‌ ‌التفسير: وَالنَّجْمِ إِذا هَوى أي: إذا رمي به الشياطين، أو إذا - الأساس في التفسير - جـ ١٠

‌

‌التفسير:

وَالنَّجْمِ إِذا هَوى أي: إذا رمي به الشياطين، أو إذا انفجر فتناثر كما يحدث لبعض النجوم مما سنراه في الفوائد، أو النجم إذا انتثر يوم القيامة

ما ضَلَّ عن الحق صاحِبُكُمْ أي: محمد صلى الله عليه وسلم وَما غَوى في اتباع الباطل، قال ابن كثير:(هذا هو المقسم عليه وهو الشهادة للرسول صلى الله عليه وسلم بأنه راشد، تابع للحق، ليس بضال، والضال هو الجاهل الذي يسلك على غير طريق بغير علم)، والغاوي:

هو العالم بالحق، المنحرف عنه قصدا إلى غيره، فنزه الله رسوله وشرعه عن مشابهة أهل الضلال كالنصارى، وعن مشابهة اليهود في كونهم يعلمون الشئ ويكتمونه، ويعملون بخلافه، فهو- صلاة الله وسلامه عليه، وما بعثه الله به من الشرع العظيم- في غاية الاستقامة والاعتدال والسداد، ولهذا قال تعالى:

وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى قال ابن كثير: (أي ما يقول قولا عن هوى وغرض)

إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى قال ابن كثير: أي إنما ما أمر به يبلغه إلى الناس كاملا موفورا من غير زيادة ولا نقصان، وقال النسفي:(أي وما آتاكم به من القرآن ليس بمنطق يصدر عن هواه ورأيه، إنما هو وحي من عند الله يوحى إليه)

عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى أي: علم محمدا صلى الله عليه وسلم ملك شديد قواه وهو جبريل عليه السلام عند الجمهور

ذُو مِرَّةٍ أي: ذو قوة، أو ذو منظر حسن فَاسْتَوى قال ابن كثير: يعني جبريل، قال النسفي: (أي فاستقام على صورة نفسه الحقيقية

…

وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب أن يراه في صورته التي جبل عليها فاستوى له في الأفق الأعلى وهو أفق الشمس فملأ الأفق

…

)

ومن ثم قال: وَهُوَ أي: جبريل عليه السلام بِالْأُفُقِ الْأَعْلى أي: أفق السماء

ثُمَّ دَنا جبريل من رسول الله صلى الله عليه وسلم فَتَدَلَّى أي: فزاد في القرب؛ إذ التدلي هو النزول بقرب الشئ

فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أي: مقدار قوسين عربيتين، قال ابن كثير: أي فاقترب جبريل إلى محمد صلى الله عليه وسلم لما هبط عليه إلى الأرض حتى كان بينه وبين محمد صلى الله عليه وسلم قاب قوسين أي بقدرهما إذا مدا

…

أَوْ أَدْنى أي: أو أقرب على تقديركم قال ابن كثير: (قد تقدم أن هذه الصيغة تستعمل في اللغة لإثبات المخبر عنه ونفي ما زاد عليه

…

)

فَأَوْحى جبريل إِلى عَبْدِهِ أي: إلى عبد الله محمد صلى الله عليه وسلم ما أَوْحى قال النسفي: تفخيم للوحي الذي أوحي إليه

ما كَذَبَ الْفُؤادُ أي: فؤاد محمد صلى الله عليه وسلم ما رَأى أي: ما رآه ببصره من صورة جبريل، يعني: أنه رآه بعينه، وعرفه بقلبه، ولم يشك في ما رآه

أَفَتُمارُونَهُ أي: