‌باب المسح على الخف - التدريب في الفقه الشافعي - جـ ١

‌

‌باب المسح على الخف

(1)

* المَسَحَات سبعٌ:

1 -

مسحٌ فِي الاستنجاءِ.

2 -

ومسحٌ فِي التيممِ.

3 -

ومسحٌ على الجبائرِ.

4 -

ومسحُ الرأسِ (2)، والتكملةُ علي العمامةِ عند عُسرِ رَفْعِها.

5 -

ومسحُ الأُذُنَينِ.

6 -

ومسحُ اليدَينِ والرِّجلَينِ إذا كان أقطعَهُما مِنَ المِرفَقِ؛ كذا قال المَحامِليُّ.

والواجبُ عندَ القطعِ إنما هو غَسلُ البارزِ إذا قلنا: إنَّ الذي برزَ من جُملةِ الفرضِ كما هو المَشْهورُ.

7 -

والمسحُ السابعُ: المسحُ على الخفَّينِ:

فيمْسَحُ المقيمُ يومًا وليلةً، والمسافرُ سفرَ القصرِ ثلاثةَ أيامٍ ولياليَهُنَّ، ففِي "صحيح مسلم"(1) عن علي رضي الله عنه جَعل رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثلاثةَ أيامٍ وليالِيَهُنَّ للمسافرِ (2) وللمُقيمِ يومًا وليلةً، وجاء بمعنى ذلك أحاديثُ فِي السُّننِ، وابتداءُ المدةِ مِن وقتِ الحدَثِ بعد اللُّبْس، فإنْ مسَحَ فِي الحضَرِ ولو واحدةً على مُقْتضى إطلاقِ النَّصِّ (3)، وهُو الراجحُ، أوْ مَسَحَ فِي السَّفرِ، ثُم أقامَ أتمَّ مَسْحَ مقيمٍ، فإنْ كان قدِ استوفَى يومًا وليلةً فِي السَّفرِ لَمْ يكنْ له المسحُ بعدَ الإقامةِ (4).

* * *

* ولِجوازِ المسحِ علي الخفَّينِ شَرائطُ:

1 -

أنْ يَلْبَسَ كُلًّا مِن الخُفَّينِ بعد تكملةِ الطَّهارةِ (5).

2 -

وأنْ تكونَ الطهارةُ (6) بالماءِ، أوْ بالتيمُّمِ لا لِعدمِ الماءِ (7).

3 -

وأنْ يكونَ الخفُّ يستُرُ القَدَمَينِ (1).

4 -

وأنْ يُمْكنَ مُتابعةُ (2) المَشْي عليهِ (3)، واعتَبر بعضُهم ثلاثةَ أميالٍ.

5 -

وأن لا يكونَ تحتَه خُفٌّ صالح للمسحِ على أصحِّ القولَينِ، وهي مسألةُ الجرموقِ (4)(5).

6 -

وأن لا يكونَ عاصيًا بلُبْسِه علي وجهٍ (6)؛ كذا قال المَحامِلِيُّ (7)، وهو يَعُمُّ المُحَرَّمَ، لكنِ الأقربُ فِي المحَرَّمِ منعُ المسحِ.

والأصحُّ فِي المغصوبِ والمسروقِ الجوازُ.

7 -

وعدَّ (8) المَحاملِيُّ (9) مِن جُملةِ السبعِ التي ذَكَرها: أن لا يكونَ به حدَثٌ دائمٌ.

والأصحُّ أن صاحبَ الحدَثِ الدائمِ والمتيممَ -لا لِفقدِ الماءِ- يمسحُ لِما يُباحُ له لو بقيَ طَهُر (1).

فإنْ كان قد أدَّى به فَرْضًا، ثُم أَحدثَ، لمْ يَمسحْ إلا للنفلِ ونحوِه، وإنْ لمْ يُؤدِّ به فَرضًا مَسحَ لفرضٍ واحدٍ.

* * *

* ومما يزاد (2) فِي الشروطِ:

8 -

أنْ يكونَ طاهرًا.

9 -

وأنْ يكونَ مَانعًا لنفوذِ الماءِ (3).

10 -

وأنْ يكونَ قويًّا (4).

فالشروطُ بما عدَّه المحامليُّ عَشرةٌ.

* * *

ويُفاوقُ المسحُ على الخفينِ غَسْلَ الرِّجْلَين فِي ثمانيةِ أشياءَ (5):

1 -

لا يرفعُ الحدثَ على وجهٍ (6).

2 -

وأنَّه إلى مُدةٍ (1).

3 -

ولا يصلُحُ (2) لدائمِ الحدَثِ على وجهٍ (3).

4 -

ويَنتقضُ بما لا يَنتقضُ به غَسلُ الرِّجْلينِ وهو الجنابةُ (4)، وحينئذٍ يجبُ نزعُه، وحكمُ السفَرِ مخالفٌ لِحُكْمِ الحضَرِ.

5 -

ويَنْتَقِضُ بظُهورِ القدَمِ (5).

6 -

وأنَّه لا يَعمُّ القدمَينِ (6).

7 -

وأنه لا يجوزُ على الخفِّ (7) الأعلى، عَدَّ هذا الأخيرَ المَحامِليُّ، وهذا مُخالفٌ للخفِّ الواحدِ لا للْغسلِ (8).

ويُزادُ عليهِ: أنَّه لا يَصلُحُ للمُتيممِ إلا (1) لِفقدِ الماءِ على وجهٍ.

8 -

وأنه لا يمسحُ على الحرامِ على وجهٍ.

ويصحُّ غَسلُ الرِّجْلَينِ بالحرَامِ، وفِي زيادةِ هذا نظيرٌ (2)، فنظيرُه مسحُ الخفِّ بماءٍ حرامٍ، ولا نظيرَ للخفِّ المذكورِ في الرِّجْل.

* * *