{أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} إنكار يتضمَّنُ النهيَ عن - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٢

{أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} إنكار يتضمَّنُ النهيَ عن الافتراءِ على الله، وتقدَّم اختلاف القراء في الهمزتين من كلمتين في سورةِ البقرة (1) عندَ تفسيرِ قوله تعالى:{مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ} [البقرة: 235]، وكذلكَ اختلافُهم في قوله:(بِالْفَحْشَاءِ أَتقولُونَ).

…

{قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ‌

‌(29)}

.

[29]

{قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ} بالعدلِ والتوحيدِ.

{وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ} أي: صَلُّوا.

{عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} متوجِّهينَ للكعبةِ حيثُما صَلَّيتم، ولا تُؤَخِّروها حتى تعودوا إلى مساجِدِكم.

{وَادْعُوهُ} اعبدوه.

{مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} العبادةَ، ولما أنكروا البعثَ، قالَ محتجًا عليهم:

{كَمَا بَدَأَكُمْ} أنشأَكُمْ حُفاةً عُراةً.

{تَعُودُونَ} بإعادتِه، فيجازيكم على أعمالِكم.

…

{فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (30)} .