الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
4385 -
وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنَّ في الجنَّةِ بحرَ الماءِ وبحرَ العسَلِ وبحرَ اللّبَنِ وبحرَ الخَمرِ، ثمَّ تُشقَقُ الأنهارُ بعدُ"(1).
6 - باب رُؤية اللَّه تعالى
مِنَ الصِّحَاحِ:
4386 -
قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إِنَّكُمْ سترَوْنَ ربَّكُمْ عِيانًا"(2).
4387 -
وقال جرير بن عبد اللَّه: "كُنّا جُلوسًا عندَ رسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمرِ ليلةَ البَدْرِ فقال: إنَّكُمْ سترَوْنَ ربَّكُمْ كما ترَوْنَ هذا القمرَ، لا تُضامونَ في رُؤيتِهِ، فإن استطعتُمْ أن لا تُغْلبُوا على صلاةٍ قبلَ طُلوعِ الشمسِ وقبلَ غُروبِها فافعلوا. ثم قرأ {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا} (3) "(4).
(1) أخرجه عن معاوية بن حَيْدة رضي الله عنه: أحمد في المسند 5/ 5، والدارمي في السنن 2/ 337، كتاب الرقاق، باب في أنهار الجنة، والترمذي في السنن 4/ 699، كتاب صفة الجنة (39)، باب ما جاء في صفة أنهار الجنة (27)، الحديث (2571)، وقال:(حسن صحيح).
(2)
أخرجه البخاري من حديث جرير بن عبد اللَّه رضي الله عنه في الصحيح 13/ 419، كتاب التوحيد (97)، باب قول اللَّه تعالى:{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة (75)، الآية (23)](24)، الحديث (7435)، وقوله:"عِيانًا" أي معاينة، والمعاينة رفع الحجاب بين الرائي والمرئي.
(3)
سورة طه (20)، الآية (130).
(4)
متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 2/ 33، كتاب مواقيت الصلاة (9)، باب فضل صلاة العصر (16)، الحديث (554)، وفي 13/ 419؛ كتاب التوحيد (97)، باب قول اللَّه تعالى:{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة (75)، الآية (23)](24)، الحديث (7434)، ومسلم في الصحيح 1/ 439، كتاب المساجد (5)، باب فضل صلاتي الصبح والعصر (37)، الحديث (211/ 633)، وقوله:"لا تضامون" بضم التاء وتخفيف الميم من الضيم، وهو الظلم، قال الحافظ ابن حجر وهو الأكثر، وفي نسخة بفتح التاء وتشديد المسم من التضامّ بمعنى التزاحم.
4388 -
وعن صَهَيْب عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: "إذا دخلَ أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ يقولُ اللَّه تبارك وتعالى: تُريدُونَ شيئًا أزيدُكُمْ؟ فيقولون: ألَمْ تُبيِّضْ وُجوهَنا؟ ألَمْ تُدْخِلْنا الجنَّةَ وتُنجِّنا منَ النَّارِ؟ قال: بلى. فيُرْفَعُ الحِجاث فيَنظُرونَ إلى وَجْهِ اللَّه، فما أُعطُوا شيئًا أحبَّ إليهِمْ مِنَ النَّظَرِ إلى ربِّهمْ. ثم تلا {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} (1) "(2).
مِنَ الحِسَان:
4389 -
عن ابن عمر رضي الله عنه أنَّه قال، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"إنَّ أدنَى أهلِ الجنَّةِ منزلةً لمَنْ ينظُرُ إلى جِنانِهِ وأزواجِهِ ونعيمِهِ وخَدمِهِ وسُرُرِهِ مسيرةَ ألْفِ سنةٍ، وأكرَمَهُمْ على اللَّه مَنْ ينظُرُ إلى وجهِهِ غَدْوَة وعَشِيّةً. ثمَ قرأَ: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} (3) "(4).
4390 -
عن أبي رَزين العُقَيْلي أنَّه قال: "قلتُ يا رسُولَ اللَّه أكلُّنا يَرى رَبَّهُ مُخْلِيًا بهِ يومَ القِيامَةِ؟ قال: بلَى. قال: وما آيةُ ذلكَ في خلقهِ؟ قال: يا أبا رَزين أليسَ كلُّكُمْ يَرى القمرَ ليلةَ البَدْرِ مُخْلِيًا بهِ؟ قال: بلى، قال: فإنَّما هو خَلْقٌ منْ خَلْقِ اللَّه، واللَّه أجَلُّ وأعظمُ"(5)
(1) سورة يونس (10)، الآية (26).
(2)
أخرجه مسلم في الصحيح 1/ 163، كتاب الإيمان (1)، باب إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة ربهم سبحانه وتعالى (80)، الحديث (297/ 181) و (298/ 181).
(3)
سورة القيامة (75)، الآية (22 - 23).
(4)
أخرجه أحمد في المسند 2/ 64، والترمذي في السنن 4/ 688، كتاب صفة الجنة (39)، باب منه ما جاء في رؤية الرب تبارك وتعالى (16)، الحديث (2553)، وفي 5/ 431، كتاب تفسير القرآن (48)، باب ومن سورة القيامة (72)، الحديث (3330)، والحاكم في المستدرك 2/ 509 - 510، كتاب التفسير، تفسير سورة القيامة.
(5)
أخرجه: أحمد في المسند 4/ 11، 12، وأبو داود في السنن 5/ 99، كتاب السنة (34)، باب في الرؤية (20)، الحديث (4731)، وابن ماجه في السنن 1/ 64، المقدمة، باب فيما أنكرت الجهمية (13)، الحديث (180)، والطبراني في المعجم الكبير 19/ 206، في مسند لقيط بن عامر أبو رزين العقيلي، الحديث (465) و (466)، والحاكم في المستدرك 4/ 560، كتاب الأهوال، باب إن اللَّه حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء، وقال:(صحيح الإسناد)، وأقره الذهبي.