‌عمير بن قتادة الليثي والد عبيد - مختصر تلخيص الذهبي لمستدرك الحاكم - جـ ٥

(1) في (أ) و (ب): (وأبو)، وما أثبته من التلخيص.

809 -

المستدرك (3/ 626): أخبرنا أبو جعفر البغدادي، ثنا أبو علاثة، حدثني أبي، ثنا محمد بن سلمة الحراني، عن بكر بن خنيس، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه، عن جده قال: كانت في نفسي مسألة قد أحزنني أني لم أسأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عنها، ولم أسمع أحداً يسأله عنها، فكنت أتحيّنه، فدخلت عليه ذات يوم وهو يتوضأ، فوافقته على حالتين كنت أحب أن أوافقه عليهما: وجدته فارغاً، وطيب النفس، فقلت: يا رسول الله، أتأذن لي أن أسألك؟ قال:"نعم، سل عما بدا لك"، قلت: يا رسول الله، ما الإيمان؟ قال:"السماحة والصبر"، قلت: فأي المؤمنين أفضل إيماناً؟ قال: "أحسنهم خلقاً"، قلت: فأي المسلمين أفضلهم إسلاماً؟ قال: "من سلم المسلمون من لسانه ويده"، قلت: فأي الجهاد أفضل؟ فطأطأ رأسه، فصمت طويلًا حتى خفت أن أكون قد شققت عليه، وتمنيت أن لم أكن سألته وقد سمعته بالأمس يقول:"إن أعظم المسلمين في المسلمين جرماً لمن سأل عن شيء لم يحرم عليهم، فحرم عليهم من أجل مسألته"، فقلت: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فرفع رأسه، فقال:"كيف قلت؟ " قلت: أي الجهاد أفضل؟ فقال: "كلمة عدل عند إمام جائر". =

= تخريجه:

الحديث أخرجه الطبراني في الكبر (17/ 49رقم 105) بنحوه.

وذكره الهيثمي في المجمع (5/ 230 - 231)، وقال:"فيه بكر بن خنيس، وهو ضعيف".

دراسة الإسناد:

الحديث سكت عنه الحاكم، وضعفه الذهبي، ولم يبيّن سبب تضعيفه.

وفي سنده بكر بن خُنَيْس الكوفي، العابد وهو ضعيف؛ ضعّفه ابن المديني، وعمرو بن علي الفلاّس، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، والعقيلي، وابن عدي، وغيرهم./ الكامل لابن عدي (2/ 458 - 459)، والتهذيب (1/ 481 - 482 رقم 885).

الحكم على الحديث:

الحديث ضعيف بهذا الإسناد لضعف بكر بن خنيس.

ولبعض أجزائه شواهد.

فقد أخرج البخاري في صحيحه (1/ 53رقم 10) في الإيمان، باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده.

ومسلم (1/ 65رقم 64) في الإيمان، باب بيان تفاضل الإسلام.

كلاهما من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: -واللفظ للبخاري-: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده".

وأما قوله: "أفضل الجهاد كلمة عدل عند إمام جائر"، فهو صحيح لغيره بمجموع طرقه، وسيأتي في الحديث رقم (1129).