{وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٢

{وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا ‌

‌(119)}

.

[119]

{وَلَأُضِلَّنَّهُمْ} عن الحقِّ.

{وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ} أُلقي في أمانيّهم ركوبَ الأهواء.

{وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ} يقطِّعُنَّ.

{آذَانَ الْأَنْعَامِ} يعني: البَحائرَ؛ لأنهم كانوا يشقُّون آذنَ الناقةِ إذا ولدَتْ خمسةَ أَبْطُنٍ، وجاء الخامسُ ذكرًا، ويحرِّمونَ الانتفاع بها.

{وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ} لَيبدِّلُنَّ.

{خَلْقَ اللَّهِ} بالخِصاءِ ونتفِ اللحيةِ والوَشْم ونحوِها.

{وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا} أي: ربًّا.

{مِنْ دُونِ اللَّهِ} يطيعُه.

{فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا} أي: نقصَ نفسَه، وعَيَّبَها؛ بأن أعطى الشيطانَ حقَّ اللهِ تعالى فيه، وتركَه من أجلِه.

{يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ‌

‌(120)}

.

[120]

{يَعِدُهُمُ} ما لا ينجزُ، وهو طولُ العمرِ.

{وَيُمَنِّيهِمْ} ما لا ينالونَ من الدنيا.

{وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا} باطلًا.