النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وينأى عن الإيمانِ به، ورُوي - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٢

النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وينأى عن الإيمانِ به، ورُوي عنه: أَنَّه صلى الله عليه وسلم لما عرضَ عليهِ الإسلامَ، قالَ: لولا أن تُعَيِّرني قريشٌ، لأقررتُ بها عينَكَ، ولكنْ أَذُبُّ عنكَ ما حَييتُ، وقال في ذلك أبياتًا:

وَاللهِ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ بِجَمْعِهم

…

حَتَّى أُوَسَّدَ فِي التُّرَابِ دَفِينَا

فَاصدَعْ بِأَمْرِكَ مَا عَلَيْكَ غَضَاضَةٌ

…

وَابْشِرْ وَقَرَّ بِذَاكَ مِنْكَ عُيُونَا

وَدَعَوْتنَي وَعَرَفْتُ أَنَّكَ نَاصِحِي

…

وَلَقَدْ صَدَقْتَ وَكُنْتَ ثَمَّ أَمِينَا

وَعَرَضْتَ دِينًا قَدْ عَلِمْتُ بِأَنُّه

…

مِنْ خَيْرِ أَدْيَانِ الْبَرِيَّةِ دِينَا

لَوْلَا الْمَلَامَةُ أَوْ حَذَارَ مَسَبَّةٍ

…

لَوَجَدْتَنِي سَمْحًا بِذَاكَ مُبِينَا (1)

{وَإِنْ يُهْلِكُونَ} أي: وما يُهلكونَ بذلك.

{إِلَّا أَنْفُسَهُمْ} أي: لا يرجعُ وبالُ فعلِهم إلا عليهم.

{وَمَا يَشْعُرُونَ} أنَّ ضررَهُ لا يتعدَّاهم إلى غيرِهم.

**

{وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَالَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ‌

‌(27)}

.

[27]

{وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ} حُبسوا على الصراطِ، معناه: لو تراهُمْ في تلكَ الحالةِ، لرأيتَ عجبًا.

{فَقَالُوا يَالَيْتَنَا نُرَدُّ} تمنيًّا للرجوعِ إلى الدُّنيا.

{وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} قرأ العامةُ: (وَلَا نُكَذِّبُ)