الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لا تُعيدَني فيها بعدَ ما أخرَجْتَني منها، فيقولُ لهُ الربّ: لكَ رجاؤُكَك. فيَدخُلانِ جميعًا الجنَّةَ برَحْمَةِ [اللَّه](1) " (2).
4348 -
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"يَرِدُ النَّاسُ النَّارَ ثم يَصْدُرُونَ منها بأعمالِهِمْ، فأوَّلُهُمْ كلَمْحِ البَرْقِ، ثمَّ كالريحِ، ثمَّ كحُضْرِ الفَرَسِ، ثمَّ كالراكِبِ في رَحْلِهِ، ثمَّ كشدِّ الرجُلَ، ثمَّ كمَشْيِهِ"(3).
5 - باب صفة الجنة وأهلها
مِنَ الصِّحَاحِ:
4349 -
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"قال اللَّه تعالى: أعدَدتُ لِعباديَ الصالحينَ ما لا عَيْنٌ رأتْ ولا أُذُنٌ سمعتْ ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ، واقرأوا إن شِثْتُم: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ [جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ] (4)} (5) "(6).
4350 -
وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَوضعُ سَوْطٍ في الجنّة خيرٌ منَ الدنيا وما فيها. ولو أنّ امرأةً منْ نِساءِ أهلِ الجنَّةِ اطَّلَعتْ إلى
(1) العبارة في المطبوعة (برحمته) والتصويب من المخطوطة والترمذي.
(2)
أخرجه الترمذي في السنن 4/ 714، كتاب صفة جهنم، باب منه ما جاء أن للنار نفسين. . . (10)، الحديث (2599).
(3)
أخرجه أحمد في المسند 1/ 433، 435، والدارمي في السنن 2/ 329، كناب الرقاق، باب في ورود النار، والترمذي في السنن 5/ 317، كتاب التفسير، باب ومن سورة مريم (20)، الحديث (3159)، وقال:(هذا حديث حسن)، والحُضْر: الجري والعدو الشديد.
(4)
ما بين الحاصرتين من المطبوعة وهو عند مسلم، وساقط من المخطوطة وليس عند البخاري.
(5)
سورة السجدة (32)، الآية (17).
(6)
متفق عليه أخرجه البخاري في الصحيح 6/ 318، كتاب بدء الخلق (59)، باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة (8)، الحديث (3244)، ومسلم في الصحيح 4/ 2174، كتاب الجنة (51)، الحديث (2/ 2824).
أهلِ الأرضِ لأضاءَتْ ما بينهُما ولملَأتْ ما بينهما رِيحًا، ولَنَصيفُها على رأْسِها خَيْرٌ مِنَ الدنيا وما فيها" (1).
4351 -
وقال عليه السلام: "إنَّ في الجنَّةِ شجرةً يسيرُ الراكبُ في ظِلِّها مائةَ عامٍ لا يقطعُها. ولقابُ قَوسِ أحدِكُمْ في الجنَّةِ خيرٌ مما طلعَتْ عليهِ الشَّمْسُ أو غَربتْ"(2).
4352 -
وقال عليه السلام: "إنّ للمؤمنِ في الجنَّةِ لَخَيْمَةً منْ لُؤلُؤةٍ واحِدةٍ مجوَّفةٍ طولُها سِتُّونَ مِيلًا، في كلِّ زاوية منها للمؤمنِ أهلٌ لا يراهمُ الآخَرون، يطوفُ عليهمُ المؤمنونَ وجنَّتانِ من فِضَّةٍ آنيتُهما وما فيهما، وجنَّتانِ من ذهبٍ آنيتُهما وما فيهما، وما بينَ القومِ وبينَ أنْ يَنظُروا إلى ربِّهمْ إلّا رِداءً الكبرياءِ على وجههِ في جنَّةِ عَدْن"(3).
(1) أخرجه البخاري من حديث أنس رضي الله عنه في الصحيح 6/ 15، كتاب الجهاد (56)، باب الحور العين وصفتهن (6)، الحديث (2796)، وفي 11/ 418، كتاب الرقاق (81)، باب صفة الجنة والنار (51)، الحديث (6568)، والنصيف: الخمار.
(2)
متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 6/ 319 - 320، كتاب بدء الخلق (59)، باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة (8)، الحديث (3252)، و (3253)، ومسلم إلى قوله "لا يقطعها" في الصحيح 4/ 2175، كتاب الجنة (51)، باب إن في الجنة شجرة. . . (1)، الحديث (6/ 2826)، ومتفق عليه من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه إلى قوله "لا يقطعها"، أخرجه البخاري في الصحيح 11/ 415، كتاب الرقاق (81)، باب صفة الجنة والنار (51)، الحديث (6552)، ومسلم في المصدر السابق، الحديث (8/ 2827).
(3)
متفق عليه من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أخرجه البخاري في ألصحيح 6/ 318، كتاب بدء الخلق (59)، باب ما جاء في صفة الجنة (8)، الحديث (3243)، وفي 8/ 623 - 624، كتاب التفسير (65)، تفسير سورة الرحمن (55)، باب {وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ} (1)، الحديث (4878)، وباب {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} (2)، الحديث (4879) و (4880)، ومسلم في الصحيح 4/ 2182، كتاب الجنة (51)، باب في صفة خيام الجنة. . . (9)، الحديث (23/ 2838).
4353 -
وقال عليه السلام: "إنَّ في الجنَّةِ مائةَ درجةٍ، ما بينَ كُلِّ درجتَيْنِ كما بينَ السماءِ والأرضِ، والفِردَوْسُ أعلاها درجةً، منها تُفجّرُ أنهارُ الجنَّةِ الأربعةُ، ومنْ فوقِها يكونُ العرشُ، فإذا سألتُمُ اللَّه فاسألوهُ الفِردَوْسَ"(1).
4354 -
وقال عليه السلام: "إنَّ في الجنَّةِ لسُوقًا يأتُونها كُلَّ جُمُعةٍ، فتهُبُّ ريحُ الشَّمالِ فتحْثُو في وُجُوهِهِمْ وثيابِهِمْ فيَزْدادُونَ حُسْنًا وجَمالًا، فيرجِعُونَ إلى أهليهِمْ وقدِ ازْدادُوا حُسْنًا وجَمالًا، فيقولُ لهُمْ أهلُوهُمْ: واللَّه لقدِ ازددتُمْ بَعْدَنا حُسْنًا وجَمالًا، فيقولون: وأنتُمْ واللَّه لقد ازددتُمْ بَعْدَنا حُسْنًا وجَمالًا"(2).
4355 -
وقال عليه السلام: "إنَّ أوَّلَ زُمرةٍ يدخلونَ الجنَّةَ على صورةِ القمرِ ليلةَ البَدرِ، ثمَّ الذينَ يَلونَهُمْ كأشدِّ كوكَبٍ دُرِّيٍّ في السماءِ إضاءةً، قلوبُهُمْ على قلبِ رجُلٍ واحِدٍ لا اختلافَ بينهم ولا تباغُضَ، لكُلِّ امرئٍ منهُمْ زوجَتانِ مِنَ الحُورِ العِينِ يُرى مُخُّ سُوقِهنَّ مِنْ وراءِ العظمِ واللحمٍ مِنَ الحُسنِ، يُسبِّحُونَ اللَّه بُكرةً وعَشِيًا، لا يَسْقَمُونَ ولا يَبُولُونَ ولا يتغوَّطُونَ ولا يَتْفِلُونَ ولا يَمْتَخِطُونَ، آنيتُهُمُ الذهبُ والفِضَّةُ وأمشاطُهُمُ الذهبُ ووَقُودُ مجامِرِهُمْ الألُوَّةُ ورشحُهُمُ المِسكُ، وأخلاقُهُمْ على خُلُقِ رجُلٍ
(1) أخرجه البخاري بلفظ مقارب من حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيح 6/ 11، كتاب الجهاد (56)، باب درجات المجاهدين في سبيل اللَّه (4)، الحديث (2790) وفي 13/ 404 كتاب التوحيد (97)، باب {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} (22)، الحديث (7423)، وبلفظه التام أخرجه الترمذي من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه في السنن 4/ 675، كتاب صفة الجنة (39)، باب ما جاء في صفة درجات الجنة (4)، الحديث (2531).
(2)
أخرجه مسلم من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه في الصحيح 4/ 2178، كتاب الجنة (51)، باب في سوق الجنة. . . (5)، الحديث (13/ 2833).
واحِدٍ على صُورةِ أبيهم آدَم سِتُّونَ ذِراعًا في السماء" (1).
4356 -
وقال عليه السلام: "إنَّ أهلَ الجنَّةِ يأكُلونَ فيها ويشربونَ، ولا يَتْفلُونَ ولا يَبُولونَ ولا يَتَغَوَّطُونَ ولا يَمْتَخِطُونَ. قالوا: فما بالُ الطعامِ؟ قال: جُشاءٌ ورَشْحٌ كرَشْحِ المِسْكِ يُلْهَمونَ التسبيحَ والتحميدَ كما يُلهَمُونَ النَّفَسَ"(2).
4357 -
وقال عليه السلام: "مَنْ يَدخُل الجنَّةَ يَنْعَمُ ولا يَبْأَسُ، ولا تَبْلَى ثيابُهُ ولا يَفْنَى شَبابُهُ"(3).
4358 -
وقال عليه السلام: "يُنادي مُنادٍ: إنّ لكُمْ أنْ تصِحُّوا فلا تَسْقَمُوا أبدًا، وإن لكُمْ أنْ تحْيَوْا فلا تموتُوا أبدًا، وإنَّ لكُمْ أنْ تشِبُّوا فلا تَهْرَمُوا أبدًا، وإنَّ لكُمْ أنْ تَنْعَمُوا فلا تَبْأَسُوا أبدًا"(4).
4359 -
وقال عليه السلام: "إنَّ أهلَ الجنَّةِ يتراءَوْنَ أهلَ الغُرَفِ منْ فوقهم كما تراءَوْنَ الكوكَبَ الدُّرِّيِّ الغابِرَ في الأُفُقِ مِنَ المشرِقِ والمغرِبِ لتفاضُلِ ما بينَهُمْ. قالوا: يا رسُولَ اللَّه تلكَ منازِلُ الأنبياءِ لا يبلُغُها غيرُهُمْ،
(1) متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 6/ 318، كتاب بدء الخلق (59)، باب ما جاء في صفة الجنة (8)، الحديث (3245) و (3246) و (3254)، وفي 6/ 362، كتاب أحاديث الأنبياء (60)، باب خلق آدم وذريته (1)، الحديث (3327)، ومسلم في الصحيح 4/ 2179، كتاب الجنة (51)، باب أول زمرة تدخل الجنة. . . (6)، الحديث (15/ 2834) و (16/ 2834)، المجامر: المباخر، والألُوّة: العود الهندي.
(2)
أخرجه مسلم من حديث جابر رضي الله عنه في الصحيح 4/ 2180 - 2181، كتاب الجنة (51)، باب في صفات الجنة (7)، الحديث (18/ 2835).
(3)
أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيح 4/ 2181، كتاب الجنة (51)، باب في دوام نعيم أهل الجنة. . . (8)، الحديث (21/ 2836).
(4)
أخرجه مسلم من حديث أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما في المصدر نفسه 4/ 2182، الحديث (22/ 2837).
قال: بَلَى والذي نفسي بيدِه رجالٌ آمَنُوا باللَّه وصدَّقُوا المُرسَلِين" (1).
4360 -
وقال عليه السلام: "يدخُلُ الجنَّةَ أقوامٌ أفئدتُهُمْ مثلُ أفئدةِ الطير"(2).
4361 -
وقال عليه السلام: "إنَّ اللَّه تعالى يقولُ لأهلِ الجنَّة: يا أهلَ الجنَّة، فيقولون: لبَّيْكَ ربَّنا وسَعْدَيْكَ والخيرُ في يَدَيْكَ، فيقول: هلْ رضِيتُمْ؟ فيقولون: وما لنا لا نرضَى يا ربّ وقد أعطَيْتَنا ما لمْ تُعطِ أحدًا منْ خَلقِكَ، فيقول: ألا أُعطِيكُمْ أفضلَ منْ ذلكَ؟ فيقولون: يا ربِّ وأيُّ شيءٍ أفضلُ منْ ذلكَ؟ فيقول: أُحِلُّ عليكُمْ رِضْواني فلا أسْخَطُ عليكُمْ بعدَهُ أبدًا"(3).
4362 -
وقال عليه السلام: "إنَّ أدنَى مقعَدِ أحدِكُمْ مِنَ الجنَّةِ أنْ يقولَ لهُ: تمنَّ، فيتمنَّى ويتمنى، فيقولُ لهُ: هلْ تمنَّيْتَ؟ فيقول: نعمْ، فيقولُ لهُ: فإنَّ لكَ ما تمنَّيْتَ ومِثْلَهُ معَهُ"(4).
(1) متفق عليه من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 6/ 320، كتاب بدء الخلق (59)، باب ما جاء في صفة الجنة (8)، الحديث (3256)، ومسلم في الصحيح 4/ 2177، كتاب الجنة (51)، باب ترائي أهل الجنة أهل الغرف. . . (3)، الحديث (11/ 2831).
(2)
أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيح 4/ 2183، كتاب الجنة (51)، باب يدخل الجنة أتوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير (11)، الحديث (27/ 2840).
(3)
متفق عليه من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 11/ 415، كتاب الرقاق (81)، باب صفة الجنة والنار (51)، الحديث (6549)، وفي 13/ 487، كتاب التوحيد (97)، باب كلام الرب مع أهل الجنة (37)، الحديث (7518)، ومسلم في الصحيح 4/ 2167، كتاب الجنة (51)، باب إحلال الرضوان على أهل الجنة (2)، الحديث (9/ 2829).
(4)
أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيح 1/ 167، كتاب الإيمان (1)، باب معرفة طريق الرؤية (81)، الحديث (301/ 182).
4363 -
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"سَيْحانُ وجَيْحانُ والفُراتُ والنِّيلُ، كُلٌّ منْ أنهارِ الجنَّةِ"(1).
4364 -
عن عُتْبة بن غَزْوان (2) قال: "ذُكرَ لنا أنَّ الحجرَ يُلقَى منْ شَفةِ جهنَّمَ فيَهْوِي فيها سبعينَ خريفًا لا يُدرِكُ لها قَعْرًا، واللَّه لَتُملَأنَّ. ولقدْ ذُكرَ لنا أنَّ ما بينَ مِصْراعَيْنِ منْ مصارِيعِ الجنَّةِ مسيرةُ أربعينَ سنةً، ولَيأْتيَنَّ عليها يومٌ وهو كَظيظٌ مِنَ الزِّحامِ"(3).
مِنَ الحِسَان:
4365 -
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "قلتُ يا رسُولَ اللَّه مِمَّ خُلِقَ الخَلْقُ؟ قال: مِنَ الماءِ، قُلنا: الجنَّةُ ما بِناؤُها؟ قال: لَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ولَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، ومِلاطُها المِسْكُ الأذْفَرُ، وحَصْباؤُها اللؤلؤُ والياقوتُ، وتُرْبتُها الزعفرانُ، مَنْ يدخُلْها ينعمُ ولا يَبْأَسْ، ويخلدُ ولا يموتُ، ولا تَبْلَى ثيابُهُمْ، ولا يَفْنَى شبابُهُمْ"(4).
(1) أخرجه مسلم في الصحيح 4/ 2183، كتاب الجنة (51)، باب ما في الدنيا من أنهار الجنة (10)، الحديث (26/ 2839)،
(2)
عُتْبَة بن غَزْوان بن جابر المازني، صحابي جليل، مهاجري بدري، وهو أول من اختط البصرة (الحافظ ابن حجر، تقريب التهذيب 2/ 5، الترجمة (22)).
(3)
أخرجه مسلم في الصحيح 4/ 2278، كتاب الزهد (53)، الحديث (14/ 2967).
(4)
أخرجه أحمد في المسند 2/ 305، 445، والدارمي في السنن 2/ 333، كتاب الرقاق، باب في بناء الجنة، والترمذي في السنن 4/ 672، كتاب صفة الجنة (39)، باب ما جاء في صفة الجنة ونعيمها (2)، الحديث (2526)، وابن حبان في "صحيحه" أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص 652، كتاب صفة الجنة (42)، باب فيما في الجنة من الخيرات (2)، الحديث (2621)، والملاط: الطين الذي يجعل ما بين اللبنتين.
4366 -
وقال عليه السلام: "ما في الجنَّةِ منْ شجرةٍ إلّا وساقُها منْ ذَهبٍ"(1).
4367 -
وقال عليه السلام: "إنَّ في الجنَّةِ مائةَ دَرَجةٍ، ما بينَ كُلِّ درجتَيْنِ مائةُ عامٍ"(2)(غريب).
4368 -
وقال عليه السلام: "إنَّ في الجنَّةِ مائةَ درجةٍ، لوْ أنَّ العالمينَ اجتمعُوا في إحداهُنَّ لَوَسِعَتْهُمْ"(3)(غريب).
4369 -
وعن أبي سعيد رضي الله عنه، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم "في قوله:{وَفُرُش مَرْفُوعَةٍ} (4) قال: ارتفاعُها لكَما بينَ السماءِ والأرضِ مسيرةَ خَمسمائَةِ سَنة" (5)(غريب).
4370 -
وقال عليه السلام: "إنَّ أوَّلَ زُمْرةٍ يدخُلونَ الجنَّةَ يومَ القِيامَةِ ضَوْءُ وُجُوهِهِمْ عَلَى مِثْلِ ضَوْءِ القَمرِ ليلةَ البَدْرِ، والزُّمْرةُ الثانيةُ عَلَى مِثْلِ
(1) أخرجه الترمذي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه في السنن 4/ 671 - 672، كتاب صفة الجنة (39)، باب ما جاء في صفة شجر الجنة (1)، الحديث (2525)، وابن حبان في "صحيحه" أورده الهيثمي في موارد الظمآن ص 652، كتاب صفة الجنة (42)، باب في شجر الجنة (4)، الحديث (2624).
(2)
أخرجه الترمذي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه في السنن 4/ 674، كتاب صفة الجنة (39)، باب ما جاء في صفة درجات الجنة (4)، الحديث (2529)، وقال:(هذا حديث حسن غريب).
(3)
أخرجه من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أحمد في المسند 3/ 29، والترمذي في المصدر السابق 4/ 676، الحديث (2532)، وقال:(هذا حديث غريب)، وأبو يعلى الموصلي في المسند 2/ 530، الحديث (425/ 1398).
(4)
سورة الواقعة (56)، الآية (34).
(5)
أخرجه أحمد في المسند 3/ 75، والترمذي في السنن 4/ 679، كتاب صفة الجنة (39)، باب ما جاء في صفة ثياب أهل الجنة (8)، الحديث (2540)، وقال:(هذا حديث غريب)، وابن حبان في "صحيحه" أورده الهيثمي في موارد الظمآن ص 653، كتاب صفة الجنة (42)، باب فرش أهل الجنة (5)، الحديث (2628).
أحسنِ كوكَبٍ دُرِّيٍّ في السماءِ، لكُلِّ رجُلٍ منهُمْ زَوْجتانِ، عَلَى كُلِّ زَوْجةٍ سبعُونَ حُلَّةً يُرَى مُخُّ ساقِها منْ ورائِها" (1).
4371 -
عن أنس رضي الله عنه، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قال:"يُعْطَى المؤمنُ في الجنَّةِ قُوةَ كذا وكذا مِنَ الجِماعِ، قِيلَ: يا رسُولَ اللَّه أوَيُطيقُ ذلك؟ قال: يُعطَى قُوَّةَ مائَةٍ"(2).
4372 -
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قال:"لوْ أنَّ ما يُقِلُّ ظُفُرٌ ممَّا في الجنَّةِ بَدا لتَزَخْرَفَتْ لهُ ما بينَ خَوافِقِ السماواتِ والأرضِ، ولوْ أنَّ رجُلًا منْ أهلِ الجنَّةِ اطَّلعَ فبَدا أساوِرُهُ لطمَسَ ضَوْؤهُ ضَوْءَ الشمسِ كما تطمِسُ الشَّمْسُ ضَوْءَ النُّجومِ"(3)(غريب).
4373 -
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"أهلُ الجنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ كُحْلٌ لا يفنَى شبابُهُمْ ولا تبلَى ثيابُهُمْ"(4).
(1) أخرجه من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أحمد في المسند 3/ 16، والترمذي في السنن 4/ 677، كتاب صفة الجنة (39)، باب في صفة نساء أهل الجنة (5)، الحديث (2535)، وقال:(هذا حديث حسن)، وأخرجه أيضًا بلفظ مقارب في 4/ 670، كتاب صفة القيامة (38)، باب (60)، الحديث (2522)، وقال:(حسن صحيح).
(2)
أخرجه أبو داود الطيالسي في المسند ص 269، الحديث (2012)، والترمذي في السنن 4/ 677، كتاب صفة الجنة (39)، باب ما جاء في صفة جماع أهل الجنة (6)، الحديث (2536)، وقال:(هذا حديث صحيح غريب)، وابن حبان في "صحيحه"، ص 655، كتاب صفة الجنة (42)، باب في نساء أهل الجنة (6)، الحديث (2635).
(3)
أخرجه أحمد في المسند 1/ 169، 171، والترمذي في السنن 4/ 678، كتاب صفة الجنة (39)، باب ما جاء في صفة أهل الجنة (7)، الحديث (2538)، وقال:(هذا حديث غريب)، قوله:"يُقلّ" أي يحمل، وقوله:"خوافق السماوات والأرض" أي أطرافها وقيل منتهاها وقيل الخافقان المشرق والمغرب.
(4)
أخرجه الدارمي في السنن 2/ 335، كتاب الرقاق، باب في أهل الجنة ونعيمها، والترمذي في السنن 4/ 679، كتاب صفة الجنة (39)، باب ما جاء في صفة ثياب أهل الجنة (8)، الحديث (2539)، وقال:(حسن غريب).
4374 -
وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "يدخلُ أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا مُكحَّلينَ أبناءَ ثلاثينَ -أو ثلاثٍ وثلاثينَ- سنة"(1).
4375 -
عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت: "سمعتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم وذُكرَ [لهُ] (2) سِدرةُ المُنْتهَى قال: يسيرُ الراكِبُ (3) في ظِلِّ الفَنَن منها مِائةَ سنةٍ، أو يستظِلُّ لظِلِّها مائةُ راكبٍ -شكَّ الراوي- فيها فَراشُ الذَّهبِ كأنَّ ثمارَها القِلالُ"(4)(غريب).
4376 -
وعن أنس رضي الله عنه أنّه قال: "سُئلَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم ما الكوثَرُ؟ قال: نهرٌ أعطانِيهِ اللَّه -يعني (5) في الجنَّةِ- أشدُّ بياضًا منَ اللبنِ وأحلى منَ العسلِ، فيهِ طيرٌ أعناقُها كأعناقِ الجُزُرِ. قال عمر: إنَّ هذه لناعِمةٌ. قالَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: آكِلُها أنعمُ منها"(6).
4377 -
عن سُليمان بن بُرَيْدة عن أبيه "أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللَّه هلْ في الجنَّةِ منْ خَيلٍ؟ قال: إِنِ اللَّهُ أَدْخَلَكَ الجنَّةَ، فلا تشاءُ أنْ تُحمَلَ فيها على فرسٍ منْ ياقوتَةٍ حَمراءَ يطيرُ بكَ في الجنَّةِ حيثُ شِئتَ إلّا فعلتَ. وسألَهُ
(1) أخرجه أحمد في المسند 5/ 243، والترمذي في السنن 4/ 682 - 683، كتاب صفة الجنة (39)، باب ما جاء في سن أهل الجنة (12)، الحديث (2545)، وقال:(حسن غريب).
(2)
ساقطة من المطبوعة، وأثبتناها من المخطوطة وهي في لفظ الترمذي.
(3)
العبارة في المطبوعة (يسير الراكب تحتها) وما أثبتناه من المخطوطة وهو الموافق للفظ الترمذي.
(4)
أخرجه الترمذي في السنن 4/ 680، كتاب صفة الجنة (39)، باب ما جاء في صفة ثمار أهل الجنة (9)، الحديث (2541)، وقال:(حسن غريب)، والطبراني في المعجم الكبير 24/ 87 - 88، الحديث (234)، والحاكم في المستدرك 2/ 469، كتاب التفسير، تفسير سورة النجم، وقال:(صحيح على شرط مسلم) وأقره الذهبي، الفنن: أي الغصن.
(5)
كلمة "يعني" ساقطة من المخطوطة، وأثبتناها من المطبوعة، وهي في لفظ الترمذي.
(6)
أخرجه الترمذي في السنن 4/ 680 - 681، كتاب صفة الجنة (39)، باب ما جاء في صفة طير الجنة (10)، الحديث (2542)، وقال:(حسن غريب).
رجل فقال: يا رسولَ اللَّه هلْ في الجنَّةِ منْ إبِلٍ (1)؟ فقال: إنْ يُدْخِلَكَ اللَّه الجنَّةَ يكُنْ لكَ فيها ما اشتَهتْ نفسُكَ ولذَّتْ عينُكَ" (2) وفي رواية: "إنْ أُدخِلْتَ الجنَّةَ أُتيتَ بفرس منْ ياقوتَةٍ لهُ جَناحانِ فحُمِلْتَ عليهِ وطارَ بكَ حيثُ شِئتَ" (3).
4378 -
وعن بُرَيْدة رضي الله عنه أنَّه قال، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"أهلُ الجنَّةِ عِشرون ومِائةُ صفٍّ ثمانونَ منها منْ هذَه الأُمّةِ وأربعونَ منْ سائرِ الأُممِ"(4).
4379 -
عن سالم عن أبيه (5) رضي الله عنهما أنّه قال، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"بابُ أُمَّتي الذي يدخُلونَ منهُ الجنَّةَ عرضُهُ مسيرَةُ الراكِبِ المجَودِ ثلاثًا، ثمَّ إنّهمْ ليُضْغَطونَ عليهِ حتَّى تكادُ مناكِبُهُمْ تزولُ"(6)(ضعيف منكر).
(1) في المطبوعة زيادة: (فإني أُحِبُّ الإبل) وليست في مخطوطة برلين ولا عند الترمذي في هذا الحديث بل عنده مكانها (قال: فلم يقل له مثل ما قال لصاحبه)، وهي عنده في حديثٍ تالٍ في الباب.
(2)
أخرجه أحمد في المسند 2/ 352، والترمذي في السنن 4/ 681، كتاب صفة الجنة (39)، باب ما جاء في صفة خيل الجنة (11)، الحديث (2543).
(3)
أخرجه الترمذي من حديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه في المصدر نفسه، الحديث (2544).
(4)
أخرجه أحمد في المسند 5/ 347، 355، والدارمي في السنن 2/ 337، كتاب الرقاق، باب في صفوف أهل الجنة، والترمذي في السنن 4/ 683، كتاب صفة الجنة (39)، باب ما جاء في صف أهل الجنة (13)، الحديث (2546)، وقال:(حديث حسن)، وابن ماجه في السنن 2/ 1434، كتاب الزهد (37)، باب صفة أمة محمد صلى الله عليه وسلم (34)، الحديث (4289)، والحاكم في المستدرك 2/ 81 - 82، كتاب الإيمان، باب أهل الجنة عشرون ومائة صف، وقال:(صحيح على شرط مسلم) وأقره الذهبي.
(5)
أي عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما.
(6)
أخرجه الترمذي في السنن 4/ 684، كتاب صفة الجنة (39)، باب ما جاء في صفة أبواب الجنة (14)، الحديث (2548)، وقال:(هذا حديث غريب، سألت محمدًا -يعني ابن إسماعيل البخاري- عن هذا الحديث فلم يعرفه وقال: لخالد بن أبي بكر مناكير عن سالم بن عبد اللَّه).
4380 -
عن علي رضي الله عنه أنّه قال، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"إنَّ في الجنَّةِ لسُوقًا ما فيها شِراءٌ ولا بَيْعٌ إلّا الصُّوَرَ منَ الرِّجالِ والنِّساءِ، فإذا اشتهَى الرجُلُ صُورة دخلَ فيها"(1)(غريب).
4381 -
وعن سعيد بن المُسَيب رضي الله عنهما "أنّهُ لقيَ أبا هُريرة رضي الله عنه، فقالَ أبو هُريرة: أسالُ اللَّه أنْ يجمعَ بينِي وبينَكَ في سوق الجنَّةِ، فقالَ سعيد: أفيها سوقٌ؟ قال: نعم أخبرَنِي رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم أنَّ أهلَ الجنَّةِ إذا دخلُوها نزلُوا فيها بفضْلِ أعمالِهِمْ، ثمَّ يُؤذَنُ لهمْ في مِقْدارِ يومِ الجُمُعةِ منْ أيّامِ الدُّنيا فيَزورُونَ ربَّهُمْ، ويُبْرِزُ لهُمْ عَرْشَهُ، ويتَبدَّى لهُمْ في رَوْضةٍ منْ رِياضِ الجنَّةِ، فيُوضَعُ لهُمْ منابِرُ منْ نُورٍ ومنابِرُ منْ لُؤلؤٍ ومنابِرُ منْ ياقُوتٍ ومنابِرُ منْ زَبَرْجَدٍ ومنابِرُ منْ ذهَبٍ ومنابِرُ منْ فِضّةٍ، ويجلسُ أدناهُمْ، وما فيهم منْ دنيءٍ، على كُثبانِ المِسكِ والكافورِ، وما يُرَوْنَ بأنَّ أصحابَ الكراسِيّ بأفضلَ منهمْ مجلسًا. قال أبو هُريرة رضي الله عنه: قلتُ يا رسولَ اللَّه وهل نَرى ربَّنا؟ قال: نعم، وهلْ تتمارَوْنَ في رؤيةِ الشمسِ والقمرِ ليلةَ البدرِ؟ قلنا: لا. قال: كذلكَ لا تُمارَوْنَ في رُؤيةِ ربِّكُمْ، ولا يَبقى في ذلكَ المجلسِ رجُلٌ إلا حاضرَهُ اللَّه مُحاضَرَةً حتَّى يقولَ للرجلِ منهُمْ: يا فلانُ بنُ فُلانٍ أتذكُرَ يومَ قلتَ كذا وكذا؟ فيذكِّرُهُ ببعضِ غَدراتِهِ في الدُّنيا، فيقولُ:[يا ربِّ](2) أفلمْ تغفِرْ لي؟ فيقول: بلَى فبسَعَةِ مَغفرتي بلغتَ منزلتَكَ هذِهِ. فبينما همْ علَى ذلكَ غشيتهُمْ سحابَةٌ منْ فوقِهِمْ فأمطرتْ عليهمْ طِيبًا لمْ يجدوا مثلَ رِيحهِ شيئًا قطُّ، ويقول ربُّنا: قُوموا إلى ما أعددتُ لكُمْ منَ الكرامَةِ فخُذوا ما اشتهَيْتُمْ. فنأتي سُوقًا قدْ حفَّتْ بهِ الملائكةُ
(1) أخرجه أحمد في المسند 1/ 156، والترمذي في السنن 4/ 686، كناب صفة الجنة (39)، باب ما جاء في سوق الجنة (15)، الحديث (2550)، وقال:(هذا حديث غريب).
(2)
ساقطة من المخطوطة، وأثبتناها من المطبوعة، وسنن الترمذي.
ما لم تنظرِ العيون إلى مثلِهِ ولمْ تسمع الآذانُ ولم يخْطُرْ على القُلوبِ، فيُحمَلُ لنا ما اشتَهَيْنا، ليسَ يُباعُ فيها ولا يُشترَى، وفي ذلكَ السُّوقِ يَلقَى أهلُ الجنَّةِ بعضهمْ بعضًا، قال: فيُقبِلُ الرجُلُ ذُو المَنزِلةِ المرتفعةِ فيَلْقَى مَنْ هو دُونَهُ، وَمَا فِيهِمْ دَنِيءٌ فَيَرُوعُهُ ما يَرى ما عليهِ منَ اللِّباسِ، فما ينقضِي آخرُ حديثِهِ حتَّى يتخيَّلَ عليهِ ما هو أحسنُ منهُ، وذلكَ أنَّهُ لا ينبغي لأحدٍ أنْ يحزنَ فيها، ثمّ ننصرِفُ إلى منازِلِنا فيتلقَّانا أزواجُنا فيقُلْنَ: مرحًا وأهلًا لقدْ جئتَ وإنَّ بكَ منَ الجمالِ أفضلَ ممَّا فارقْتَنا عليهِ، فيقول: إنَّا جالَسْنا اليومَ ربَّنا الجبَّارَ ويَحِقُّنا أنْ ننقلبَ بمثلِ ما انقلَبْنا" (1)(غريب).
4382 -
عن أبي سعيد أنّه قال، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"أدنَى أهلِ الجنَّةِ الذي له ثمانونَ ألفَ خادِمٍ واثنتانِ وسبعونَ زوجةً ويُنصبُ لهُ قُبّةٌ (2) منْ لُؤلؤٍ وزَبَرْجَدٍ وياقوتٍ كما بينَ الجابِيةِ إلى صَنعاءَ"(3).
وبه قال: "منْ ماتَ منْ أهلِ الجنَّةِ منْ صغيرٍ أو كبيرٍ يُردُّونَ (4) بَني ثلاثينَ في الجنَّةِ، لا يزيدونَ عليها أَبَدًا، وكذلكَ أهلُ النَّارِ"(5).
(1) أخرجه الترمذي في السنن 4/ 685، كتاب صفة الجنة (39)، باب ما جاء في سوق الجنة (15)، الحديث (2549)، وقال:(هذا حديث غريب)، وابن ماجه في السنن 2/ 1450، كتاب الزهد (37)، باب صفة الجنة (39)، الحديث (4336).
(2)
العبارة في مخطوطة برلين "ويُنْصَبُ له فيه قُبّة" بزيادة (فيه)، وليست في المطبوعة ولا عند الترمذي.
(3)
أخرجه أحمد في المسند 3/ 76، والترمذي في السنن 4/ 695، كتاب صفة الجنة (39)، باب ما جاء ما لأَدْنَي أهل الجنة من الكرامة (23)، الحديث (2562)، وابن حبان في "صحيحه" أورده الهيثمي في موارد الظمآن ص 655 - 656، كتاب صفة الجنة (42)، باب في أدني أهل الجنة منزلة (9)، الحديث (2638)، والجابية: مدينة بالشام.
(4)
تصحفت في المطبوعة إلى: (يريدون).
(5)
أخرجه الترمذي عقب الحديث الذي قبله وبالإسناد نفسه.
وبه قال: "إنَّ عليهمُ التِّيجانَ، أدنَى لؤلؤةٍ منها لتُضِيءُ ما بينَ المشرقِ والمغربِ"(1)(غريب)(2).
4383 -
وبه قال: "المؤمنُ إذا اشتهَى الولدَ في الجنَّةِ كانَ حَمْلُهُ ووضعُهُ وسِنُّه في ساعةٍ كما يشتهي"(3)(غريب). قال إسحاق بن إبراهيم في هذا الحديث: إذا اشتهَى المؤمنُ في الجنَّةِ الولدَ كانَ في ساعةٍ ولكنْ لا يشتهي (4).
4384 -
عن علي رضي الله عنه أنّه قال، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"إنّ في الجنَّةِ لمجتمعًا للحُورِ العِينِ يَرْفعنَ بأصواتٍ لمْ يَسمع الخلائِقُ مثلَها، يقُلْنَ: نحنُ الخالِداتُ فلا نَبيدُ، ونحنُ النَّاعِماتُ فلا نبأسُ، ونحنُ الراضِياتُ فلا نسخَطُ، طوبىَ لمنْ كانَ لنا وكُنَّا لهُ"(5).
(1) أخرجه الترمذي عقب الحديث الذي قبله وبالإسناد نفسه، وأخرجه الحاكم في المستدرك 2/ 427، كتاب التفسير، تفسير سورة الملائكة، وقال:(صحيح الإسناد) وأقره الذهبي.
(2)
قال الترمذي عقب روايته الأحاديث الثلاثة بإسناد واحد: (هذا حديث غريب لا نعرفه إلّا من حديث رشدين).
(3)
أخرجه بإسناد آخر عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أحمد في المسند 3/ 9، والدارمي في السنن 2/ 337، كتاب الرقاق، باب في ولد أهل الجنة، والترمذي في السنن 4/ 695، كتاب صفة الجنة (39)، باب ما جاء ما لأدني أهل الجنة من الكرامة (23)، الحديث (2563)، وقال:(حسن غريب)، وابن ماجه في السنن 2/ 1452، كتاب الزهد (37)، باب صفة الجنة (39)، الحديث (4338)، وابن حبان في "صحيحه" أورده الهيثمي في موارد الظمآن ص 655، كتاب صفة الجنة (42)، باب فيمن يشتهي الولد في الجنة (7)، الحديث (2636).
(4)
نقله الترمذي في المصدر السابق.
(5)
أخرجه أحمد في المسند 1/ 156، والترمذي في السنن 4/ 696، كتاب صفة الجنة (39)، باب ما جاء في كلام الحور العين (24)، الحديث (2564).