن عَمْرو العقدي (س) ،
(1) ووثقة ابن حبان البستي (الثقات: 1 / الورقة: 39) ، وأخرج إمام الأئمة ابن خزيمة حديثه في صحيحه.
(2)
جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف تعقيبا على عبد الغني المقدسي: كان فيه أبو محمد، وإنما أبو محمد كنيته الذي بعده، وأما هذا فكنيته أبو عبد الرحمن، ذكره الحاكم أبو أحمد (يعني في الكنى) وغيره.
(3)
قال ابن سعد: مولى لآل أبي أيوب الأَنْصارِيّ" (الطبقات: 5 / 247)
(4)
قال البخاري: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ (الْفَضْلُ بْنُ دكين) ، وعبد الله بن مسلمة، عنه" (تاريخه الكبير: 1 / 2 / 53) .
وعثمان بْن عُمَر بْن فارس، وعُمَر بْن أَيُّوب الموصلي (س)(1) ، وأبو نعيم الفضل بْن دكين (خ) ، والقاسم بْن يزيد الجرمي، (س) ، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك، ومحمد بْن عُمَر الواقدي، والمعافى بْن عِمْران الموصلي (د س) ، ووكيع بْن الجراح (س) . ويحيى بْن أزهر المِصْرِي، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة، وأبو القاسم بْن أَبي الزناد.
قال عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل (2) عَن أبيه: صالح.
وَقَال إسحاق بْن منصور (3)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أبو حاتم (4) : ثقة، لا بأس به.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (5)، عن يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن صاعد: كَانَ أَحْمَد ينكر على أفلح يعني قوله: ولأهل العراق ذات عرق" (6) .
قال ابن عدي (7) : وقد حدث عنه ثقات الناس، وهو عندي
(1) وفاته ممن رَوَى عَنه: عُمَر بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عُمَر بن موسى التَّيْمِيّ (انظر المعرفة ليعقوب بن سفيان: 1 / 479) .
(2)
الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (1 / 1 / 324) . وكذلك قال الدارمي عن يحيى (الورقة: 5)
(3)
نفسه.
(4)
نفسه.
(5)
الكامل: 2 / الورقة: 216.
(6)
وأصل الحديث: وقت رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة، ولاهل الشام ومصر الجحفة، ولاهل اليمن يلملم، ولاهل العراق ذات عرق". وأصل رواية ابن عدى عن ابن صاعد: كان أحمد بن حنبل ينكر هذا الحديث مع غيره على أفلح بن حميد، فقيل له: يروي عنه غير المعافى فقال: المعافى ابن عِمْران ثقة.
(7)
وأول كلام ابن عدي: وأفلح بن حميد أشهر من ذاك، وقد حدث عنه
…
".