{شَهِيدًا} شاهدًا على جميع الأمم. ولما بلغَ ابنُ مسعودٍ في قراءتِهِ - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٢

{شَهِيدًا} شاهدًا على جميع الأمم.

ولما بلغَ ابنُ مسعودٍ في قراءتِهِ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم من أولِ السورةِ إلى هنا، بكى، وقال:"حَسْبُكَ"(1).

{يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا ‌

‌(42)}

.

[42]

{يَوْمَئِذٍ} أي: يومَ القيامةِ.

{يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ} المعنى: يودُّون أن دُفنوا فَتُسَوَّى بهم الأرضُ كالموتى، وأصلُ التسويةِ: المعادلةُ. قرأ نافعٌ، وأبو جعفرٍ، وابنُ عامرٍ (تَسَّوَى) بفتح التاء وتشديد السين على معنى: تَتَسَّوى، فأُدغمت التاءُ الثانية في السين، وقرأ حمزةُ، والكسائيُّ، وخلفٌ: بفتح التاء وتخفيف السين على حذف إحدى التاءين؛ كقوله: {لَا تَكَلَّمُ نَفسٌ إِلَّا بِإِذنِه} [هود: 105] وقرؤوا بإِمالة الواو، وقرأ الباقون: بضم التاء وتخفيف السين على المجهول (2).