‌ الدعاء الذي يقال في الصلاة على الميت والطفل - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٦٨

السيئة من صحبتهم وأنهم فئة لا خير فيهم ولا يرجى منهم خير، مع الدعاء له بالهداية والتوفيق فلعل الله أن يستجيب دعاءك، نسأل الله للجميع التوفيق لما يحبه ويرضاه.

س: هذه السائلة تقول: يقال بأن جبل الرحمة أتى من الشام عند بناء إبراهيم عليه السلام للكعبة هل ذلك صحيح؟

ج: كل هذه من الخرافات التي لا أصل لها فلا ينبغي تصديقها.

س: ما هو‌

‌ الدعاء الذي يقال في الصلاة على الميت والطفل

؟

ج: أما الدعاء للميت عند الصلاة عليه فقد حفظ من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم اغفر لحينا وميتنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا، إنك تعلم منقلبنا ومثوانا وأنت على كل شيء قدير اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان (1)» . وروى مسلم في صحيحه من حديث عوف بن مالك رضي الله عنه قال «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة فحفظت من دعائه: اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله ووسع

مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من فتنة القبر أو من عذاب النار (1)». وفي الدعاء للفرط عند الصلاة عليه «اللهم اجعله فرطا وذخرا لوالديه وشفيعا مجابا، اللهم ثقل به موازينهما وأعظم به أجورهما وألحقه بصالح المؤمنين واجعله في كفالة إبراهيم وقه برحمتك عذاب الجحيم» .

س: يقول السائل: هل الاضطباع يكون في الطواف والسعي أم في الطواف فقط؟

ج: الاضطباع وهو: جعل طرفي الرداء على العاتق الأيسر وجعل الكتف الأيمن مكشوفة، هذا يستحب في أداء كل طواف تطوفه إذا قدمت البيت، فسواء كان في الحج أو في العمرة، أما السعي فلا يشرع فيه الاضطباع؛ لأن النبي اضطبع في الطواف ولم يضطبع في السعي.

س: يقول السائل: هل يجوز لزوجتي أن تكشف على أولاد أخي وكذلك أن تكشف على عمي شقيق والدي؟

ج: أولاد أخيك وعمك ليسوا محارم لزوجتك، فلا يحل لها