مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ‌ ‌(110)} .   [110] ولما قال اليهودُ للمسلمين: نحن - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٢

مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ‌

‌(110)}

.

[110]

ولما قال اليهودُ للمسلمين: نحن أفضلُ منكم، ودينُنا خيرٌ مما تدعوننا إليه، أنزل الله:{كُنْتُمْ} (1) أي: أنتم.

{خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ} أُظْهِرَتْ (2).

{لِلنَّاسِ} أي: ما أخرجَ الله للناس أمةً خيرًا من أمة محمدٍ صلى الله عليه وسلم.

{تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ} الإيمان.

{خَيْرًا لَهُمْ} من كفرِهم.

{مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ} كعبدِ اللهِ بنِ سلامٍ.

{وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ} أي: الكافرون.

{لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ ‌

‌(111)}

.

[111]

روي أن رؤوس اليهود عمدوا إلى مَنْ آمن منهم عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ وأصحابِهِ، فآذَوْهُم، فأنزلَ الله تعالى:{لَنْ يَضُرُّوكُمْ} (3) أيها المؤمنون هؤلاءِ اليهودُ.