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{قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ‌ ‌(15)} .   [15] {قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ} إلى - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٢

[مجير الدين العليمي]

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الفصل: {قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ‌ ‌(15)} .   [15] {قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ} إلى

{قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ‌

(15)}

.

[15]

{قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ} إلى وقتِ النفخةِ الأولى، وانظر فتنةً للعبادِ، ولبيانِ الطائعِ والعاصي، ولِيَعْظُمَ الأجرُ والوِزْرُ.

{قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ‌

(16)}

.

[16]

{قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي} والغيُّ: الضلالُ والخَيْبةُ، ومعنى الكلام القَسَمُ؛ أي: فبإغوائِك إيايَ بواسطتِهم.

{لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ} أي: على صراطِكَ.

{الْمُسْتَقِيمَ} أي: لأجلسنَ لهم على طرقِ الإِسلامِ والخيراتِ، وأحولُ بينَهم وبينَها.

{ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ‌

(17)}

.

[17]

{ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ} بِوَسْوَسَتي.

{مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ} من جهةِ الآخرةِ، فَأُشَكِّكُهم فيها.

{وَمِنْ خَلْفِهِمْ} من جهةِ الدنيا، فأُرغِّبُهم فيها.

{وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ} طرقِ الحسناتِ.

{وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ} جمع شِمال: طرقِ السيئاتِ، رُوي أنه يأتي ابنَ آدمَ من جميعِ الجهاتِ إلَّا من فَوْق؛ لئلَّا يحولَ بينَ العبدِ والرحمةِ. تلخيصُه: أَسْعى في إغوائهم بكلِّ طريقٍ.

ص: 504