‌ أسيد بن صفوان - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٣

(1) تاريخ بغداد: 7 / 47.

(2)

وَقَال البزار: لم يكن بِهِ بأس". وَقَال في موضع آخر: حدث بأحاديث لم يتابع عليها". وفي موضع آخر: قد احتمل حديثه مع شيعية شديدة كانت فيه، وَقَال ابن الجارود: كذاب". وَقَال الساجي: سمعت أحمد بن يحيى الصوفي يحدث عنه بمناكير. وذكره أبو عبد الله الحاكم في باب من اخرج عنهم البخاري ونسب إلى نوع من الجرح، وذكره في الضعفاء أبو العرب القيرواني والعقيلي، والبلخي، وابن شاهين (إكمال: 1 / الورقة: 128، وضعفاء العقيلي، الورقة: 7 - 8) ، وأورده الذهبي في الميزان (1 / 256 - 257) وديوان الضعفاء (الورقة: 17) ، وترجمه في الطبقة الثانية والعشرين من تاريخ الاسلام، وَقَال: كأنه مات قبل العشرين (ومئتين) بقليل، وفي هذه الحدود لقيه سمويه"(الورقة: 99 من مجلد أيا صوفيا 3007 بخطه) .

(3)

لذلك ذكره أبو نعيم وابن عَبد الْبَرِّ وابن الاثير وابن حجر في الصحابة. وأما ابن السكن فقال: ليس بمعروف في الصحابة. وانظر إكمال ابن ماكولا: 1 / 53.

(4)

وقع في بعض كتب الشيعة"عُمَر"مصحف (انظر الكافي: 1 / 113 من كتاب الحجة 4، حديث رقم: 4، وَقَال الذهبي في الميزان (1 / 257) : ما روى عنه سوى عَبد المَلِك بن عمير.

(5)

الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (1 / 1 / 317) .