‌[باب صلاة الجمعة] - شرح الزركشي على مختصر الخرقي - جـ ٢

‌

‌[باب صلاة الجمعة]

ش: الجمعة مثلثة الميم حكاه ابن سيده، والأصل الضم، واشتقاقها قيل: من اجتماع الناس للصلاة. قاله ابن دريد، وقيل: بل لاجتماع الخليقة فيه وكمالها.

818 -

ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها سميت بذلك لاجتماع آدم فيه مع حواء في الأرض.

819 -

وروى الدارقطني بإسناده عن سلمان الفارسي، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«إنما سميت الجمعة لأن آدم جمع فيها خلقه» .

820 -

ولأحمد في مسنده معناه من رواية أبي هريرة. وقيل: إن

أول من سماه يوم الجمعة كعب بن لؤي، واسمه القديم يوم العروبة، قيل: سمي بذلك لأن العرب كانت تعظمه، قال الله تعالى:{عُرُبًا أَتْرَابًا} [الواقعة: 37] .

والأصل في فرضية الجمعة قول الله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ} [الجمعة: 9] الآية.

821 -

(وعن) أبي الجعد الضمري - وكانت له صحبة - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه» رواه الخمسة.

822 -

وفي الموطأ عن ابن مسعود رضي الله عنه قال مالك: لا أدري أعن النبي صلى الله عليه وسلم أم لا - نحوه.

823 -

(وعن) الحكم بن ميناء أن عبد الله بن عمر، وأبا هريرة حدثاه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على منبره:«لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين» .

824 -

(وعن) صفوان بن سليم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة «لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس، ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم» رواهما مسلم، والنصوص في الباب كثيرة، سيأتي منها إن شاء الله تعالى جملة [والله أعلم] .