الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أحبَّ أنْ يُسَوِّر حبيبَه سِوَارًا مِن نارٍ فليُسوِّرْه سِوَارًا مِن ذهبٍ، ولكنْ عليكم بالفضةِ فالعَبوا بها" (1).
3396 -
عن أسماءَ بنتِ يزيد أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "أيُّما امرأةٍ تقلَّدَتْ قِلادَةً مِن ذهبٍ قُلِّدَتْ في عنِقها مثلَه مِن النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعلَتْ في أُذنِها خُرْصًا مِن ذهبٍ جعلَ اللَّهُ في أُذنِها مثلَها مِن النَّارِ يومَ القيامةِ"(2).
3397 -
عن أختٍ لحذيفةَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "يا معشرَ النساءِ أَمَا لَكُنَّ فيِ الفضةِ ما تُحَلِّينَ بهِ، أَمَا إنه ليسَ مِنكنَّ امرأةٌ تَحَلَّى ذهبًا تظهره (3) إلّا عُذِّبَت بهِ"(4).
3 - باب النِّعَال
مِنَ الصِّحَاحِ:
3398 -
قال ابن عمر رضي الله عنه: "رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّهُ
(1) أخرجه أحمد في المسند 2/ 334، وأخرجه أبو داود في السنن 4/ 436، كتاب الخاتم (28)، باب ما جاء في الذهب للنساء (8)، الحديث (4237).
(2)
أخرجه أحمد في المسند 6/ 460، وأخرجه أبو داود في المصدر السابق 4/ 437، الحديث (4238)، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 8/ 157، كتاب الزينة (48)، باب الكراهية للنساء. . . (49)، قوله:"خرصًا" بضم أوله ويكسر، الحلقة الصغيرة وهي من حلي الأذن.
(3)
العبارة في المطبوعة: (فتظهره بطرًا) وما أثبتناه من المخطوطة وهو الموافق للأصول.
(4)
أخرجه أحمد في المسند 6/ 357، وأخرجه أبو داود في السنن 4/ 436، كتاب الخاتم (28)، باب ما جاء في الذهب للنساء (8)، الحديث (4237)، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 8/ 157، كتاب الزينة (48)، باب الكراهية للنساء. . . (39).
عليه وسلم يَلبسُ النعالَ التي ليسَ فيها شعرٌ" (1).
3399 -
وقال أنس رضي الله عنه: "إنَّ نعلَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم كانَ لها قِبالانِ"(2).
3400 -
وعن جابر رضي الله عنه قال: "سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ (3) في غزوةٍ غزَاها: استكثرُوا مِن النِّعال فإنَّ الرجلَ لا يزالُ راكبًا ما انتعلَ"(4).
3401 -
وقال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا انتعلَ أحدُكم فليبدَأ باليمنَى، فإذا نزعَ فليبدَأ بالشمالِ، لتكنِ اليمنَى أوَّلَهما تُنعَلُ وآخِرَهما تُنزَعُ"(5).
3402 -
وقال: "لا يمشي أحدُكم في نعلٍ واحدةٍ، ليُحْفِهما جميعًا، أو ليُنعِلْهما جميعًا"(6).
(1) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 308، كتاب اللباس (77)، باب النعال السبتيَّة وغيرها (37)، الحديث (5851)، وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 844، كتاب الحج (15)، باب الإِهلال من حيث تنبعث الراحلة (5)، الحديث (25/ 1187) واللفظ لهما.
(2)
أخرجه البخاري في المصدر السابق 10/ 312، باب قبالان في نعل. . . (41)، الحديث (5857)، قوله:"قبالان" القبال بكسر القاف زمام النعل، وهو السير الذي يكون بين الأصبعين.
(3)
ليست في مخطوطة برلين، وهي من المطبوعة وصحيح مسلم.
(4)
أخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1660، كتاب اللباس. . . (37)، باب استحباب لبس النعال. . . (18)، الحديث (66/ 2096) قوله:"فإن الرجل لا يزال راكبًا ما انتعل" أي ما دام الرجل لابس النعل يكون كالراكب.
(5)
متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي الله عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 311، كتاب اللباس (77)، باب ينزع نعلَهُ اليسرى (39)، الحديث (5856) واللفظ له، وأخرجه مسلم في المصدر السابق، باب استحباب لبس النعل في اليمن. . . (19)، الحديث (67/ 2067).
(6)
متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي الله عنه، أخرجه البخاري في المصدر السابق 10/ 309، باب لا يمشي في نعلٍ واحدة (40)، الحديث (5855) واللفظ له، وأخرجه مسلم في المصدر السابق، الحديث (68/ 2097)، قوله:"ليحفهما" أي ليمش حافي الرجلين.
3403 -
وقال: "مَن انقطعَ شِسْعُ نعلِه فلا يَمشِيَنَّ في نعلٍ واحدةٍ حَتّى يُصلِحَ شِسعَه، ولا يمش في خُفٍّ واحدٍ، ولا يأكلْ بشمالِه، ولا يحتبِ بالثوبِ الواحدِ، ولا يلتحِف الصمَّاءَ"(1).
مِنَ الحِسَان:
3404 -
عن ابن عباس رضي الله عنه قال: "كانَ لنعلِ رسولِ اللَّهِ عليه صلى الله عليه وسلم قِبَالانِ مُثَنًّى شِراكُهما"(2).
3405 -
عن جابر رضي الله عنه قال: "نهى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنْ ينتعلَ الرجلُ قائمًا"(3).
3406 -
عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها قالت:
(1) أخرجه من رواية جابر رضي الله عنه مسلم في الصحيح 3/ 1661، كتاب اللباس. . . (37)، باب النهي عن اشتمال الصماء. . . (20)، الحديث (71/ 2099)، قوله:"شِسْع" بكسر معجمة، وسكون مهملة، هو أحد سيور النعل المشدودة في الزمام، قوله:"ولا يلتحف الصماء" بتشديد الميم، وسبق بيانها في الحديث (3330).
(2)
أخرجه الترمذي في الشمائل المحمدية، ص 41، باب ما جاء في نعل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (10)، الحديث (72)، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 1194، كتاب اللباس (32)، باب صفة النعال (27)، الحديث (3614)، قوله:"شِراكهما" بكسر الشين المعجمة أحد سيور النعل التي تكون على وجهها.
(3)
اللباس (25)، باب ما جاء في كراهية أن ينتعل الرجل. . . (35)، الحديث (1775)، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 1195، كتاب اللباس (32)، باب الانتعال قائمًا (30)، الحديث (3618).
وله شاهد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أخرجه الترمذي في السنن 4/ 243، كتاب اللباس (25)، باب ما جاء في كراهية أن ينتعل الرجل. . . (35)، الحديث (1775)، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 1195 كتاب اللباس (32) باب الانتعال قائمًا (30) الحديث (3618).
• وله أيضًا شاهد من حديث أنس رضي الله عنه، أخرجه الترمذي في المصدر السابق، الحديث (1776).
• وله شاهد من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أخرجه ابن ماجه في المصدر السابق، الحديث (3619).