{إِذْ قُلْتُمْ} للنبيِّ صلى الله عليه وسلم. {سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا} وذلك حين - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٢

{إِذْ قُلْتُمْ} للنبيِّ صلى الله عليه وسلم.

{سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا} وذلك حين بايعوا رسولَ الله عليه الصلاة والسلام على السمعِ والطاعةِ فيما أَحَبُّوا وكَرِهوا.

{وَاتَّقُوا اللَّهَ} في نقضِ ميثاقِه.

{إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} بخفيَّاتها.

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ‌

‌(8)}

.

[8]

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ} لأجلِ ثوابِ اللهِ.

{شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ} أي: كونوا قائمينَ بالعدلِ قَوَّالينَ بالقسطِ.

{وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ} يحملَنَّكمْ.

{شَنَآنُ} بغضُ.

{قَوْمٍ} يعني: المشركين. قرأ أبو جعفرٍ، وابنُ عامرٍ، وأبو بكرٍ، بخلافٍ عن الأول (شَنْآنُ) بإسكان النون، والباقون: بالتحريك (1).

{عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا} فيهم؛ لعداوتكم إياهم، بل (2) {اعْدِلُوا} في أوليائِكُم وأعدائِكُم {هُوَ} أي: العدلُ.