وحمزةُ، والكسائيُّ، وحفص، وخلفٌ: (الْمَيِّتِ) بتشديدِ الياء في الحرفين، والباقون: - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٢

وحمزةُ، والكسائيُّ، وحفص، وخلفٌ:(الْمَيِّتِ) بتشديدِ الياء في الحرفين، والباقون: بالتخفيفِ (1).

{ذَلِكُمُ اللَّهُ} أي: المحيي المميتُ.

{فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ} فكيفَ تُصرَفون عن الحقِّ إلى ضِدِّه؟

…

{فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ‌

‌(96)}

.

[96]

{فَالِقُ الْإِصْبَاحِ} أي: شاقُّه حينَ يتبيَّنُ الصبحُ.

{وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا} يسكنُ فيه خلقُه. قرأ الكوفيون: (وَجَعَلَ) على الماضي (اللَّيْلَ) نصبًا اتِّباعًا للمُصحفِ، وقرأ الباقون: بالألف وكسر العين ورفع اللام وخفض (اللَّيْلِ) إضافةً (2).

{وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا} أي: عَلَمي حُسبانٍ يُعْلَم بدورِهما حسابُ الأوقات.

{ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ} الذي سَيَّرَهما.

{الْعَلِيمِ} بتدبيرِهما.

…