المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌افتراء مستشرق* وهل أتاك نبأ المغرور … وما أتى من كذب - آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي - جـ ١

[البشير الإبراهيمي]

فهرس الكتاب

- ‌الجزء الأول

- ‌مقدمة

- ‌هذه الآثار وتاريخ الجزائر:

- ‌ الحركة العلمية الإصلاحية الدينية

- ‌ الحركة السياسية

- ‌هذه الآثار وحياة الإبراهيمي:

- ‌ مرحلة التكوين والتحصيل الأولى (1889 - 1911):

- ‌ الرحلة المشرقية الأولى (1911 - 1920):

- ‌ مرحلة الإرهاصات (1920 - 1931):

- ‌ بدايات جمعية العلماء (1931 - 1940):

- ‌ قيادة الحركة الدينية والثقافية بالجزائر (1940 - 1952):

- ‌ الرحلة المشرقية الثانية (1952 - 1962):

- ‌ المرحلة الأخيرة (1962 - 1965):

- ‌مشروع الإبراهيمي النهضوي:

- ‌العلم

- ‌ الدين

- ‌الأخلاق

- ‌الإقتصاد

- ‌شخصية الإبراهيمي:

- ‌ الإسلام

- ‌الأقانيم الثلاثة في حياة الإبراهيمي وآثاره:

- ‌العروبة

- ‌الجزائر

- ‌هذه الطبعة الجديدة:

- ‌السياق التاريخي (1929 - 1940)

- ‌قبل تأسيس جمعية العلماء

- ‌محمد بن شنب*

- ‌التعاون الاجتماعي*

- ‌الإنسان أخو الإنسان*

- ‌الإنسانية: آلامها واستغاثتها*

- ‌خطبة جمعية*

- ‌الخطبة الثانية

- ‌الخطابة والتمثيل*

- ‌نائب رئيس جمعية العلماء يتكلم

- ‌كيف تأسست جمعية العلماء الجزائريين*

- ‌القانون الداخليلجمعية العلماء المسلمين الجزائريين*

- ‌الفصل الأول: فيما يرجع إلى نظام الجمعية وإدارتها:

- ‌الفصل الثاني: لجنة العمل الدائمة:

- ‌الفصل الثالث: مقاصد الجمعية وغاياتها وأعمالها:

- ‌الفصل الرابع: في مالية الجمعية:

- ‌إفتتاح مسجد سطيف*

- ‌ديوان أبي اليقظان وجريدة النور*

- ‌الشيخ محمد الطيب عميد آل الشيخ الحواس*

- ‌جمعية العلماء المسلمين الجزائريينالمجلس الإداري للجمعية

- ‌أعضاء مجلس الإدارة:

- ‌جلسة مساء الخميس:

- ‌جلسة يوم الجمعة الثاني عشر شوال 1350:

- ‌جلسة مساء يوم الجمعة:

- ‌جلسة يوم السبت:

- ‌جلسة مساء السبت:

- ‌مات شوقي

- ‌الإسلام والمسلمون*

- ‌وحدة الدين واللسان:

- ‌الإسلام والتاريخ:

- ‌الإسلام والبيان العربي:

- ‌هدي الإسلام في البيان العربي:

- ‌التربية الإسلامية والنقائص البشرية:

- ‌بُعد المسلمين عن الهداية الإسلامية:

- ‌جناية المسلمين على الإسلام:

- ‌شدّة تمسّك المسلمين بالنسبة للإسلام:

- ‌قاعدة الدعوة الإصلاحية وأسلوبها:

- ‌آية الإسلام في قوّة رسوخه في القلوب:

- ‌تعالوا نُسائلكم*

- ‌ 1

- ‌ 2

- ‌ 3

- ‌أسباب تكوين جمعية العلماء المسلمين طبيعية

- ‌جمعيّة العلماء: دعوتها وغايتها*

- ‌ثلاث سنوات من عمر جمعيّة العلماء*

- ‌مُلخصُ خطاب ألقي بنادي الترقّي*

- ‌عرض الحالة العلميّة*

- ‌مقدّمة سجلّ مؤتمر جمعيّة العلماء*

- ‌فلسفة جمعية العلماء*

- ‌تفرق أهل الكتب السماوية في الدين قبل الإسلام:

- ‌بدء تفرق المسلمين في الدين:

- ‌آثار الطرق السيئة في المسلمين:

- ‌دفع شبهة ونقض فرية في هذا المقام:

- ‌أول صيحة ارتفعت بالإصلاح في العهد الأخير:

- ‌نشوء الحركة الإصلاحية في الجزائر:

- ‌الخطوة الأولى:

- ‌الرأي الثاني

- ‌جمعية العلماء فكرة

- ‌جمعية العلماء عقيدة:

- ‌جمعية العلماء حقيقة واقعة:

- ‌موقف جمعية العلماء المسلمين من الطرق:

- ‌موقف الجمعية في التعليم:

- ‌موقف جمعية العلماء من البدع والمنكرات العامة:

- ‌موقف الجمعية من الالحاد:

- ‌موقف الجمعية من التبشير:

- ‌موقف الجمعية من بقية الرذائل:

- ‌جمعية العلماء المسلمين الجزائرين كما هي:

- ‌خاتمة

- ‌الأمّيّة*

- ‌إلى كتّاب "البصائر

- ‌كتاب "السعادة الأبدية

- ‌ 1

- ‌ 2

- ‌أشيخ الإسلام هو أم شيخ المسلمين

- ‌بين عالم وشاعر*

- ‌جواب الشاعر

- ‌لا يبني مستقبل الامّة إلا الأمّة

- ‌ 1

- ‌ 2

- ‌يوم المؤتمر:

- ‌اللغة العربية

- ‌الديانة

- ‌ 3

- ‌من آثار المؤتمر الإسلامي

- ‌يوم الجزائر*

- ‌أمس واليوم

- ‌سرّ تعليق الآمال على الجبهة الشعبية

- ‌فكرة المؤتمر

- ‌النقط التاريخية في المؤتمر:

- ‌يوم المؤتمر:

- ‌قائمة القرارات:

- ‌قائمة الاقتراحات الفردية:

- ‌أهم مقررات المؤتمر:

- ‌اللجنة التنفيذية:

- ‌ما تمّ بعد المؤتمر ولم تنشره الصحف:

- ‌مطالب جمعية العلماء المسلمين الجزائريين:

- ‌حقوق الأمّة الجزائرية التي تطلبها من الأمة الفرنسية

- ‌مقدّمة

- ‌الأوضاع والمعاملات الخاصة:

- ‌النيابات:

- ‌أثر مشاركة جمعية العلماء في المؤتمر:

- ‌المؤتمر الجزائري الإسلامي العام:

- ‌كلمة عن وفد المؤتمر الإسلامي*

- ‌مقتل الشيخ كحول*

- ‌وقفة على أطلال الحادثة:

- ‌أول تحدِّ للمكيدة

- ‌مستند العدلية في اعقال الأستاذ العقبي:

- ‌المستغربات في هذه الحادثة

- ‌مرامي الإشاعات الأولى:

- ‌الإفراج عن الأستاذ العقبي ورفيقه:

- ‌فتح نادي الترقّي وما يتّصل به:

- ‌آثار اعتقال الأستاذ العقبي في الأمة الجزائريةونتيجته للدّعوة الاصلاحيّة*

- ‌الإصلاح الدّيني لا يتمّ إلا بالإصلاح الإجتماعي

- ‌من قصيدة للأستاد الإبراهيمي*

- ‌إما سنّة وإما بدعة*

- ‌المؤتمر الإسلامي الجزائري*

- ‌إلى الطرقيين*

- ‌ 1

- ‌ 2

- ‌الدعوة إلى المناظرة:

- ‌إفتتاح مدرسة دار الحديث بتلمسان

- ‌ 1

- ‌الدعوة العامة

- ‌ 2

- ‌دعوة المجلس الإداري لجمعية العلماء

- ‌ 3

- ‌كلمة في «دار الحديث»

- ‌ 4

- ‌تحيّة «دار الحديث» للشاعر محمد العيد

- ‌تعطيل مدرسة «دار الحديث» *

- ‌المولد النبوي*

- ‌ختم ابن باديس لتفسير القرآن*

- ‌ تمهيد

- ‌ كلمة التصدير لهذا العدد*

- ‌ كلمة في الاحتفالات

- ‌ خلاصة تفسير المعوذتين من درس الأستاذ

- ‌كلمة ببن يدي التلخيص:

- ‌سورة الفلق:

- ‌سورة الناس:

- ‌ خطبة الأستاذ الإبراهيمي التي ختم بها حفلة التكريم

- ‌ التعريف بالمشاركين في حفل ختم التفسير

- ‌تلمسان وابن خلدون*

- ‌العربية: فضلها علىالعلم والمدنية وأثرها في الأمم غير العربية*

- ‌منشور إلى الأمتين الإسلامية والفرنسية*

- ‌الأستاذ محمد بن مرزوق*

- ‌ختم الدروس السنوية «بدار الحديث» *

- ‌ 1

- ‌ 2

- ‌درس في التفسير(سعادة المسلمين في العمل بالقرآن)

- ‌من خطبة عيد الأضحى*

- ‌موقفنا من الطرقية وصحفها*

- ‌إلى جريدة "الإصلاح

- ‌تعزية الإبراهيمي فيفقدان السيد الرشيد بطحوش*

- ‌افتراء مستشرق*

الفصل: ‌ ‌افتراء مستشرق* وهل أتاك نبأ المغرور … وما أتى من كذب

‌افتراء مستشرق*

وهل أتاك نبأ المغرور

وما أتى من كذب وزور

معلولة الآراء والأنظار

عارية السوءات للنظّار

لقيطة لقيها كفاحي

مريبة كالنسل من سِفاحِ

جانبت الحقائق الملموسَهْ

وجافت الوقائع المحسوسَهْ

ضمّنها أحكامه على الأمم

تبًّا له من حاكم وما حكم

مقدمات بعدها نتائج

لكنها محلولة الوشائج

عدا على التاريخ وهو أبلج

لكن بيان المفترين يحلَج

وأنكر الخصائص المسلمة

لمن غدوا نور العصور المظلمة

وخص بالذم وبالتنقيص

سامًا وابْنيه على التخصيص

ومن يكن ذا نسب لصيق

أزرى بكل نسب عريق

يا غر مهما زدت في التسامي

لن تدرك الأصل المنيف السامي

وهل لجنسكُم من النّبوَّة

ومن زكاء النبت والبنوَّة

ومن سمو الريح والضمير

ومن رقي الفكر والتفكير

بعض الذي أورثنا الخليل

ونسله المبارك الجليل

وهل لكم ما شاد إسرائيل

وما بنى للحقّ إسماعيل

يا غر أو يا هر إن الهِرَّا

ليس يخيف الليث أن أهرا

يا غر إنّ المجد لا يجتلبْ

بذمّكَ الغير ولا يُسْتَلَبْ

يا غر لو مَجَّدْتَ قومك بما

فيهم ولم تزد لكان أسْلَما

يُرَجّح أن يكون هذا المستشرق هو ألْفِرْد بِلْ ( alfred bel)، ولعله هو نفسه الذي أشار إليه الإمام في تعليقه على كتاب "السعادة الأبدية" المنشور في هذا الجزء من الآثار.

ص: 413

ولم تجد من ينقد الكتابا

أو يقتضيك اللوم والعتابا

لكن عدوت طورك المحدودا

وقلت قولًا مفترى مردودا

فلا تلم إذا انبرت أقلام

للحرب، والموتور لا يلام

ومَن رمى الناس بغير حق

رموه بالحق وغير الحق

ومَن أصاب منهم أصيبا

وكان يوم الملتقى عصيبا

ومَن يحط من يشا ويصنع

كما يشا، فالدهر ليس يخضع

قد قلت فاسمع ما يقال فيكا

ردًا ودحضًا والثرى بفيكا

وإن كلب السوء قد يجرُّ

لقومه البلوى بما يجرّ

نغار عن أحسابنا أن تمتهنْ

والحرّ عن مجد الجدود مؤتمن

أنكرت فضل العرب فيما ابتكروا

من صالحات شأنها لا ينكرُ

أنكرت ما شادوه للحضارة

وما كسوها من حلى النضارة

ص: 414

_________

فهرس الجزء الأول

المقدمة............................................................05

السياق التاريخْي...................................................25

محمّدبن شنْب................................................... .. 45

التعاون الاجتماعي................................................50

الإنسانْ أخو الإنسانْ..............................................59

الإنسانية: آلامها واستغاثتها........................................62

خطبة جمعية...................................................... .. 64

الخطابة والتمثيل....................................................67

كيف تأسست جمعية العلماء....................................... .. 71

القانون الداخلي لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين...................74

افتتاح مسجد سطيف................................................91

ديوان أبي اليقظانْ وجريدة النور.................................... .. 97

الشيخ محمد الطيب عميد آل الشيخ الحواس........................ .. 98

جمعية العلماء: المجلس الإداري (1 - 2) ...............................100

مات شوقي..........................................................106

الإسلام والمسلمون: شجون من الحديث عنهما وعن الإصلاح الديني

107

تعالوا نسائلْكم (1 - 2 - 3) ....................................... .. 113

جمعية العلماء: دعوتها وغايتها....................................... .. 132

ثلاث سنوات من عمر جمعية العلماء..................................137

ملخّص خطاب ألقي بنادي الترقّي....................................141

عرضْ الحالة العلمية................................................ .. 143

مقدمة سجلّ مؤتمر جمعية العلماء.....................................155

ص: 415

_________

فهرس الجزء الأول

فلسفة جمعية العلماء....................................................158

الأمية ................................................................201

إلى كتّاب "البصائر" ...................................................208

كتاب "السعادة الأبدية"، (1 - 2) .......................................212

أشيخ الإسلام هو أم شيخ المسلمين؟ ................................. .. 221

بين عالم وشاعر.........................................................227

لا يبني مستقبل الأمة إلّا الأمة (1 - 2 - 3) ........................... .. 230

يوم الجزائر ............................................................243

كلمة عن وفد المؤتمر الإسلامي..........................................260

مقتل الشيخ كحول ...................................................261

آثار اعتقال الشيخ العقبي فيْ الأمة الجزائريةْ ونتْيجتهْ للدعوةِ الإصلاحية

273

الإصلاح الديني لا يتم إلا بالإصلاح الاجتماعي .........................281

من قصيدة للأستادْ الإبراهيمي.......................................... .. 288

إما سنّة واما بدعة ................................................... .. 289

المؤتمر الإسلامي الجزائريْ............................................. .. 292

إلى الطرقيين (1 - 2) ................................................ .. 295

افتتاح مدرسة دار الحديث بتلمسان (1 - 2 - 3 - 4) ...................305

تعطيل مدرسة "دار الحديث " ....................................... .. 312

المولد النبوي.......................................................... 315

ختم ابن باديس لتفسيرْ اْلقرَآن..........................................318

1 -

تمهيد...............................................................318

2 -

كلمة تصدير لمجلة " الشهاب ".................................... .. 320

3 -

كلمة في الاحتفالات وتصوير وصفي للاحتفال العظيم بخْتم القرآنْ العظيم ....328

4 -

تفسير المعودْتين ....................................................341

5 -

خطبة ختام حفل التكريم...........................................360

6 -

التعريف بالمشاركين! ي حفلْ ختم التفسيرِ.........................366

تلمسان وابن خلدون ................................................ .. 370

العربية: فضلها على العلم والمدنيةْ.......................................373

منشور إلى الأمتين الإسلامية والفرلْسية .................................381

الاْستادْ محمد بن مرزوق ............................................. .. 384

ص: 416

_________

فهرس الجزء الأول

ختم الدروس السنوية بدار الحديث (1) ..................................387

درس في التفسير (2) ...................................................391

من خطبة عيد الأضحى................................................. 405

موقفنا من الطرقية وصحفها .............................................407

إلى جريدة "الإصلاح "................................................... 410

تعزية الإبراهيمي في فقد السيد الرشيد بطحوش............................ 412

افتراء مستشرق .........................................................413

الفهرس ............................................................... .. 415

ص: 417

دار الغرب الإسْلامي

بيروت- لبنان

لصاحبها: الحبيب اللمسي

شارع الصوراني (المعماري) - الحمراء، بناية الاْسود

تلفون: 350331 - 009611 / خليوي.638535 - 009613

فا ك!: 742587 - 009611 / ص. ب5787 - 113 بيروت، لبنان

DAR AL-GHARB AL-ISLAMI - B.P.: 113 - 5787 Beyrouth، LIBAN

الرقم 1997/ 9/3000/ 326

التنضيد: مؤسسة الخدمات الطباعية (حسيب درغام وأولاده)

المكلس، ص. ب. 009/ 50 لبنان

ص: 419

1997 COPYRIGHT

DAR AI- GHARB AL - ISLAMI

B.P.: 113 - 5787 - Beyrouth

Tous droits réservés. Il est absolument interdit de reproduire ce livre

ou le conserver dans le but de prendre les informations، ou le

transformer d'une manière ou d'une autre soit à l'aide d'une

photocopieuse، suivant des cassettes magnétiques، des moyens

.mécaniques ou électriques sans l'autorisation écrite de l'éditeur

Cette représentation ou reproduction، par quelque procédé que ce soit

.constituerait une contre-façon sanctionnée du code pénal

ص: 421

OEUVRES DE L'IMAM

MOHAMED BACHIR Ibrahimi

préparé et présenté par

son fils

Dr. Ahmad Taleb-Ibrahimi

1 Tome

(1940 - 1929)

DAR AL-GHARB AL-ISLAMI

ص: 422

OEUVRES DE L'IMAM

MOHAMED BACHIR Ibrahimi

ص: 424