الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال خليفة بْن خياط فِي الطبقة الثالثة من أهل مكة (1) : أَيُّوب بْن موسى مات فِي خلافة أبي جعفر.
وَقَال فِي "التاريخ"(2) : سنة اثنتين وثلاثين ومئة: وفيها قتل دَاوُد بْن علي أَيُّوب بْن موسى.
وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي: مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة.
وَقَال عُبَيد الله بْن سعد الزُّهْرِيّ، عن أَحْمَد بْن حنبل: بلغني أن أَيُّوب بْن موسى مات قبل المسودة، أو قال: قتلته المسودة.
وَقَال مُعَاوِيَة بْن صَالِح، عَنْ يحيى بْن مَعِين فِي "تسمية التابعين من أهل مكة": إِسْمَاعِيل بْن أمية أصيب مع دَاوُد بْن علي سنة ثلاث وثلاثين ومئة، وأيوب بْن موسى أصيب ذَلِكَ اليوم أيضا (3) .
روى له الجماعة.
ومن الأَوهام:
(627)
- د:
أَيُّوب بن موسى، أو: موسى بْن أَيُّوب
.
عَن: رجل من قومه، عن عقبة بْن عامر: فِي التسبيح في الركوع والسجود.
(1) الطبقات: 282 (من الطبعة العُمَرية) .
(2)
ص: 410.
(3)
ووثقه أبو حفص بن شاهين (الورقة: 5) ، وأبو داود، وابن عَبد الْبَرِّ، وابن حبان، وَقَال: مات في حبس داود بن علي مع إسماعيل بن أمية" (1 / الورقة: 46) ، وزعم الأزدي أنه لا يقوم إسناد حديثه، وتعقبه الإمام الذهبي في الميزان (1 / 294) وَقَال: لا عبرة بقوله، لانه وثقه أحمد ويحيى وجماعة". وترجمه في السير (6 / 135) ، وتاريخ الاسلام (5 / 230) ، والفاسي في العقد الثمين (3 / 350) .
وعَنه: الليث بْن سعد.
قاله أَبُو دَاوُدَ، عن أَحْمَد بْن يونس، عن الليث. هكذا وقع فِي هذه الرواية بالشك.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن المبارك (د ق)، وأبو عَبْد الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئ: عن مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ، عن عَمِّهِ إياس بْن عامر، عن عقبة بْن عامر، من غير شك، وهُوَ الصواب.
(628)
- د: أَيُّوب بن موسى (1)، ويُقال: ابن مُحَمَّد، ويُقال: ابن سُلَيْمان، أَبُو كعب السعدي البلقاوي، من أهل البلقاء من نواحي دمشق.
رَوَى عَن: سُلَيْمان بْن حبيب المحاربي (د) ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ وهُوَ من أقرانه.
رَوَى عَنه: أبوالجماهر مُحَمَّد بْن عثمان التنوخي (د)، وَقَال: كَانَ ثقة.
ولا نعلم روى عنه غيره.
روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا واحدا، أخبرنا بَهَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أحمد بن عبد الواحد ابْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ إِذْنا مِنْ أَصْبَهَانَ، قال: أخبرنا أَبُو مَنْصُورٍ مَحْمُودُ ابن إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَاذْشْاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرو الدِّمَشْقِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْجَمَاهِرِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو كَعْبٍ السَّعْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَن أَبِي أُمَامَةَ (2) ، عن رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قال:
(1) بهذا جزم ابن أَبي حاتم (1 / 1 / 258)، وانظر تهذيب ابن عساكر: 3 / 216.
(2)
أبو أمامة هو صدي بن العجلان الباهلي.
"أنا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وبِبَيْتٍ فِي وسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وإِنْ كَانَ مَازِحًا، وبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَن أَبِي الْجَمَاهِرِ (1) ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
(629)
- خ م س (2) : أَيُّوب بن النجار بن زياد بن النجار الحنفي، أَبُو إِسْمَاعِيل (3) اليمامي، قاضي اليمامة (4) .
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن أَبي حنيفة واسمه ناشرة اليمامي، وإسحاق بْن عَبد الله بْن أَبي طلحة، وسَعِيد بْن إياس الجريري، وسُلَيْمان بْن أَبي سُلَيْمان، والطيب بْن مُحَمَّد، وعبد اللَّه بْن عون، وكهدل بْن وقاص، وهشام بْن حسان، وهود بْن عطاء، ويحيى بْن أَبي كثير (خ م س) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن شماس السمرقندي، وأحمد بْن حنبل، وحامد بْن يحيى البلخي، والحسين بْن منصور الشطوي المعروف بأبي علويه، وأبو توبة الربيع بْن نافع الحلبي، ورجاء ابن السندي الاسفراييني، وسريج بْن يونس، وسويد بْن سَعِيد، وعُمَر ابن يونس اليمامي، وعَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد (م) ، وقتيبة بْن سَعِيد (خ) ، ومحمكد بْن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئ (س) ومُحَمَّد بن عيسى ابن الطباع، ومحمد بْن قدامة الجوهري، ومحمد بن مهران
(1) في الادب (4800) قال شعيب: وأبو كعب السعدي - واسمه أيوب بن موسى - لم يرو عنه غير أبي الجماهير، لكن له شاهد يتقوى به من حديث معاذ بن جبل عن الطبراني في "الصغير"ص 166.
(2)
سقط رقم النَّسَائي من نسخة ابن المهندس، مع أنه رقم على شيخه يحيى بن أَبي كثير برقمه.
(3)
قال البخاري: كناه لنا قتيبة" (تاريخه الكبير: 1 / 1 / 425) .
(4)
ذكره ابن سعد في محدثي اليمامة (7 / 2 / 405) .
الرازي، وأبو يزيد مَحْمُود بْن مُحَمَّد الظفري، ونعيم بْن حماد الخزاعي، ويوسف بْن يعقوب الصفار.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (1)، عَن أبيه: شيخ ثقة، رجل صالح عفيف.
وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (2) صدوق، وكَانَ يقول: لم أسمع من يحيى بْن أَبي كثير إلا حديثا واحدا: التقى آدم وموسى.
وَقَال أَبُو زُرْعَة: ثقة (3) .
وَقَال عُمَر بْن يونس: حَدَّثَنَا أَيُّوب بْن النجار، وكَانَ من أفضل أهل اليمامة.
وَقَال مُحَمَّد بْن مهران الرازي (4) : كَانَ يقال: إنه من الأبدال (5) .
روى له البخاري، ومسلم، والنَّسَائي حديثا واحدا هو حديث
(1) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 260، وثقات ابن شاهين، الورقة: 5
(2)
وكذا قال الدوري (2 / 51) وابن أَبي خيثمة، كلاهما عن يحيى (ابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 260) .
(3)
الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 260.
(4)
نفسه.
(5)
ووثقه أبو حفص بن شاهين (الورقة: 5)، وَقَال أَبُو دَاوُدَ - فيما روى الآجري: كان من خيار الناس. رجل صالح (مغلطاي: 1 / الورقة: 157) وَقَال ابن حجر: وَقَال ابن البرقي: يمامي ضعيف جدا، وكذا حكاه محمد بن وضاح عن أحمد بن صالح الكوفي: نقلت ذلك من رجال البخاري للباجي" (تهذيب: 1 / 414) . قال بشار: لا عبرة بذلك وقد وثقه أحمد ويحيى، وأبو زُرْعَة وروى له البخاري ومسلم والنَّسَائي.
وقد ترجمه الإمام الذهبي في الطبقة التاسعة عشرة من تاريخ الاسلام (الورقة: 54 من مجلد أيا صوفيا 3006) .