{وَقَعَدُوا} أي: وقد قعدوا عن القتال. {لَوْ أَطَاعُونَا} وانصرفوا عن محمد. {مَا - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٢

{وَقَعَدُوا} أي: وقد قعدوا عن القتال.

{لَوْ أَطَاعُونَا} وانصرفوا عن محمد.

{مَا قُتِلُوا} قرأ هشام: (قُتِّلُوا) بتشديد التاء، والباقون: بالتخفيف (1).

{قُلْ} لهم يا محمد: {فَادْرَءُوا} فادفعوا {عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ} برأيِكم وحِيَلِكم {إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} أن الحذرَ يُنجي من القدر.

{وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ‌

‌(169)}

.

[169]

{وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا} نزلتْ في شهداءِ بدرٍ، وقيل: في شهداءِ أُحدٍ: حمزةَ وأصحابِهِ. قرأ هشامٌ عن ابنِ عامرٍ بخلافٍ عنه (يَحْسَبَنَّ) بالغيب وفتح السين؛ أي: لا يحسبن النبي، وقرأ الباقون: بالخطابِ وكسر السينِ (2)، والمراد به النبيُّ صلى الله عليه وسلم، وقرأ ابن عامر (قتلوا) بتشديد التاء (3).