‌[حكم إسلام الكافر في شهر رمضان] - شرح الزركشي على مختصر الخرقي - جـ ٢

المذهب - لا. لرفع القلم عنه كما في الحديث، ثم الخرقي قيده بعشر سنين. وغيره ينيطه بالتمييز مع الإطاقة، والله أعلم.

‌

‌[حكم إسلام الكافر في شهر رمضان]

قال: وإذا أسلم الكافر في شهر رمضان صام ما يستقبل من بقية الشهر.

ش: لا نزاع في ذلك، لصيرورته أهلا لأداء العبادة الواجبة على كل مكلف.

1359 -

وقد روى ابن ماجه عن سفيان بن عبد الله بن ربيعة رضي الله عنهما قال: «حدثنا وفدنا الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلام ثقيف قال: وقدموا عليه في رمضان، وضرب عليهم قبة في المسجد، فلما أسلموا صاموا ما بقي عليهم من الشهر» .

- ومقتضى كلامه أنه لا يجب عليه قضاء ما مضى من الشهر قبل إسلامه، ولا نزاع في ذلك أيضا عندنا، إذ الإسلام يجب ما قبله، وكرمضان الماضي، واختلف عن أحمد في اليوم الذي أسلم فيه هل يلزمه إمساكه وقضاؤه؟ فيه روايتان (إحداهما) - وهي المنصوصة عن الإمام و [المذهب] عند القاضي وغيره - يلزمانه، لإدراكه جزءا من [وقت] العبادة، أشبه من أدرك ركعة من وقت الصلاة.

1360 -

وفي الصحيحين «أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في يوم عاشوراء: «من كان أصبح صائما فليتم صومه، ومن كان أصبح مفطرا فليتم بقية يومه» .

1361 -

وفي أبي داود عن عبد الرحمن بن سلمة عن عمه رضي الله عنهما «أن أسلم أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «صمتم يومكم هذا؟» قالوا: لا. قال: «فأتموا يومكم واقضوا» » وهذا صريح في وجوب الإتمام والقضاء.