الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ
(60)}
.
[60]
{قُلْ} يا محمدُ:
{هَلْ أُنَبِّئُكُمْ} أُخبرُكم.
{بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ} الذي ذكرتمُ (1)؛ يعني قولهم: لا نعلَمُ دينًا شَرًّا من دينكم.
{مَثُوبَةً} ثوابًا وجزاءً.
{عِنْدَ اللَّهِ} والمثوبةُ به (2) مختصةٌ بالخيرِ، كالعقوبة بالشرّ، فَوُضعت هاهنا موضعَها توسُّعًا، ونصبُها على التمييزِ.
{مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ} أبعدَه من رحمتِه.
{وَغَضِبَ عَلَيْهِ} يعني: اليهودَ، سخطَ عليهم بكفرِهم، وانهماكِهم في المعاصي بعدَ وضوحِ الآيات.
{وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ} وهم أصحابُ السبت.
{وَالْخَنَازِيرَ} وهم كفارُ أهلِ مائدةِ عيسى، وعن ابنِ عباس:"أَنَّ المسخينِ كلاهما من أصحابِ السبتِ، مُسخِتْ شبابُهم قردةً، ومشايخُهم خنازيرَ"(3).
(1) في "ن": "ذكرتموه".
(2)
"به": زيادة من "ن".
(3)
انظر: "تفسير البغوي"(1/ 693).