المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌خوات بن جبير - مختصر تلخيص الذهبي لمستدرك الحاكم - جـ ٥

[ابن الملقن]

فهرس الكتاب

- ‌أويس القرني

- ‌خَوّات بن جُبير

- ‌عبد الله بن سلام

- ‌الحباب بن المنذر

- ‌عثمان بن طلحة

- ‌نافع بن عتبة بن أبي وقّاص

- ‌محمد بن مسلمة

- ‌أبو أيوب الأنصاري

- ‌أبو موسى الأشعري

- ‌عبد الرحمن بن أبي بكر الصدِّيق

- ‌فضالة بن عبيد الأنصاري

- ‌ثوبان

- ‌سعد بن أبي وقاص

- ‌الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي

- ‌أبو هريرة الدوسي

- ‌أبو أُسَيْد

- ‌عبد الله بن زيد المازني

- ‌المِسْوَر بن مَخْرَمة

- ‌الضحّاك بن قيس

- ‌عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي

- ‌عبد الله بن عباس

- ‌عبد الله بن الزبير

- ‌عبد الله بن عمر بن الخطاب

- ‌رافع بن خَديج الأنصاري

- ‌سلمة بن الأكْوع

- ‌مالك بن سنان الخدري والد أبي سعيد

- ‌جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو عبد الله

- ‌عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي، أبو جعفر

- ‌سهل بن سعد الساعدي

- ‌أنس بن مالك الأنصاري

- ‌قُرّةُ بن إياس بن معاوية المُزَني، والد معاوية

- ‌عائذ بن عمرو المزني

- ‌عبد الله بن عبد الله بن أبي سلول المؤمن ابن المنافق، بدري

- ‌أبو بَصْرة الغفاري جميل بن بصرة

- ‌أبو رُهْم الغفاري

- ‌أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي

- ‌سلمان الفارسي، أبو عبد الله

- ‌زيد بن سَعِنَة مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلم

- ‌سعد بن الربيع

- ‌الأسود بن سريع

- ‌وابصة بن معبد الأسدي

- ‌خُرَيْم بن فاتك الأسدي

- ‌عمرو بن أمية الضّمري الكناني

- ‌عمير بن سلمة الضمري

- ‌أبو الجعد الضمري

- ‌عمير بن قتادة الليثي والد عبيد

- ‌شدّاد بن الهَاد الليثي

- ‌سُهَيْل بن بَيْضَاء

- ‌أبو العاص بن الربيع

- ‌أبو أمامة الباهلي

- ‌تسمية زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم

- ‌عائشة

- ‌أم سلمة بنت أبي أمية المخزومية

- ‌صفية بنت حيي

- ‌ميمونة بنت الحارث

- ‌العالية

- ‌الكلابيّة أو الكنديّة

- ‌أُمَيْمة

- ‌بناته صلى الله عليه وآله وسلم

- ‌رُقَيّة

- ‌عمَّات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

- ‌صفيَّة

- ‌أم هانىء بنت أبي طالب، أخت علي

- ‌الشّفاء بنت عبد الله القرشية

- ‌فاطمة، أخت عمر بن الخطاب

- ‌حبيبة بنت أبي تِجْراة

- ‌بَرّة بنت أبي تِجْراة مولى بني عبد الدار

- ‌مناقب الصحابة وقبائلها

- ‌فضل المهاجرين

- ‌فضل الأنصار

- ‌فضل التابعين

- ‌فضل العرب

- ‌كتاب الأحكام

- ‌كتاب الأطعمة

الفصل: ‌خوات بن جبير

‌خَوّات بن جُبير

(1)

739 -

حديث ابن عباس:

أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث خَوّات بن جبير إلى بني قُريظة على فرس يقال له: الجناح.

قال: على شرط البخاري.

قلت: فيه عبد العزيز بن يحيى ضعيف.

(1) العنوان من (أ).

739 -

المستدرك (3/ 413): أخبرني محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي، ثنا الحسن بن الفضل، ثنا عبد العزيز بن يحيى، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعث خوات بن جبير إلى قريظة على فرس له يقال له: الجناح.

تخريجه:

الحديث أخرجه أبو نعيم في المعرفة (1/ ل 214 ب) من طريق عبد الجبار بن العلاء، عن سفيان، به مثله.

دراسة الإسناد:

الحديث صححه الحاكم على شرط البخاري، وتعقبه الذهبي بقوله:"عبد العزيز ضعيف". =

ص: 2133

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وعبد العزيز هذا هو ابن يحيى بن عبد العزيز بن مسلم الكناني المكّي، الملقب بالغول لدمامته، وهو صاحب كتاب الحَيْدة في مناظرة بشْر المريسي، قال عنه الذهبي هنا:"ضعيف"، وذكره في الميزان في عداد الضعفاء (2/ 639رقم5139)، ولم يذكر من جرحه، ولم أجد من جرحه، وقد ذكره الخطيب في تاريخه (10/ 449رقم 5607) وقال:"كان من أهل الفضل والعلم، وله مصنفات عدة، وكان ممن تفقه بالشافعي، واشتهر بصحبته"، ونقل عن داود بن علي أنه قال:"عبد العزيز المكي ممن له فهم بمعاني القرآن، وكان أحد أصحاب الشافعي، وممن أخذ عنه، وقال عنه ابن حجر في التقريب (1/ 513رقم 1261): "صدوق فاضل"، وانظر التهذيب (6/ 363 - 364رقم 692).

ولم ينفرد عبد العزيز هذا بالحديث، فقد تابعه عند أبي نعيم عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطار، أبو بكر البصري، وهو لا بأس به، ممن روى له مسلم./ الجرح والتعديل (6/ 32رقم 172)، والتهذيب (6/ 104 رقم210)، والتقريب (1/ 466رقم 794).

أما بقية رجال الإسناد فبيان حالهم كالتالي:

عكرمة بن عبد الله مولى ابن عباس ثقة ثبت، عالم بالتفسير، روى له الجماعة، ولم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا يثبت عنه بدعة./ الجرح والتعديل (7/ 7 - 9 رقم 32)، والتهذيب (7/ 263 رقم 273 رقم 475)، والتقريب (2/ 30 رقم 277).

وعمرو بن دينار المكّي، أبو محمد الأثرم، الجُمَحي، مولاهم ثقة ثبت روى له الجماعة./ الجرح والتعديل (6/ 231 رقم1280)، والتهذيب (8/ 28 - 30 رقم 45)، والتقريب (2/ 69رقم 575).

وسفيان بن عيينة تقدم في الحديث (510) أنه ثقة حافظ فقيه إمام حجة.

والحسين بن الفضل إمام جليل مشهور تقدمت ترجمته في الحديث السابق. =

ص: 2134

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وشيخ الحاكم محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العَتَكي النيسابوري أكثر عنه الحاكم، وأثنى عليه، وقال:"كان شيخاً متيقظاً، فهماً، صدوقاً، جيد القراءة، صحيح الأصول"./ سير أعلام النبلاء (15/ 529رقم 305).

الحكم علي الحديث:

الحديث حسن لذاته بإسناد الحاكم، وهو صحيح لغيره بالطريق الأخرى التي أخرجها أبو نعيم، وأما تضعيف الذهبي لعبد العزيز بن يحيى فهو جرح غير مفسر، فلا يُعتدّ به مقابل تعديل غيره، والله أعلم.

ص: 2135