وفصلَ بينَ الهمزتين بألفٍ أبو عمرٍو، وأبو جعفرٍ، وقالونُ، واختلِفَ - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٢

وفصلَ بينَ الهمزتين بألفٍ أبو عمرٍو، وأبو جعفرٍ، وقالونُ، واختلِفَ عن هشام، وقرأ الكوفيونَ، وابنُ عامرٍ، وروحٌ عن يعقوبَ: بتحقيقِ الهمزتين (1).

…

{الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ‌

‌(20)}

.

[20]

{الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ} يعني: التوراةَ والإنجيلَ.

{يَعْرِفُونَهُ} أي: النبيَّ صلى الله عليه وسلم.

{كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ} من الصبيانِ.

{الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ} غَبَنوها.

{فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} لتضييعِهم ما يُكتسَبُ به الإيمانُ.

…

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ‌

‌(21)}

.

[21]

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى} الافتراءَ العظيمَ من الكذِب.

{عَلَى اللَّهِ كَذِبًا} فأشركَ به غيرَه.

{أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ} يعني: القرآن.