‌4 - باب العقيقة - مصابيح السنة - جـ ٣

(1) أخرجه أحمد في المسند 1/ 332، 347، والدارمي في السنن 2/ 88 - 89، كتاب الأضاحي باب النهي عن قتل الضفاح والنحلة. وأبو داود في السنن 5/ 418، كتاب الأدب (35)، باب في قتل الذر (176)، الحديث (5267)، وابن ماجه في السنن 2/ 1074، كتاب الصيد (28)، باب ما ينهى عن قتله (10)، الحديث (3224)، وصححه ابن حبان، أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص 265، كتاب الأضاحي (10)، باب ما نهي عن قتله (17)، الحديث (1078)، والصُّرد: طائر ضخم الرأس والمنقار، له ريش عظيم نصفه أبيض ونصفه أسود (ابن الأثير، النهاية في غريب الحديث 3/ 21).

(2)

أخرجه البخاري في الصحيح 9/ 590، كتاب العقيقة (71)، باب إماطة الأذى عن الصبي في العقيقة (2)، الحديث (5471) و (5472).

(3)

متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 9/ 587، كتاب العقيقة (71)، باب تسمية المولود. . . (1)، الحديث (5468) وفي 11/ 151، كتاب الدعوات (80)، باب الدعاء للصبيان بالبركة (31)، الحديث (6355)، وأخرجه مسلم في الصحيح 1/ 237، كتاب الطهارة (2)، باب حكم بول الطفل الرضيع وكيفية غسله (31)، الحديث (101/ 286) واللفظ له.

(4)

ليست في المطبوعة، وأثبتناها من مخطوطة برلين، وهو الموافق للفظ البخاري ومسلم.

(1) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 7/ 248، كتاب مناقب الأنصار (63)، باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة (45)، الحديث (3909)، وفي 9/ 587، كتاب العقيقة (71)، باب تسمية المولود. . . (1)، الحديث (5469)، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1691، كتاب الآداب (38)، باب استحباب تحنيك المولود. . . (5)، الحديث (26/ 2146).

(2)

تصحفت في مخطوطة برلين إلى (الطيور) وليست لأحد من أصحاب الأصول.

(3)

هذا الحديث يروى عند الأئمة بأشكال: فمنهم من يذكر في أوله "أقروا الطير على مكناتها" ومنهم من لا يذكره، أخرجه عبد الرزاق في المصنف 4/ 328، كتاب العقيقة، باب العقيقة، الحديث (7954)، والحميدي في المسند 11/ 166، الحديث (345)، وأحمد في المسند 6/ 381، 422، والدارمي في السنن 2/ 81، كتاب الأضاحي، باب السنة في العقيقة، وأبو داود في السنن 3/ 257 - 258، كتاب الضحايا (10)، باب في العقيقة (21)، الحديث (2835)، واللفظ له، والترمذي في السنن 4/ 98، كتاب الأضاحي (20)، باب الأذان في أذن المولود (17)، الحديث (1516)، وقال:(حسن صحيح)، والنسائي في المجتبى من السنن 7/ 165، كتاب العقيقة (40)، باب كم يعق عن الجارية (4)، وابن ماجه في السنن 2/ 1056، كتاب الذبائح (27)، باب العقيقة (1)، الحديث (3162)، وابن حبان في "صحيحه" أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص 261، كتاب الأضاحي (10)، باب ما جاء في العقيقة (7)، الحديث (1059)، والحاكم في المستدرك 4/ 237، كتاب الذبائح، باب عن الغلام شاتان، وقال:(صحيح الإسناد) وأقره الذهبي، ومكنات الطير أي بيضها (ابن الأثير، النهاية في غريب الحديث 4/ 350).

(4)

ليست في المطبوعة.

(1) أخرجه أحمد في المسند 5/ 12، وأبو داود في السنن 3/ 260، كتاب الضحايا (10)، باب في العقيقة (21)، الحديث (2838)، والترمذي في السنن 4/ 101، كتاب الأضاحي (20)، باب من العقيقة (23)، الحديث (1522)، وقال:(حسن صحيح)، والنسائي في المجتبى من السنن 7/ 166، كتاب العقيقة (40)، باب متى يعق (5)، وابن ماجه في السنن 2/ 1057، كتاب الذبائح (27)، باب العقيقة (1)، الحديث (3165)، والحاكم في المستدرك 4/ 237، كتاب الذبائح، باب الغلام مرتهن بعقيقته.

(2)

أخرجه أحمد في المسند 5/ 7 - 8، 17، 22، والدارمي في السنن 2/ 81، كتاب الأضاحي، باب السنة في العقيقة، وأبو داود في المصدر السابق 3/ 259، الحديث (2837)، كلهم من طريق همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة، قال أبو داود عقب الحديث:(وهذا وهم من همام "ويُدَمَّى").

(3)

أخرجه الترمذي في السنن 4/ 99، كتاب الأضاحي (20)، باب العقيقة بشاة (20)، الحديث (1519) وقال (حديث حسن غريب وإسناده ليس بمتصل)، وأخرجه الحاكم في المستدرك 4/ 237 كتاب الذبائح، باب عقّ النبي صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين، والبيهقي في السنن الكبرى 9/ 304، كتاب الضحايا، باب ما جاء في التصديق بزنة شعره فضة. والدرهم= 2.975 غرامًا فضة.

(4)

أخرجه أبو داود في السنن 3/ 261 - 262، كتاب الضحايا (10)، باب في العقيقة (21)، الحديث (2841)، والنسائي في المجتبى من السنن 7/ 166، كتاب العقيقة (40)، باب كم يعق عن الجارية (4)، ولفظه:". . . بكبشين كبشين"، والبيهقي في السنن الكبرى 9/ 299، كتاب الضحايا، باب العقيقة سنّة، وفي 9/ 302، باب من اقتصر في عقيقة الغلام على شاة واحدة.

(1) أخرجه عبد الرزاق في المصنف 4/ 330، كتاب العقيقة، باب العقيقة، الحديث (7961)، وأحمد في المسند 2/ 182 - 183، 194، وأبو داود في السنن 3/ 262، كتاب الأضاحي (10)، باب في العقيقة (21)، الحديث (2842)، والنسائي في المجتبى من السنن 7/ 162، كتاب العقيقة (40)، والبيهقي في السنن الكبرى 9/ 300، كتاب الضحايا، باب ما يستدل على أن العقيقة على الاختيار.

(2)

أخرجه عبد الرزاق في المصنف 4/ 336، كتاب العقيقة، باب ما يستحب للصبي أن يعلَّم إذا تكلم، الحديث (7986)، وأحمد في المسند 6/ 9، 391، 392، وأبو داود في السنن 5/ 333، كتاب الأدب (35)، باب في الصبي يولد فيؤذن في أذنه (116)، الحديث (5105)، والترمذي في السنن 4/ 97، كتاب الأضاحي (20)، باب الأذان في أذن المولود (17)، الحديث (1514)، وقال:(حسن صحيح)، والبيهقي في السنن الكبرى 9/ 305، كتاب الضحايا، باب ما جاء في التأذين في أذن الصبي حين يولد. وأبو رافع هو مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

(3)

ليست في مخطوطة برلين.