ولم يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته أنهم - مجموعة رسائل التوجيهات الإسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع - جـ ١

ولم يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته أنهم قرؤوها على ميّتٍ، سواء كانت سورة يَس، أو الفاتحة، أو غيرها من القرآن، بل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه عند فراغه من الدفن للميت:"استغفروا لأخيكم وسَلوا له التثبيت، فإنه الآن يُسأل". [صحيح رواه أبو داود وغيره]

4 -

يقول أحد الدعاة: ويحك يا مسلم تركت القرآن في حياتك ولم تعمل به، حتى إِذا اقتربت من الموت، قرؤوا عليك سورة "يس" لتموت بسهولة! فهل أنزل القرآن لتحيا، أم لتموت؟!.

5 -

لم يُعلِّم صحابته أن يقرؤوا الفاتحة عند دخول المقبرة، بل علمهم أن يقولوا: "السّلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون، أسأل الله لنا ولكم العافية، (مِن العذاب)[رواه مسلم وغيره]

فهذا الحديث يُعلمنا أن ندعو للأموات، لا أن ندعوهم ونستعين بهم.

6 -

أنزل الله القرآن، لِيُقرَأ على مَنْ يمكنهم العمل من الأحياء، قال تعالى:{لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ} [يس: 70]

أما الأموات فلا يسمعونه، ولا يمكنهم العمل به.

اللهم ارزقنا العمل بالقرآن الكريم، على طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم.

‌

‌القيام الممنوع

قال صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أحبَّ أن يتمثَل الناسُ له قيامًا فليتَبوَّأ مقعده من النار". [صحيح رواه أحمد]

وقال أنس رضي الله عنه: "ما كان شخص أحبَّ إليهم مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا إذا رأوه لم يقوموا له، لِما يعلَمون مِن كراهيته لذلك". [صحيح رواه الترمذي]

1 -

يُفهم من هذين الحديثين أن المسلم الذي يُحب أن يَقوم له الناس عند دخوله

مجلسًا يتعرض لدخول النار، وأن الصحابة رضي الله عنهم يُحبون رسول الله صلى الله عليه وسلم حبًا شديدًا، ومع ذلك كانوا إِذا رأوا الرسول صلى الله عليه وسلم داخلًا عليهم لم يقوموا له، لما يعلمون من كراهية الرسول صلى الله عليه وسلم للقيام له.

2 -

اعتاد الناس أن يقوموا لبعضهم، وخاصة إِذا دخل الشيخ لإعطاء الدرس، أو لزيارة مكان من الأمكنة، وكذا المدرس إِذا دخل على الطلاب فسرعان ما يقف الطلاب احترامًا له، والذي يمتنع عن القيام يُلام ويُوبخ على سوء أدبه، وعدم احترامه لأستاذه.

إِن سكوت الشيخ أو المعلم على القيام له، أو لوم الطالب المتخلف عن القيام يدلُّ على با الشيخ والمدرس القيام، ويُعرضان نفسيهما لدخول النار؛ ولو كانا لا يحبان القيام لهما، أو يكرهانه، لأعلم كلُّ منهما طلابه، وطلب منهم عدم القيام بعد ذلك، وشرح لهم الأحاديث الناهية عن القيام.

إن تكرار القيام للعالم أو الداخل يولد في نفس كل منهما حب القيام، بحيث إِذا لم يقم أحد له شعر بانزعاج، كان هؤلاء القائمين كانوا عونًا للشيطان في حب القيام للقادم، وقد قال صلى الله عليه وسلم:"ولا تكونوا عون الشيطان على أخيكم"[رواه البخاري]

3 -

كثير من الناس يقولون: نحن نقوم للمدرس، أو الشيخ احترامًا لعلمه فنقول لهم: هل تَشُكُّون في علم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأدب صحابته معه، ومع ذلك لم يقوموا له، والإِسلام لا يعتبر الاحترام بالقيام، بل يكون بالطاعة وامتثال الأمر، وإلقاء السلام والمصافحة، ولا عبرة بقول الشاعر شوقي:

قُم للمُلم وفِّه التبجيلا:

لمخالفته قول رسول الله المعصوم صلى الله عليه وسلم الذي كره القيام، وهدَّد من أحبه بدخول النار.

4 -

كثيرًا ما نكون في مجلس، فيدخل الغني، فيقوم له الناس، ويدخل الفقير فلا يقوم له أحد، فيجد في نفسه حِقدًا على الغني والجالسين لهذه المعاملة، وتكون الشحناء بين المسلمين التي نَهَى الإسلام عنها وكان سببها القيام؛ وقد يكون هذا الفقير