‌فاطمة، أخت عمر بن الخطاب - مختصر تلخيص الذهبي لمستدرك الحاكم - جـ ٥

(1) كذا في (أ)، (ب)، والتلخيص، ولم يصرح بالساقط.

833 -

المستدرك (4/ 59 - 60): (أخبرنا) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان، ثنا محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني، ثنا أسامة بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر رضي الله عنه قال: لما فتحت لي أختي قلت: يا عدوة نفسها، أصبوت؟ قالت: ورفع شيئاً، فقالت: يا ابن الخطاب، ما كنت صانعاً فآصنعه، فإني قد أسلمت، قال: فدخلت، فجلست على السرير؛ فإذا بصحيفة وسط البيت، فقلت: ما هذه الصحيفة ها هنا؟ فقالت: دعنا عنك يا ابن الخطاب، أنت لا تغتسل من الجنابة، ولا تطهر، وهذا لا يمسه إلا المطهرون.

تخريجه:

الحديث أخرجه الإمام أحمد في الفضائل (1/ 285 - 288 رقم 376 و377) من طريقين عن إسحاق بن إبراهيم الحنيني، به وذكر الحديث بطوله في قصة إسلام عمر بلفظ أطول من هذا. وبنحو سياق الإمام أحمد أخرجه البزار في مسنده (3/ 169 - 171 رقم 2493). =

= وقال: "لا نعلم رواه بهذا الإسناد إلا الحنيني، ولا نعلم في إسلام عمر أحسن من هذا الِإسناد، على أن الحنيني خرج من المدينة فكُفَّ واضطرب حديثه".

وذكره الهيثمي في المجمع (9/ 63 - 64) وقال:"رواه البزار وفيه أسامة بن زيد بن أسلم، وهو ضعيف".

وفي حاشية المجمع نقل عن ابن حجر أنه قال: "فيه من هو أضعف من أسامة، وهو إسحاق بن إبراهيم الحنيني، وقد ذكر البزار أنه تفرد به".

ورواه ابن سيد الناس في عيون الأثر (1/ 121 - 122) بنحو سياق الِإمام أحمد.

دراسة الِإسناد:

الحديث سكت عنه الحاكم، وأعلَّه الذهبي بقوله:"قد سقط منه، وهو واه منقطع".

قلت: الحديث في سنده زيد بن أسلم العدوي، مولاهم، وهو ضعيف من قبل حفظه./ الجرح والتعديل (2/ 285 رقم 1032)، والكامل (1/ 386 - 388)، والتهذيب (1/ 207 - 208رقم390)، والتقريب (1/ 52رقم 356).

وفي سنده أيضاً إسحاق بن إبراهيم الحُنَيْني -بضم المهملة، ونونين مصغراً-، أبو يعقوب المدني، وهو ضعيف./ الكامل (1/ 334 - 335)، والتقريب (1/ 55رقم 379)، والتهذيب (1/ 222 - 223 رقم 413).

والحديث يرويه هنا عن عمر زيد بن أسلم وهو لم يسمع من عبد الله بن عمر إلا حديثين، وروايته عن أبي هريرة، وجابر، ورافع بن خديج، وعائشة، وسعد بن أبي وقاص، وأبي أمامة، وأبي سعيد مرسلة مع أن هؤلاء تأخرت وفاتهم عن عمر، فمن باب أولى أن يكون أرسل عن =

= عمر./ انظر المراسيل لابن أبي حاتم (ص 63 رقم 97)، والتهذيب (3/ 395 - 397 رقم 728)، وجامع التحصيل (ص216رقم211).

الحكم على الحديث:

الحديث ضعيف جداً بهذا الإسناد لانقطاعه، وضعف أسامة، وإسحاق، والله أعلم.