{شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَا أُولَئِكَ الَّذِينَ - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٢

{شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَا أُولَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ ‌

‌(70)}

.

[70]

{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ} أي: الذي كان يجبُ عليهم أن يَتَّخِذوه، وهو دينُ الإسلامِ والقرآنِ.

{لَعِبًا وَلَهْوًا} لأنهم كانوا إذا سمعوا القرآنَ، تلاعبوا استهزاءً ولهوًا عنهُ.

{وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا} حتى أنكروا البعثَ، المعنى: أعرضْ عن المشركينَ، ولا تلتفتْ إليهم.

{وَذَكِّرْ بِهِ} أي: بالقرآنِ.

{أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ} أي: مخافةَ أن تُسْلَم للهلاكِ.

{بِمَا كَسَبَتْ} وأصلُ الإبسالِ: المنعُ، ومنهُ: أسدٌ باسلٌ، لأن فريستَه لا تُفْلِتُ منه.

{لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ} يدفعُ عنها العذابَ.

{وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ} أي: تَفْتَدِ كلَّ فداءٍ.

{لَا يُؤْخَذْ مِنْهَا أُولَئِكَ} إشارةً إلى الذين اتخذوا دينَهم لعبًا ولهوًا.

{الَّذِينَ أُبْسِلُوا} ارتهنوا.

{بِمَا كَسَبُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ} شديد الحرارةِ.

{وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ} بسببِ كفرِهم.

***