الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَقَال فِي موضع آخر: ليس بثقة (1) .
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (2) : أحاديثه غير محفوظة عن أهل الحجاز والبصرة، والكوفة، إلا أنه ممن يكتب حديثه (3) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ.
وأما الثالث الَّذِي ذكره نوح بْن حبيب فهو:
(484)
تمييز: إِسْمَاعِيل بن مسلم المخزومي، مولاهم، المكي
(4) .
(1) لم أجد قوله هذا فيما توفر لي من كتب.
(2)
الكامل: 2 / الورقة: 89 وقد قال قوله هذا بعد أن ساق له جملة أحاديث استنكرها وَقَال: ولإِسماعيل بن مسلم غير ما ذكرت من الحديث، وأحاديثه غير محفوظة
…
الخ.
(3)
وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من اهل البصرة، وَقَال: أخبرنا محمد بن عَبد الله الأَنْصارِيّ، قال
…
وكان له رأي وفتوى وبصر وحفظ للحديث وغيره، وكان الناس عليه وعلى عثمان البتي، وكان مجلس إِسماعيل ويونس بن عُبَيد واحدًا، فكنت أجئ فأجلس إليهما، فأكتب على إسماعيل وأدع يونس لنباهة إسماعيل عند الناس لما كان شهر به من الفتوى" (الطبقات: 7 / 2 / 34) . وضعفه الدارقطني (الضعفاء، الورقة: 7) ، وأورده ابن حبان في كتاب المجروحين وضعفه ونقل تضعيف ابن المبارك، ويحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي، وابن مَعِين له (1 / 120)، وذَكَره يعقوب بن سفيان الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم من كتاب المعرفة (3 / 66) . وَقَال العلامة مغلطاي: وفي كتاب العلل لابي إسحاق الحربي: وكان يفتي هو وعثمان البتي وفي حديثه شئ. وَقَال الحاكم أبو عبد الله الحافظ: سمعت أبا علي الحافظ يقول: هو ضعيف. وَقَال ابن خزيمة لما خرج له حديثًا في صحيحه شاهدا: أنا أبرأ من عهدته. ولما خرج الحاكم حديثه في صحيحه (المستدرك) قال: الشيخان تركا حديثه. وَقَال البزار: ليس بالقوي، وقد حدث عنه الأعمش والثوري وخلق من أهل العلم
…
وذكره ابن شاهين في جملة الضعفاء، وكذلك أبو العرب، والساجي، والبرقي، والعقيلي، والدولابي
…
وَقَال ابن خلفون: أجمعوا على أنه ضعيف وعند بعضهم متروك الحديث" (إكمال: 1 / الورقة: 123) وذكره الذهبي في الميزان (1 / 248 - 250) ، وذكره ايضا في الطبقة السابعة عشرة من تاريخ الاسلام، وهي التي توفي أصحابها بين 161 - 170 هـ، وذكرته بعض كتب الشيعة باعتباره من أصحاب أبي جعفر الصادق عليه السلام (معجم رجال الحديث للخوئي: 3 / 180) ، وانظر العقد الثمين للفاسي (3 / 308 - 309) .
(4)
العقد الثمين للفاسي: 3 / 310.
يَرْوِي عَن: سَعِيد بْن جبير، وعبد اللَّهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير (1) ، وعطاء بْن أَبي رباح، ومجاهد.
ويروي عَنه: عَبد اللَّهِ بْن المبارك، وعُبَيد بْن عقيل الهلالي، وعَمْرو بْن مُحَمَّد العنقزي، ووكيع بْن الجراح.
قال عباس الدُّورِيُّ (2)، عن يَحْيَى بْن مَعِين: إِسْمَاعِيل بْن مسلم المخزومي مكي ثقة، يروي عنه وكيع.
وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (3)، عَن يحيى بن مَعِين: إسماعيل ابن مسلم أيضا مكي يحدث عن عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير، ثقة.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (4) : إِسْمَاعِيل بْن مسلم المخزومي المكي، روى عن عطاء ولم يلق الحسن، لا بأس به.
وَقَال أَبُو حاتم (5) : إِسْمَاعِيل بْن مسلم المخزومي، مكي صالح الحديث (6) .
(1) يروي عنهما قولهما (تاريخ البخاري الكبير: 1 / 1 / 372) .
(2)
تاريخه: 2 / 37، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (1 / 1 / 197) .
(3)
انظر ثقات ابن شاهين، الورقة:2.
(4)
الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 198.
(5)
نفسه.
(6)
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات (1 / الورقة: 35) ووثقه ابو حفص بن شاهين (الورقة: 2) وجاء في نسختي المصورة من ديوان الضعفاء للذهبي (الورقة: 16) : إِسْمَاعِيل بْن مسلم المخزومي المكي، متفق على ضعفه"قال بشار: التبس بالذي قبله، أعني إسماعيل بن مسلم البَصْرِيّ، وإلا فإن الإمام الذهبي ذكره تمييزا في "الميزان"باعتباره ثقة، قال: إسماعيل بن مسلم المخزومي، عن سَعِيد بن جبير، وأبي الطفيل صدوق مقل.
وعنه وكيع وجماعة. وثقه ابن مَعِين" (1 / 250 رقم: 948) .