‌ ‌قطع النزاع في تحريم الرضاع تأليف: عثمان بن أحمد بن قائد - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٤٩

‌

‌قطع النزاع في تحريم الرضاع

تأليف: عثمان بن أحمد بن قائد النجدي

تحقيق د. الوليد بن عبد الرحمن بن محمد آل فريان (1)

‌

‌تقديم:

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على صفوة خلق الله وأفضل أنبيائه ورسله وأمينه على وحيه نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه واقتفى أثره إلى يوم الدين، وبعد:

فإن أعظم رابطة تصل المسلم بأخيه المسلم وتفتح له آفاق المعرفة والإحسان رابطة الدين وأخوة العقيدة والإيمان، قال تعالى:{وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} (2)، وقال صلى الله عليه وسلم:«المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا (3)» ،

وقال صلى الله عليه وسلم: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى (1)» ، وقال صلى الله عليه وسلم:«المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه (2)» ، وقال عليه الصلاة والسلام:«المسلم أخو المسلم لا يخونه ولا يكذبه ولا يخذله (3)» ، غير أن هذه الصلة تزداد وثوقا ولموعا وقوة حين ينضاف إليها سبب آخر وتنعقد بين أطرافها لحمة الرحم ووشائج القربى من نسب أو رضاع أو مصاهرة، فتتضاعف مواردها أضعافا كثيرة، وتشتد عراها وتستحكم حلقاتها، لكنها تظل دون أخوة الدين التي لا يمكن أن تتجاوزها مهما بلغت، كما قال تعالى:{لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رضي الله عنهم وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} (4)141.