{عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٢

{عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ} لأن السلاحَ يثقلُ حملُه في هاتين الحالتينِ.

{وَخُذُوا حِذْرَكُمْ} كيلا يهجُم عليكم العدوُّ.

{إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا} يُهانون فيه.

{فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ‌

‌(103)}

.

[103]

{فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ} فَرَغتم من صلاةِ الخوفِ.

{فَاذْكُرُوا اللَّهَ} بالتسبيحِ والتهليلِ.

{قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ} أي: اذكروه في هذهِ الأحوالِ.

{فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ} أي: أَمِنْتُمْ.

{فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ} أَتِمُّوها بأركانِها وشروطِها.

{إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} واجبًا مفروضًا.

{وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ‌

‌(104)}

.

[104]

ولما رجعَ أبو سفيانَ وأصحابُه يومَ أُحدٍ بعثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم -