الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ} من نِعَمِ الدُّنيا، وهذا فتحُ ابتلاء. قرأ ابنُ عامرٍ، وابنُ وردانَ عن أبي جعفرٍ:(فَتَّحْنَا) بتشديد التاء، والباقونَ: بالتخفيف (1).
{حَتَّى إِذَا فَرِحُوا} أُعْجِبوا.
{بِمَا أُوتُوا} من النعمِ، وبَطِروا فلم يتوبوا.
{أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً} فجأةً.
{فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ} آيِسون، والإبلاسُ: الحزنُ المعترضُ من شدةِ اليأسِ، وأصلُه الإطراقُ ومن الحزنِ والندمِ.
…
{فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
(45)}
.
[45]
{فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا} المتخلفُ في أدبارِهم؛ أي: استُؤْصِلوا فلم يبقَ لهم (2) باقيةٌ.
{وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} على إهلاكِهم.
…
(1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 257)، و"التيسير" للداني (ص: 102)، و"تفسير البغوي"(2/ 22)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 258)، و"معجم القراءات القرآنية"(2/ 268).
(2)
"لهم" ساقطة من "ش".