{نَفْسًا} نصبٌ تمييز؛ أي: إذا وهبْنَكُم شيئًا عن طيب نفس. {فَكُلُوهُ - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٢

{نَفْسًا} نصبٌ تمييز؛ أي: إذا وهبْنَكُم شيئًا عن طيب نفس.

{فَكُلُوهُ هَنِيئًا} طيبًا.

{مَرِيئًا} سائغًا لا يُنَغِّصُه شيء. قرأ أبو جعفرٍ (هَنِيًّا مَرِيًّا) بتشديد الياء منهما من غير همز، والباقون: بهمزهما (1).

{وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا ‌

‌(5)}

.

[5]

{وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ} أي: المبذِّرين من الرجال والنساء والصبيان.

{أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا} أي: قوامَ عيشكم. قرأ أبو عمرٍو، وقالونُ، والبزيُّ:(السُّفَهَا أَمْوَالَكُمْ) بإسقاطِ الهمزةِ الأولى بلا عِوَضٍ منها، ويَهْمزون الثانية، وقرأ ورشٌ، وقنبلٌ، وأبو جعفرٍ، ورُويسٌ: بتسهيل الثانية، فيجعلونها بين الهمزة والألف، ويفتحونها شبه مدة (2)، وقرأ الباقون، وهم عاصمٌ، وحمزةُ، والكسائيُّ، وخلفٌ، وابنُ عامرٍ، ورَوْحٌ: