{أُولَاءِ} المرادُ: أنتم أيها المؤمنونَ. {تُحِبُّونَهُمْ} أي: اليهودَ الذين نهيتكُم عن - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٢

{أُولَاءِ} المرادُ: أنتم أيها المؤمنونَ.

{تُحِبُّونَهُمْ} أي: اليهودَ الذين نهيتكُم عن مُباطَنَتِهم لما بينَكم من القرابةِ والمصاهرةِ.

{وَلَا يُحِبُّونَكُمْ} هم عداوةً لمخالفةِ الدين.

{وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ} أي: بجميع الكتب، وهم لا يؤمنون بكتابكم.

{وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا} فكان بعضُهم مع بعضٍ.

{عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ} أطرافَ الأصابع.

{مِنَ الْغَيْظِ} لما يرون من ائتلافِكم، ويعبَّرُ عن شدةِ الغيظ بعضِّ الأنامل، وإن لم يكنْ ثَمَّ عَضٌّ، والغيظُ: هو أشدُّ الغَضَب، وهو الحرارةُ التي يجدُها الإنسان من ثَورَان (1) دمِ قلبِه.

{قُلْ مُوتُوا} أي: ابْقَوا إلى المماتِ.

{بِغَيْظِكُمْ} ولو أرادَ الحالَ، لماتوا من ساعَتِهم.

{إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} بما في القلوبِ، فيجازيهم عليه.

{إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ‌

‌(120)}

.

[120]

{إِنْ تَمْسَسْكُمْ} أي: تصبْكم أيُّها المؤمنون.

{حَسَنَةٌ} نُصْرَةٌ وغَنيمةٌ وما يحسُنُ به (1) حالُكم.

{تَسُؤْهُمْ} تحزنهم.

{وَإِنْ تُصِبْكُمْ} الإصابةُ بمعنى الَمسِّ.

{سَيِّئَةٌ} جَدْبٌ وهزيمةٌ.

{يَفْرَحُوا بِهَا} تلخيصُ الآيات: اجتنبوا مُصافاةَ مَنْ هو بهذِه الصِّفاتِ.

{وَإِنْ تَصْبِرُوا} على عَداوتهم ومَشَاقِّ الدِّينِ.

{وَتَتَّقُوا} الله في محارمِه.

{لَا يَضُرُّكُمْ} قرأ نافعٌ، وأبو عمرٍو، ويعقوبُ: بكسرِ الضادِ خفيفةً من ضارَهُ يَضيرُه، وقرأ الباقون: بضمِّ الضادِ ورفعِ الراء وتشديدها، من ضرَّهُ يَضُرُّهُ (2). المعنى: فليسَ يضرُّكُمْ.

{كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ} فيجازيهم، وهذه بشارةٌ بالنصرِ مع الصبرِ والتقوى.