{عَنْكَ} حينَ هَمُّوا بقتلِك. {إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ} الدَّلالاتِ المعجزاتِ، وهي التي - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٢

{عَنْكَ} حينَ هَمُّوا بقتلِك.

{إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ} الدَّلالاتِ المعجزاتِ، وهي التي ذكرنا.

{فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا} يعني: ما جاءكُم به من البيناتِ.

{إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ} وقرأ حمزةُ، والكسائيُّ، وخلفٌ: سَاحِرٌ بعد السينِ، فيكونُ راجعا إلى عيسى عليه السلام (1).

…

{وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ ‌

‌(111)}

.

[111]

{إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ} أي: ألْهَمْتُهُم، وهم (2) خواصُّ أصحابِ عيسى عليه السلام، وتقدَّمَ ذكرُهم في سورةِ آلِ عمرانَ. قرأ ابنُ ذكوانَ عنِ ابنِ عامرٍ بخلافٍ عنه:(الْحَوَارِيِّينَ) بالإمالة.

{أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي} عيسى.

{قَالُوا آمَنَّا} حينَ وَفَّقْتُهم.

{وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ} مخلِصونَ.

…